議論作文談哭

議論作文談哭。

有了一些收獲以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編精心整理的心得體會怎么寫，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

議論作文談哭 篇1

在這崇高而又神圣在崗任職的我們，不光有高超的技術水平和業務能力就覺得能勝任自己份內的工作了，還要認識醫療衛生服務的神圣使命和崇高價值。從去年創先爭優活動的開展，到今年鑄醫德、提醫術、正醫風的不斷學習更要端醫德醫風。

不論做什么工作不是全身心的投入就夠了，要帶心才能做好方方面面的事物。不僅講究工作效率，更要講究工作質量，注重工作效果。我認為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責和內在的.標準，雖然也能在工作職責和工作標準范圍內完成任務，但效率和質量卻是千差萬別。有的護士完成了量體溫、打針、發藥等之后，安心無事地歇之辦公室;有的護士做了此項工作之后，又做了其他工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)。前項工作有范圍有尺度，后項工作沒有指令性的規約。那么，護士在崗履行職責，怎樣能夠做到高效率、高質量、創造性的完成各項工作任務，達到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫院治療呢?通過醫德醫風的學習，引發了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質量有了幾點認識。

　　一、責任心才是做好工作的前提，這個“心”不光指工作上的到位，在班用心去做，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝?，就能做好護理工作。如果缺乏責任心，無論是新護士，還是老護士，都不會做好護理工作的，近幾年來在基層工作的我們年輕人較多，有信心是不夠的，對工作要耐心、細心。護士切忌不能絲毫麻痹大意“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。當然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，大體看是沒有問題的，有其正確的意識，只是看法和做法環節上的失誤，“好心辦錯了事”是方法問題，而不是思想問題。所以，責任意識對護士來說不是可有可無的，而是必須自我內修、點滴養成這種意識。這種“錯”容易被防止和克服，如果不該出錯而因責任心不強出了錯，性質就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來說了，那要追究其責任。所以，責任意識對護士來說不是可有可無的，而是必須自我內修、點滴養成這種意識。

二、要有平等意識，親情意識，與病人之間的密切協作的主動權、選擇權在于護士這方。護士工作如何才能適應、迎合并受到病人的支持，確立平等意識是其關鍵，即護士對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平，病人是流動的，選擇住院的權力在病人手里，若把護士比作主人，那么病人就可比作客人。護士與病人彼此之間的關系就應該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務周到。做到這些，主要體現在護士的服務態度上，護士應該做到“說話輕，走路輕，操作輕”。護士的工作對象是一個活生生的生命，平等意識也應包含對生命的尊重。因此平等意識是高質量完成本職工作的重要一環，也是護士創造性工作的一個重要方面。

近年來醫改政策深入基層，解決了群眾看病難、看病貴的的問題，好的政策需要我們這些在崗人員的大力落實，歸根到底就是一句話：用心和行動做到“全心全意為病人服務”，做到更好(服務好、質量好、醫德好，群眾滿意)

議論作文談哭 篇2

一、孩子的好奇心理

小孩子很容易感受到驚奇，因為對孩子而言，一切都是新鮮的。最近，我帶著六歲大的侄女去散步，她對每一個水坑和從松鼠到知更鳥的每一種生物都深深著迷。我一位朋友的兒子在看完牙醫回家后，興奮地談到他在有水不停旋轉的特別水槽里吐口水─當你6歲時，一切都很神奇！但是身為大人，我們把許多事情都視為理所當然了，于是我們可能厭倦，可能忘掉自己有能力體驗簡單事物蘊涵的驚奇，以及生命中偉大的奧義。

【孩子情緒故事啟示】在一個極度熟悉的情境里仍能激發好奇感是非常重要的。好奇感讓我們不斷提出新問題，并有新的發現。如果蘋果電腦創始人史蒂夫喬布斯在發明個人計算機之后，就不再體驗驚奇、驚嘆和好奇，那今天你就看不到iPod了。錄制過許多唱片的偉大音樂家，多年來慎重調高好奇心和驚奇的音量，一次又一次重塑他們的事業，制作出和幾年前一樣清新、有獨創性且令人興奮的新音樂。好奇和驚奇，永遠不嫌老。

二、孩子的開心與不開心

當媽媽詢問：“寶寶今天很開心呀？”——孩子就會知道，這種很舒服，讓人輕飄飄的，想唱想跳的感覺，原來叫“開心”。

當媽媽安慰：“寶寶哭了，媽媽知道你很難過，是和表哥分開舍不得嗎？”——原來這種灰灰的，累累的，的.感覺叫“難過”，跟要好的人分開的時候我就會有這種感覺，難過的時候我會好想哭。

在教小朋友彈奏車爾尼編著的法國民歌《小星星》時，我偶爾會做些改動：“小星星吃得飽飽的，一，閃，一，閃，亮，晶，晶，安靜地慢慢走來。它看見前方有小伙伴在玩橡皮筋，很高興，所以就奔著去了，一閃，一閃，亮晶晶！音符變成跳躍著；哎呀不小心被橡皮筋彈到額角了，小星星委屈地哭泣起來，所以音符變成有些憂傷，一閃一閃……亮晶晶……”

媽媽給孩子講故事的時候，也可以說，“弟弟把小熊的車玩壞了，小熊很生氣……寶寶有沒有生氣的時候？寶寶什么時候會生氣？生氣是什么感覺？”

【孩子情緒故事啟示】語言是一種力量，當我們給一種情緒取了一個名字，也就掌握了一種應對它的力量——區分它，用語言來表達它，與人分享它，并推己及人去理解他人的這種情緒。

三、得到他人認可的情緒

孩子游戲失敗的時候，父母說“聽話！不聽話怎么能做得好呢！”——他尚懵然，不知道什么叫“挫折”，咱們先教他“沮喪”了。

趕校車，“糟了糟了，瞧，不該磨磨蹭蹭吧？太晚了！”他尚不會感受“緊迫感”呢，咱們先預習“焦慮”了。

孩子得到優良考卷，“別翹尾巴，考一百分的人多了！”孩子正在體會“欣喜”呢，卻輕易被定義為“得意”了。

很多媽媽想著讓孩子在各個領域表現出色，安排孩子參加各種比賽，孩子可能在心理上還沒有準備好的時候，提前暴露在過于強烈的情緒中而難以化解——生氣（也許認為賽制的不夠公平時）、害怕（面對很強的對手后）、嫉妒（也許對自己重要性的質疑）、難過（也許因為一時沒有表現最佳）。

當寶寶說：“我好害怕呀！”

媽媽可不能說：“天黑有什么好怕的呀。好孩子要勇敢！害怕的人是膽小鬼！”

當孩子被小伙伴拒絕一起玩，而表現出傷心難過的樣子，媽媽也不要急于讓孩子馬上快樂起來——“這有什么好難過的，別哭了，來，吃塊餅干吧?！?/p>

媽媽要做的是，先接受孩子有害怕/難過/孤單/生氣……這些負面感覺的存在。

當媽媽說“有什么可怕的”，或者“好孩子不當膽小鬼”——會在無形中傳遞給孩子一個觀念，害怕是錯的，可恥的，不夠“勇敢”，缺少“英雄氣概”。當這些概念植入了孩子的內心，未來當面對恐懼的時候，他也可能會努力地去否認或者壓抑。

可以跟孩子共同體驗一下情緒，“誰都有害怕的時候，爸爸媽媽有害怕的時候，老師有害怕的時候，小動物們也有害怕的時候。害怕的時候，我們會想逃跑，或者躲到床底下縮成一團。”

有時候，害怕確實是沒有必要的——“黑黑的夜晚是不是有動畫片上的魔鬼呀，它們會不會藏在我的床底下？”這時也許可以跟寶寶說：“我們找一個手電筒，然后，我們一起鉆到床底下看看？”

“黑夜其實也很美麗，我們來講講關于夜晚最美麗的故事?！碑攲殞毻献寢尩耐却罂拗蛔寢寢屓ド习?，媽媽可以先接受孩子的感覺：“啊，和媽媽分開很難過對嗎？”給孩子一個期限：“媽媽下午就回來了?！碧岢鰧ξ磥淼木蹠粋€預期和構想：“回來的時候我們一起看你喜歡的動畫片？”

一直養育的寵物或者花草死了，孩子感到難過，這個時候需要傾聽，共情：“啊媽媽知道你很難過，讓媽媽好好抱抱你，可以和小伙伴打電話說說這個消息，也可以自己待一會兒?！?/p>

而不必講：“早就和你說過了，要多澆水才行嘛……”不必說“媽媽馬上幫你買一盆回來好了?！薄⒖逃脫碛械目鞓反媸サ膫?，孩子沒有體驗情緒的機會，就無法領略駕馭情緒的喜悅。他需要找一個平衡自己的方式，排遣情緒，規范情緒，一旦掌握這門藝術，孩子將成為內心擁有強大力量的人。

當媽媽抱別的小孩子時，孩子可能會覺得“媽媽怎么不跟我好而跟別的小孩好，我要我的媽媽跟我好！”因而大哭。這時不能訓斥孩子，“你這孩子怎么這么小心眼！”而是找機會告訴孩子，“媽媽有時也會嫉妒，比如別人得到了我很想要卻得不到的東西，別人能做好我很努力卻做不好的事情，我的好朋友跟別人玩不跟我玩……我不喜歡嫉妒的感覺，但每個人都有嫉妒別人的時候。嫉妒的時候，我可以不去想別人擁有什么，而是好好想想我自己擁有什么，我可以做什么，哈哈其實我也不比別人差，這樣就開心起來了！”

議論作文談哭 篇3

圖書導購是指根據讀者的需求和興趣，為其推薦適合的圖書，并提供相關的咨詢和建議。作為一名從事圖書導購工作的員工，我有幸經歷了許多讀者的故事和需求，在這個過程中也深刻體會到了圖書導購的重要性和意義。下面是我在圖書導購工作中的一些心得體會。

首先，圖書導購需要細心傾聽讀者的需求。每個人的讀書需求都是不同的，有些人可能喜歡文學作品，而另一些人則更喜歡科學類書籍。在與讀者交談時，我會傾聽他們對書籍的要求和期望，了解他們的興趣愛好和閱讀習慣。只有充分了解讀者的需求，才能更好地為他們推薦合適的圖書，滿足他們的閱讀欲望。

其次，圖書導購需要有廣泛的書籍知識。作為圖書導購人員，我們不能只局限于個人的偏好和喜好，而應該努力了解各類圖書的內容和特點。只有做到心中有數，才能夠更好地為讀者推薦合適的作品。在工作中，我經常利用業余時間研讀各種類型的圖書，以便更好地理解和把握圖書的內容和風格。這種廣泛的圖書知識不僅有助于個人的專業發展，也能更好地為讀者提供貼心的服務。

第三，圖書導購需要不斷學習和更新知識。圖書行業是一個快速變化的行業，每天都有新的書籍推出，涉及的內容也層出不窮。作為圖書導購人員，我們需要不斷學習和更新知識，了解最新的圖書信息和市場動態。只有做到與時俱進，才能更好地為讀者提供最新和最熱門的圖書推薦。為了不落后，我會定期參加圖書行業的`培訓和活動，與同行交流討論，不斷提升自己的專業水平。

第四，圖書導購需要與讀者建立信任和親近的關系。作為一名圖書導購人員，我始終堅持以讀者為中心，盡最大努力為他們提供滿意的服務。通過專業的、真誠的對話，我與讀者建立了起信任的基礎。在向讀者推薦圖書時，我會根據他們的需求和愛好，推薦一些自己親自讀過的作品，并向他們介紹自己對這些書籍的見解和感受。這樣不僅能增加讀者對圖書的信任度，還能促進他們對圖書的更深入的了解和興趣。

最后，圖書導購需要積極反饋和改進自己的工作。每一個讀者的意見和評價都對我有著重要的指導作用。無論是好的還是壞的評價，我都會虛心接受，并努力改進自己的工作。有時候我會與讀者進行反饋交流，了解他們如何評價我的推薦和服務，以便更好地滿足他們的需求和期望。通過持續改進和學習，我相信自己能夠更好地發揮圖書導購的作用，給讀者帶來更好的閱讀體驗。

總結起來，圖書導購是一項充滿挑戰和快樂的工作。通過細心傾聽讀者的需求，廣泛學習和更新圖書知識，與讀者建立信任和親近的關系，不斷反饋和改進自己的工作，我相信每一個圖書導購人員都能為讀者帶來更好的閱讀體驗，推動圖書行業的發展。

議論作文談哭 篇4

[教學目的]

通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

[教學重點、難點及解決方法]

1、理清文章思路和結構。

2、作者傳達怎樣的復雜感受。

3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。

[教學時數]2課時

[教學步驟]

第 一 課 時

一、導入

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者?

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力?！睹\》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內心，去獲得我們自己的體會。

《我與地壇》閱讀練習

要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪?”她問我：“你母親還好嗎?”“您是誰?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亙古不敢。

必有一天，我會聽見喊我回去。

那時您可以想像一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。

我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們三個。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情來人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回云的路上。當牽?；ǔ蹰_的時節，葬禮的號角就已吹響。

但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當然， 那不是我。

但是，那不是我嗎?

宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追懷，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這里選的是第七部分，略有刪改。

1.文章第二段從哪三個方面表現“覺得我一個人跑出來已經玩得太久了”?請簡要說明。(6分)

參考答案：

(1)舊照片上的那棵老柏樹現在已經死了。(自然現象)

(2)多年前到園子里找“我”的母親已經去世。(生活變故)

(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產生了滄桑之感。(心理感受)

【解析】題目中明確規定是閱讀第二段，這是對文章局部內容的理解和概括的考查。答案要點不難擬出。因為第二段就寫了三個片段，很容易概括。尤其是第二個要點如果注意到“我忽然覺得，我一個人……”，就非常明確了。

2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現了什么樣的人生態度?(6分)

(1)孩子：

(2)老人：

(3)熱戀中的情人：

參考答案：

(1)孩子：對生活感到新奇，對未來充滿渴望。

(2)老人：對死亡從容坦然，對人生無怨無悔。

(3)熱戀中的情人：對生活滿懷激情，對世界充滿眷念。

【解析】本題考查的是對作品中出現的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯系到課本中讀過的該文的部分。

3.從語言表達的角度賞析下面的句子。(4分)

他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。

參考答案：

①運用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象。

②運用對比的表現手法，使日出與日落情景形成鮮明對照，給人以深刻的印象。

③運用前后對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。

【解析】考查的是對特定句子的賞析，而且是從語言表達的角度，也就是語言運用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點能夠回答出來。雖然是個開放性的題目，但第三個要點難度較大。

4.綜觀全文，作者對生命的感悟是什么?請簡要概括。(6分)

答：

參考答案：作為個體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。

【解析】考查的是對作者及文章觀點的把握，難度不是很大。

《我與地壇》測試

《我與地壇》

1.第一節最后一段，作者傳達給讀者的體驗是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?

人怎樣活的`問題需要一生努力解決。充滿生機的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚起了生活的船帆。

2.第一節最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的體驗。

古園中能 給人以啟迪的精神財富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進。

3.第二節中有一段話：“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對的。”其中畫線部分有何深刻意蘊?

母親活著的時候，“我”沒能深徹母親的苦難，現在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。

4.文章最后一句說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印?！蹦闳绾卫斫膺@句話的人生體驗?

母親對兒子的愛是不張揚的，是默默 的，一個人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊藏著母親真摯的愛。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮贊。

5.面對生活中的種種不幸,作者對生命的理解是什么?此文蘊涵著怎樣的人生哲理?

不能逃避,不能放棄,要勇于向命運挑戰,挑戰自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機。哲理：不管處于怎樣的環境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運挑戰,幸福之路永遠把握在自己手中。

6.“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”中加點的詞各指什么?

“一個世界”是指正常人生活的社會環境?！傲硪粋€世界”是指作者自我封閉的不會和別人接觸的地方。

7.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?

作者當時對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發當時心中的郁悶感覺。(這里運用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發當時心中的感覺。)

8.作者對蜂兒、螞蟻等的描寫表現了怎樣的思想感情?

從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。(作者寫的幾種動物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進。)

9.從哪里可以看出作者在驅散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對生活充滿了信心?(用文中的話回答)

上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

10.史鐵生對于生死問題的理解和認識為什么能夠深深地打動讀者?

作者史鐵生在雙腿殘廢后，時常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認識。

11.“自從那個下午我無意中進了這園子”，為什么“就再沒長久地離開過它”?(用文中的話回答)

在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)

12.文中寫自己搖著輪椅到園子里來時，為什么寫“別人去上班”?

別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個去處消磨時光，逃避現實。可見寫“別人去上班”是為了對比和襯托。

13.聯系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會得到怎樣的生命感悟?

園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。

14.如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?

“腳印”有兩種意味：一為物質的，即母親在園中尋找“我”時密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啟發，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。

閱讀第一節第三段，回答下列問題。

15.文中“最狂妄的年齡”應怎樣理解?

指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。

16.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習慣語序應怎樣安排?這樣寫有什么作用?

門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了。

17.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現史鐵生的命運起什么作用?

寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運。

閱讀第一節第四、五段，回答下列問題。

18.“它的意圖”指的什么?

在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

19.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恒。

20.請談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內容上的表達作用。

類比說明，具體表達我弄明白生死問題后心境的變化(輕松而坦然)。

閱讀第二節第八段，回答下列問題。(20—24)

21.為什么“她來找我又不想讓我發覺”?

母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內容?

揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現了毫不張揚而又深沉的母愛。

23.這一段最后一句話，表現了作者什么樣的情感?

對自己當初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。

24.“我”原來就知道“母親已經不在了”，為什么后來又“才……明白，母親不能再來這園中找我了”?

當“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時，這陌生的感受使“我”真實地感到母親已離“我”而去。

25.“我”為什么明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續著急地悄悄找下去?作者說自己也不知道為什么。你能分析出來嗎?

對于無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動承受它而越發顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。

26.“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過?！贝司錇閯澗€句和寫“我”對生與死的思考有什么關系?

照應下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經是一個長期困擾著我的問題，對這個問題有一個正確地認識，我經歷了一個艱難的思考和抉擇。

27.請概括出已經“截癱”只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關于“生死”問題的寶貴體驗。

生和死都是自然規律，對死不必急于求成。

28.為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”?

這是作者對生命的理解和感悟，在經歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節日。

29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準備考試”，目的是什么?

這是作者在走過荒蕪，經歷痛苦，走過孤獨之后真實情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對人生、面對未來、面對死亡，他知道經歷“熬夜準備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。

議論作文談哭 篇5

[學習目標]

1、知識與能力：積累文言詞語;能疏通文意;培養學生自由有創意的朗讀、理解和鑒賞能力;

2、過程與方法：通過朗讀，整體感知課文內容、結構和語言特點;通過自主、合作、探究，疏通文意，理解文章內容，鑒賞文章語言。

3、情感態度和價值觀：學習作者“不以物喜，不以己悲”的曠達人生態度;激發學生樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣崇高的社會責任感和使命感，擁有高尚的價值觀和人生觀。鼓勵學生個性化地解讀文章內容。

[教學重點]

美讀課文，理解文章主旨，品味文章語言;

[教學難點]

1、文章中記敘描寫和議論之間的關系

2、“微斯人，吾誰與歸?”這句話所透露出的情感。

[教學方法]

誦讀法、自主合作探究法

[教學設想]

通過美讀課文激發學生朗讀美文的興趣，感受文章的韻律美，感知文章內容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學習方式，激勵個性化的閱讀。

[課前準備]

學生：熟讀課文，解決生字詞，圈點勾畫文中不理解的詞語和句子，收集作者資料。

老師：搜集相關資料，制作課件。

[教學過程]

一、激情導入

唐代詩人孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中寫道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”足以見出洞庭湖之壯觀浩大。而“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”卻反映了詩人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫洞庭湖，同處人生低谷，北宋范仲淹卻獨辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫卷，抒發了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會讓你有新的收獲，也希望它能帶給你新的思考!

[說明]：以古典明曲《高山流水》為背景音樂，依次鏈接“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！?、“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！钡臐L動字幕。

(設計意圖：從舊知導入，和諧自然。從而創設氛圍引領學生思考文章內容和思想。)

二、檢查預習

1、檢查字詞：給加點字注音。

謫守()薄暮()淫雨()霏霏()

浩浩湯湯()憂讒畏譏()墻傾楫催()寵辱偕忘()

2、[作者追蹤]：

范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學家。謚號“文正”，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父，生活貧困，卻能刻苦讀書，少有大志。

(學生答，教師補充，同時字幕顯示)

(設計意圖：通過學生課前的朗讀預習掌握生字、搜集資料了解作者，培養學生自主學習的能力養成提前預習的好習慣)

三、背景鏈接

滕子京與范仲淹是同榜進士，兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后，雖政績卓然，可是仍舊情緒低落。在岳陽樓落成后，滕子京寫信請范仲淹作記，并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹據此寫下了這篇千古名文。當時范仲淹也正貶官在外。

(設計意圖：通過了解寫作背景，可以對作品有一個宏觀的把握，從而為學習本文奠定基礎)

四、美讀課文

1、教師范讀，學生注意傾聽語調語速和節奏。

2、學生自由朗讀，了解課文內容，盡情想像文章文字中所包含的畫面。注意根據文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫。

(設計意圖：通過美讀課文既培養學生的朗讀技巧，感知文章韻律美、圖畫美、大氣美，又能激發學生誦讀古文的興趣，為學習本文重點知識作準備。)

五、疏通文意

1、小組合作探究課前準備過程中所標記的疑難詞語和句子。

2、展示自主合作學習的結果。

(1)解釋加點詞語。

百廢具興()連月不開()去國懷鄉()憂讒畏譏()

波瀾不驚()長煙一空()把酒臨風()吾誰與歸()

(2)翻譯下列句子。

A浮光躍金，靜影沉璧。

B不以物喜，不以己悲。

C先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

(設計意圖：培養學生自主學習、合作探究的能力;通過展示學習結果，培養學生的競爭意識和合作意識。)

六、品味探究

1、瀏覽課文說說文章分幾部分，依據是什么?概括出課文各部分內容。

2、對自己喜歡的句段進行評析。師提示，常見的幾種評析角度：

(1)修辭生動形象

(2)詞語準確生動

(3)細節描寫生動

(4)描寫方法獨特

3、文中表達作者人生態度和追求的句子有那些，說出來并談談你的理解。

4、你怎樣理解“微斯人，吾誰與歸?”這句話所透露出的情感，根據你的理解讀一讀。(答案不求唯一，要有自己的見解、自己的讀法。)

(設計意圖：通過此環節培養學生提取信息、梳理文章脈絡、品析語言的能力，鼓勵其進行個性化的`閱讀)

七、升華提高

柳宗元被貶永州之后心情抑郁難平。假如時光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友，請你運用本文所學語句寫一段話對之進行勸慰，讓他撇棄個人得失，放眼天下蒼生，重新振作起來。

(設計意圖：培養學生分析、解決問題的能力和學以致用的能力。)

八、課堂小結

1、通過這節課的學習，你有哪些收獲和感想?

2、教師結束語：先賢的腳步已遠去，但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜，不以己悲”!記住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”!記住范仲淹!

(設計意圖：培養學生自主學習的意識，通過結束語去感染學生，給學生留下關于本文的深刻印象。)

九、板書設計

岳陽樓記

范仲淹

一 敘事 緣由 作文記之

二 寫景 總寫 壯闊多變

遷客騷人

覽物而異

分寫 覽物而悲

覽物而喜

三 議論 胸襟 不以物喜

不以己悲

抱負 先憂后樂

(設計意圖：使文章結構、表達方式一目了然，古今對照，凸顯文章主旨。)

[教后反思]：

本文以其大氣的文風和高尚的境界多少年來備受各種版本語文教科書的青睞。也許，正因為它在教科書中歷經的時間太久，所以關于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統教學優點的同時力圖打破常規。注重對文本的深度解讀和個性解讀，注重學生能力的提高和情感態度價值觀的培養。

一、基礎積累扎實：在教學中注重了基礎知識如注音、釋詞和句子翻譯。無論是課前預習還是當堂檢測都注意了這一點。文言文的學習必須注重基礎知識的積累，這是學習文言文的根本，也是提高學生語文素養的基石。文言文教學無論經歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學。

二、思維訓練求深：本設計在注重學生文言基礎知識的積累的同時，又注重提高學生的理解和鑒賞能力。

在教學流程六[品味探究]第2題“對自己喜歡的句段進行評析”，這是一道鑒賞題。初中生應該具備初步的語言評析能力，即運用一定的評析方法對句段進行賞析。在這里，我注重了對學生的學法指導。提示學生幾種主要的評析角度。

[品味探究]第3題“文中表達作者人生態度和追求的句子有那些，說出來并談談你的理解”。這道題首先必須交給學生：能表達作者人生態度和追求的句子一般在文章開頭或結尾，常用議論或抒情的表達方式。同時，還得提醒學生注意共性化閱讀的問題。

學法指導在中學語文教學中非常必要。它會給學生語文學習以方向，讓他們有“法”可依。語感對于學好語文固然重要，語言技巧和方法對于語文能力的提高同樣不可忽視。

三、解讀張揚個性：在關注共性化閱讀的同時，注意尊重和鼓勵學生個性化的閱讀體驗。在[品味探究]第4題“你怎樣理解‘微斯人，吾誰與歸?’這句話所透露出的情感，根據你的理解讀一讀”。

如果學生答：作者為自己能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操而感到自豪，所以要讀得豪邁。我們應予以肯定。

如果學生答：作者以此語勉勵自己。自勉的同時，勉人。委婉表達了作者對好友滕子京的勸勉之意，希望滕子京能夠走出個人狹境，放眼四海，大濟蒼生。所以應讀得語重心長。我們應予以贊揚。

如果學生答：作者為世間多眼界狹隘、自私自利之人而感到憤慨，感慨世間知己甚少，所以應讀得蒼涼悲慨。我們更應尊重和鼓勵。這一點對于學生日后學習語文，提高語文素養乃至進行個性化的文學創作都非常重要。

四、朗讀講究美感：古人有云“書讀百遍，其義自現”。更何況美讀呢，教師的美讀無形中會感染學生，調動氣氛。而學生自己的美讀更能激發他們對作品的熱愛，對語文的熱愛。語文課堂中書聲朗朗應是語文教學的本色。

五、流程追求方法：無論簡單還是復雜的問題，必須經過獨立思考和解決的過程。唯有此，學生才能真正做到動腦動口動心，才知道哪是自己會的，哪是自己不會的。唯有此，才能不斷強化他們“我”的概念。

對于那些在自主學習過程中不能獨立解決的問題，根據新課程的理念，把它們交給小組，集大家智慧合作解決。讓他們在合作中彼此學習，培養其參與意識、競爭意識、合作意識。

六、情感熏陶自然：我在教學設計中非常重視對學生情感的熏陶，注重對其人生態度、人生價值的正確引導。而這一切必須自然不做作，教育無痕，方顯作用。在結束語中自然而有激情的提出希望——“讓我們記住‘不以物喜，不以己悲’!記住‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’!記住范仲淹!”。學生內心的情感自然就會被調動起來。我們關注語文學科工具性的同時也在關注其人文性。而要在授課過程中彰顯語文人文性就必須注意方式方法，不能刻意為之。

在教學流程的每一步，都給出了設計意圖。我希望這是一篇可操作性比較強的教學設計，也是一篇能體現語文本色教學的設計。希望熱愛語文教學研究的同仁多批評斧正。

議論作文談哭 篇6

9月17日，我正式開始了自己在中化寧波的工作生活。為了能讓我們快速融入工作中去，公司特意對我們進行了培訓：

培訓開始的第一天公司總經理呂總為我們講述了公司的歷史、企業文化并且介紹了公司領導，各部門負責人；還有公司組織結構、人事制度、業務發展及目標等等。其中給我印象最深的是中化寧波積極向上、注重創新、誠信的企業文化。

團隊精神：

在整個培訓中有兩天時間是戶外拓展活動，作為新員工的我在整個拓展活動中感受到了良好團隊合作精神和不斷學習的氛圍。大家相互幫助，相互學習，共同進步，所有同事就像在一個溫暖和睦的大家庭。從中也折射出了公司倡導的團隊協作互助精神。

壓力和挑戰：

通過為期一周的培訓，在公司各部門老師的講解下，大致了解了公司的業務流程和具體操作工作應當注意的地方，由于公司業務流程和內部控制流程都很嚴密復雜，在整個學習過程中發覺到自己有許多需要重新學習的地方，讓我感受到了工作上的新的壓力和挑戰。在實際工作中為了做好自己的工作，我努力學習，向同事請教，努力提高自己的業務水平。讓我感動的是，作為新員工，我難免會有做錯或不懂的時候，但同事們不會冷眼旁觀，更不會嘲笑，而是善意地提醒、耐心地幫助。這種肯定和鼓勵給予了我強大的信心，讓我相信自己，可以戰勝新工作環境中的困難。

這次擴展訓練，一方面是對我們肢體上和心理上的一種鍛煉，更重要的是對我們團隊之間互相信任和互相幫助配合共同完成目標的一種團隊精神的培養，同時又是對自我的一種挑戰。其中的每一個項目都是對自我心理素質的考驗，8米高的斷橋，16米高的自由落體，以及2米高的信任背甩，這3項都是對內心防線的突破，都是對自我能力的提升，它告訴我們有些事情其實只是差那么一點點，成敗之間也只是一紙之隔，我們只要踏出了那么一步，那就成功了！然而這一步也許是非常艱難的，我們只有充分相信自己，相信同伴才能毫無顧慮的踏出這一步，這是同伴隊友對自己的鼓勵就顯的非常的重要，隊友的吶喊鼓氣使“這一步“已經不是自己一個人的事情，而是整個團隊，所有的事情，自己所要做的也不僅僅是代表自己了，這是我們相信我們有理由突破這到防線，我們有理由去冒險為了團隊的勝利，同時我們相信我們能夠成功！

入職公司雖然時間不長，但已經讓我深深地感覺到進入中化寧波工作是我的幸運。能成為中化寧波的一員，我感到自豪。相信我的這種自豪感將會使我更有激情地投入到工作中去。

總結這次培訓的`感受，用以前看到過的一段文字來表述：在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸到零：把自己放空，抱著學習的態度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私沒有裨益。

經過為期10天的培訓，讓我深深的感受到了公司對我們新員工無微不至的關懷。在培訓過程中，能讓我把大學本專業所學的知識和實踐工作有效，整體的結合起來，真正做到了學以致用。公司的領導無論是人力，財力，還是物力方面都給了我們莫大的幫助，對我們的學習和生活各個方面都提供了優越的條件。無不體現了公司對新員工的人文關懷，展現了公司以人為本的經營理念。

本次培訓的收獲，就是了解了各位領導身上散發的人格魅力和體現的整體綜合能力。他們是我在以后工作中的楷模，值得我終身學習。唐總說過要做事就得先做人這句話讓我感受頗多。很簡單的一句話，但人生的道理已經全部包含在其中。我們的祖先幾千年前就有修身、齊家、治國、平天下的古訓。為什么要把修身放在第一位，我想應該和做事先做人是一個道理。人決定事，形成品牌效應。做人要美，做事要精，立業先立德，做事先做人。做任何事都是從學做人開始的，如果連人都做不好，還何談事業。

現在正處于公司發展的黃金時期，正在不斷的做大，做強。我們應該肩負起時代賦予的責任和使命，激發我們的智慧和力量。幸福的人生和祖國建設的美好前景要靠我們努力開拓。在公司領導的帶領下，讓我們攜手同公司步入輝煌。

最后，以汪國真的一首詩共勉：我們像一只響箭，一往無前的出征，我們不是風中的墻頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行！員工培訓心得體會怎么寫10篇8

在9月x日和4日兩天，我有幸參加了總部組織的新員工業務技能培訓。這次培訓老師在課堂上生動、實用的案例。解決了我不少營銷問題上存在的疑惑。非常感謝總部對我們工作的支持，組織這樣有效、生動的培訓。進入公司一年，總部的多次培訓令我在工作上開拓了思路，提高了效率。

記得我們到華龍龍證券的時候，倪總就用簡單的三句話對證券行業做了高度概括的介紹：第一，證券行業處于資本市場，是一個上層行業；第二，證券經紀人的工作時間彈性大；第三，證券工作人員的工作是一個不斷學習的過程。簡短的三句話告訴我證券行業是一個極具挑戰的行業，如何利用每天的工作時間，如何排減自己的壓力比其他任何一個行業都重要。

我們認為時間管理最關鍵的幾點就是：

目標明確：在做一項具體工作之前要有明確的目標，而且這個目標是具體可行的。我們的目標就是我們的有效客戶量和個人資產量。雖然表面上看著個目標是不容我們自身控制的，好像客戶投資不投資股票，投資多少錢是客戶的事，與我們無關。然而實際上我們的目標是通過溝通與技術的提高影響客戶的心理，改變客戶投資的心理。這樣有沒有加強溝通，和自身專業知識的學習就是用業績來衡量的。制定計劃：目標明確后要制定具體實施的計劃，有明確的工作步驟。我短期的目標是在一個月內對買賣股票的操作及技術面的分析有一定層次認識和了解。堅持每天晚上一個小時以上有效的學習。每天在銀行駐點時既要加強與客戶之間的互動，與銀行人員搞好關系，空暇之際也要在宏觀上環境方面有所了解，關注經濟時事，和有關上市公司的消息。

通過培訓讓我在銀行駐點營銷方法及注意事項的營銷技能有了很大的提高，作為駐點營銷人員應該有的時間、衣著、資料等方面的準備，以及開展工作的方式和切入點，即通過充當大堂經理角色進行服務的方式，還有在所駐點銀行各級別人員和辦理業務的柜員打好關系。駐點銷售是通過和銀行合作進行發展業務，所以要先做好形象，了解銀行的哪些業務需要提供引導服務，哪些方面絕對不能去干涉和影響，或者可以通過熟悉地點周邊環境進行推介，絕對不要在銀行的監控范圍內做和銀行沖突的產品。重要的還要做到每天整理客戶信息，包括客戶的性格，心情，可能的職業和辦理的業務，這是探索階段，過后只要客戶再次來此辦理業務，并對自己有所辨識并心情不錯時，就可以進入挖掘階段，進行較深入的了解，包括個人興趣愛好、個人對投資的興趣、需求的投資品種、風險意識、性格及自控能力等方面。最后向客戶索要聯系方式，再留下名片。如果客戶有迫切心情的，有可能要開戶，但缺臨門一腳的，則可以直接約定詳細時間或者中午一起吃飯，出去細談并徹底消滅其猶豫。銀行駐點還要進行心態調整。市場行情好的時候，銀行的證券開戶行情就好，市場行情差的時候，開戶行情就差，所以要及時做好心理調整。在行情壞的時候，是維護關系的時候；在行情好的時候，就是收網慶祝豐收的時候，同時也要通過互惠互利打好銀行關系，可以送點小禮品。

在這次培訓中，老師講的兩點令我印象深刻，在工作中實用效果非常有效，一方面讓自己更好的認識自己，另一方面可以讓自己在第一時間和客戶更好的溝通，摸清客戶的性格，為自己以后的工作打下良好的基礎。以前和客戶溝通總是沒有辦法了解客戶的喜好和性格。通過這次培訓，總結以前遇到客戶的情況，很多時候是不了解客戶的性格，導致無法和客戶在第一時間建立好感，從而導致無法成交。通過這次學習，在一定程度上了解性格的類型，有助于自己在實際工作中更好的開發客戶和服務客戶。通過兩天學習，粗略了解了如何運用語言和不同性格的客戶進行交流。

本次學習中，另外一個感觸極深的是：“細節決定成敗”。在我們的工作中，很多時候客戶對我們不滿意只是因為我們的服務細節上出現了一點點小問題，但是這樣的問題在客戶看來就是很大的問題。在工作的細節中，也許只是我們少給客戶發了一條信息，也許只是我們在客戶工作中的一個不謹慎，就給客戶留下不好的印象。

議論作文談哭 篇7

從前，在學校的教室里，有一張桌子和一把椅子。有了這張桌椅，教室總是很吵。

有一天，桌子神奇地對椅子說：“矮瓜！每次你都把我擠出來！你太胖了，改減肥吧！”椅子轉過頭笑著說：“不胖的是你。跟我有什么關系？”桌子生氣地說：“反正你胖！”說完，就睡了。椅子自己去了別的地方，不再理會桌子。

第二天，書桌醒來，發現椅子已經消失的無影無蹤，心想：我沒說就走了。幾天后，一些學生來到教室做作業。因為人太多，我去沒有椅子的桌子上做作業，因為腳疼就走了。課桌想和其他課桌一樣，學生做作業。所以，走到椅子上，道歉，和好！最后桌子意識到自己發揮不了作用，需要和椅子聯合起來才能發揮自己的才能。

這個故事告訴我們，團結的力量遠遠大于兩種獨立力量的.總和。

議論作文談哭 篇8

讀了《成為有思想的教師》深有感觸，作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮，教師的工作是繁瑣的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是偉大的我們每天面對的是天真、單純的孩子，我們是它們離開父母的第一任老師，我們的思想、言行都將給孩子帶來一生的影響。雖然我兢兢業業，像愛自己的孩子一樣愛著班里的每一個孩子，盡心盡力地照顧好孩子們，努力地提高自己的教學能力，但僅有這些夠嗎？

教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務，離不開教育教學思想。做一個有思想的教師，就是對教育教學有認識、有獨創見解并能自成體系的人，也就是善思考、會思考的教師。有這樣一句話說得好“人因思想而偉大?！钡拇_，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應該是一個獨立思者。

做一名有思想的教師，應該“情”“心”“志”俱全?！扒椤闭?，能為人師表，愛崗敬業。時刻關注學生的成長，保護學生的.權利和權益，保護學生的自尊和自信，民主、平等地對待每一個學生，對每一個學生取得的成績和進步，都能感到高興，感到自豪?！靶摹闭?，做教育的有心人。別人發現不到的問題，你能發現；別人解決不了的困難，你能解決；別人不樂意做的事情，你樂意去做。

育人之事，沒有巨細，點點滴滴都潛移默化，最需要心到和心細。心到，事則易；心細，事則成。教育的經驗和智慧就從心到和心細中來?！爸尽闭?，“勇于思考、勇于探索、勇于創新”，敢于迎接挑戰，敢于成名成家，但不滿足于成績，不沉溺于榮譽。能耐得住寂寞，經得起嘲諷，頂得住挫折，堅信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠，情感便豐富，思想便成熟！思想是什么，說白了就是一個人特有的觀念。一個好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對他所帶的孩子產生良好的影響。

議論作文談哭 篇9

【教學目標】

欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。

【教學重點、難點】

體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。

【教學設想】

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀理清文章思路和結構，通過細讀與反復吟誦、討論與指導相結合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、導入：仔細觀察汶川地震中圖片，體味感受并交流。

二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：

1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）

2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點？

第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內的`每個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅?！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演著季節的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵著“我”采取積極的人生態度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。

3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？

一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。我與地壇的關系：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應該成為命運的創造者。與其向命運屈服，不如意氣風發地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認識自己的人生。

三、練習：觀察圖片，寫一段文字，寫寫你的感悟。

四、交流感悟。

五、作業。閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。

議論作文談哭 篇10

教學目標

1、文體復習，了解所學過的相關古代文體。

2、思想貫通：了解古代的貶官文化和隱士文化。

3、寫作技巧：景物描寫及其作用。

4、文言基礎：疑難句子及句式的翻譯。

教學重點

人文文化熏陶，了解中國古代的貶官文化和隱士文化。

教學難點

疑難句子及句式的翻譯

教學方法

情景陶冶法、講解法、練習法

教學準備

習題、實物投影、錄音機、彩粉筆、筆記本

教學程序

教師活動學生活動設計意圖

創設情景配樂詩朗誦

指名讀：

成就可以更大，但你必須大膽夢想。當然實現夢想的過程必定艱辛萬分，因此你必須保持一種愉快的態度，用輕松的心情面對挑戰。這樣你才能在實現夢想的過程中適應壓力，放飛心靈，才能在踏實中筑夢，才能順利走向成功。緩解緊張氣氛，激發學習興趣。

情感體驗

古之中國，宦海沉浮，稍不留意，就遭貶謫，在數不清的遭貶人員中，不乏飽讀詩書的志士。由于對認識變遷和世態炎涼有了更清醒更深刻地認識，創作的.作品往往更有意味和品位。

學生舉例：

如：屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》、劉禹錫的《陋室銘》……為解決本課重點埋下伏筆。

明確目標

今天我們就付息一下《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》，感受這些孤獨而又高貴的靈魂，體驗他們發自內心深處無奈而不屈的聲音。粗略回顧三篇文章，并指出異同。（分小組討論）

復習過程

1、提示三篇文章的基礎知識

2、復習記這種文體既可以敘事，如：《桃花源記》，也可以敘事、描寫、議論相結合。

板書：敘事，描寫，議論

3、像這樣文體隱含在題目當中的文言文你還了解哪些？

板書：說：闡述作者對某些問題的看法序：臨別贈言

4、提出問題《小石潭記》時樂常憂《岳陽樓記》因國而樂《醉翁亭記》因景而樂過度：“樂”也好，“優”也罷，三篇文章的表現方式是一樣的，都是通過景物描寫來體現。

5、勾畫突出景物描寫的句子，并分析其作用。（屏幕顯示）隱士文化與貶官文化

6、練習描寫景物（屏幕顯示）一段有關秀美山川的錄像

點撥：語言內容主旨

A文體都是“記”。

B柳宗元、范仲淹、歐陽修三作者同為貶官，但對貶官的態度不同。

C都有景物描寫，作用不同。（屏幕顯示）讓一名學生讀：記是古代一種不定文體，一般來說，作者對現實生活中某件事情有所感受，而后不拘一格的記下來，都可以稱記。

學生舉例：

依據問題，分行思考，選代表作答：

1、《小石潭記〉中先寫“心樂之”，后面又寫悄傖幽邃，如何理解這一樂一憂。

2、《醉翁亭記》中“四時之景不同而樂意無窮也”與《岳陽樓記》“后天下之樂”中的“樂”的內涵是否相同。

學生動筆：

小結：

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同是寫景抒情，但主旨不同，文筆也不同，愿與作者的經歷和對待生活的態度。

學生閱讀理解學生習作了解所學過的古代文體完成目標。

寫作技巧的點撥完成目標。了解中國古代的貶官文化和隱士文化，完成目標2。

練習

布置習題：

練習疑難句子及句式的翻譯，突破難點。

課堂小結稻粱發酵以成美酒，少材躬壓以成犁轅。范仲淹這些大臣在漫長的遭貶過程中，成就了另一番學業，那酵成的美酒芬芳誘人，那工成的犁轅帶著信念走向春的田野，劃出美麗的詩文！

議論作文談哭 篇11

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學生，也非學科或關于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域里難以捉摸的正義觀等。”

這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最佳、最優的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點；對一些現象采用多重含義的解釋；歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏等。

就我的.理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一起讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。

議論作文談哭 篇12

一、背景描述

（一）教材分析

《我與地壇》是人教版高中語文第二冊第三單元的一篇課文。作者史鐵生在20歲時不幸雙腿殘廢，這篇散文凝聚了他十五年生活中最重要的那些復雜難言的感受。作者通過懇切、優美的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達給讀者，用苦難提高了人們對生命的認識。其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。對于少不更事的學生來說，是一次認真思考生命的意義，培養直面挫折、戰勝挫折的能力的好機會。

本單元要求學生在理解的基礎上，對課文進行分析評價，從而借鑒吸收其中的精華。文中的生命感悟充滿了情感和思辨色彩，適宜學生做探究性學習。可以倡導學生閱讀時有意識地帶著疑問去探尋、追究作者的生命感悟，并圍繞問題對文章進行探究式閱讀，通過自主探究、合作探討，從而獲得一定的認識體會。

（二）教學目標

1、認知目標：了解作者在地壇中的心路歷程及獲得的生命感悟。

2、能力目標：通過探究實踐培養學生的問題意識，培養學生自主研究、合作探討，運用網絡搜集、處理信息的能力和勇于創新的科學精神。

3、情感目標：增強直面挫折、戰勝挫折的能力，體驗探究式學習的樂趣，提高學生的品德修養和審美情趣。

（三）教學重難點

1、重點

體驗作者在地壇中的心路歷程及獲得的生命感悟，學會通過自主探究和合作探討來解決問題。

2、難點

由于生活閱歷尚淺，學生對作者生命感悟的理解有一定的困難。

（四）設計理念

《語文課程標準》的“課程的基本理念”之（三）提出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。在“課程總目標”中也提出“能主動進行探究性學習”?？梢?，課程改革強調改變學生學習方式，倡導探究式學習。

根據上述理念，學習中教師尤其要尊重和保護學生學習的自主性和積極性，鼓勵學生運用多種方法，從不同角度，進行多樣化的探究。對學生的評價應注重學習過程以及學生在學習過程中的感受和體驗，著重考察學生的探究精神和創新意識。

此外，教育要跟上社會現代化發展的`步伐，就必須加快教育的信息化。因此本課教學還采用了信息技術和網絡技術為核心的現代教育技術，使之與語文教學相整合。

二、教學過程

課前準備：教師先利用網絡搜集一些和課文相關的資料，如《我與地壇》全文，史鐵生的同主題的文章及其他一些有類似經歷的人物的事跡，在此基礎上制作好課文的網頁。

（一）提供背景，產生問題

（多媒體展示）作者史鐵生的生活經歷及照片和地壇公園的圖片：史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中他來到了北京的地壇公園，在這座于風吹雨打中頹圮荒涼趨于沉寂的地壇中，他進行了深沉的思考……，許多年過去了，史鐵生成了著名的作家，現在的他以開懷燦爛的笑容來面對生活……

問題：對該資料你有何感受？

學生可開展討論，在留言版上提出自己的疑問，教師做最后歸納：史鐵生在地壇中有過怎樣的心路歷程，他獲得了什么生命感悟？

（接受學習重在接受、吸收、積累，即接受前人的知識成果，吸收人類文化營養，積累、充實、豐富自己的知識儲備。而探究性學習則要有問題意識，帶著問題去閱讀。有了問題意識，能提出自己的看法和疑問，才會由被動接受現成答案變為主動探尋事物究竟，成為學習的主人。發現問題是探究的起點，沒有問題就無所謂探究。）

（二）閱讀文本，自主探究

《我與地壇》這篇散文對于史鐵生來說可謂意義特殊，他試圖通過這一次寫作去回顧自己過往的生活尤其是殘疾以后的心路歷程，它是回憶，是自省，其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。要求學生仔細地閱讀課文，從中尋找答案。

（有了疑問，發現了問題，就要多方探索，尋求答案。閱讀是讀者與作者的對話，《語文課程標準》的“教學建議”中強調“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。在這一過程中，強調培養的是學生獨立思考探究的能力。）

圍繞史鐵生的心路歷程和生命感悟，引導學生在自主探究后自由發表看法，預期產生課堂第一個小高潮。

學生基本上能夠從地壇的環境、景物描寫，以及母親無私的愛中初步找出作者的心情變化和生命感悟。

在學生發言過程中要讓他們適當誦讀課文，體會語言之美，加深對文章內涵的理解。

（學生是獨立的、自主的個體，學生的生命體驗、學習方式方法，因人不同，思維的角度、深度、領悟的境界、質疑的方式也迥然各異，每個學生對作品的初步感受、分析和理解都可能不盡相同。如有不同看法，不妨開展爭論，各抒己見，思維碰撞，最后求同存異。這樣每個人都可以從別人的發言中吸取智慧。教師應讓他們自由地表達自己的看法，鼓勵有創見，讓學生在個性張揚的過程中享受到學習的快樂，從而有利于學生個性的發展，創造能力的培養。）

（三）利用網絡，合作探討

1、組織學生根據不同意見自行分組（3～6人為一組）

2、指導學生利用網絡（實現人手一機）查找資料深入完善自己的看法，（建議采用GOOGLE中的高級搜索功能或用“百度”搜索引擎），可讓學生先瀏覽教師課前制作的網頁上的有關資料。要求在搜集好相關資料的基礎上，組內進行深入探討，每組用WORD文檔做好討論成果記錄，并推舉中心發言人。

教師全班巡視，參與他們的討論，對能力較弱小組多予點撥，這一階段是本堂課重心所在，應給予學生充分的時間。

（分組討論要求學生集思廣益，集中優勢力量，使學習能深入化、系列化、創新化，利于探究的順利進行。學生通過彼此的合作與交流，可以互相影響，取長補短，學會相互理解、贊賞、分享和互助，多接觸一些感性熟悉的材料也有助于難點的突破。其次網絡為學生提供了廣闊的學習資源，充分體現了學生的學習主體地位，也鍛煉了他們搜集、處理信息的能力。）

（四）風采展示，交流成果

各組派代表上臺展示探究成果，談自己的感悟，師生共同評價，從而掀起課堂第二個高潮。

大致可做如下歸納：

地壇景物與史鐵生的心路歷程

“四百多年里，……野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！?/p>

剛殘廢時心情失魂落魄，萬念俱灰

“蜂兒如一朵小霧……園子荒蕪但并不衰敗”

感受到連微小的生靈也有它們的活力與生命意義，心境逐漸開朗振作

“譬如祭壇石門中的落日……所以我常常要到那園子里去?！薄疤栄?/p>

著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

體會到地壇與世間萬物的古老永恒，個人的不幸與之相比何等渺小，開始釋懷并珍惜生命

地壇中人物給予史鐵生的影響

地壇是母愛的見證，同時也促成作者去反思、懷念并回饋以同樣深摯的情感?！纭肚锾斓膽涯睢防镒髡咛岬揭兔妹煤煤玫鼗钕氯?。

通過母愛的感召，“我”由自暴自棄的青年變為堅強的熱愛生活的人，仿佛正是母親生命力量的延續。母親用自己是如何面對磨難的一生的經歷，身體力行地為“我”指出了該有的生活態度?！拖裆須堉静粴埖膹埡５虾兔绹木窨Ｃと俗骷液悺P勒一樣要敢于向命運挑戰。

地壇里的其他人物，如唱歌的小伙子、長跑者、撿燈籠花的弱智少女、散步的夫婦、飲酒的老人等也讓史鐵生體會到世界上不可能事事平等，有了對立與襯托，世界才變得五光十色，那么對待不幸也就能心平氣和了。

（這一階段對學生的評價應注重學生在學習過程中的感受和體驗，著重考察學生的探究精神和創新意識。對學生的努力成果要及時肯定，使他們獲得發自內心的成就感，同時還要鼓勵學生運用發散性思維尋求更多的答案，即使找到答案也不意味著學習過程的結束，從而不斷激發學生的創新精神，培養開放的視野。）

三、設計反思

本堂課教學設計的最大特點是改變了以往的授受式教學模式，讓學生成為學習的主體，并在網絡環境下開展自主的探究。教師則由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動學習的幫助者、促進者。

自主探究和網上信息搜集處理這兩個教學環節要充分調動學生積極性和創造性，尊重他們的個性和感受，而像有關生命感悟等難點處，教師則要適當引導、點撥，強化學習效果。開展這樣的教學，面對一個個活躍的學習個體以及讓人眼花繚亂的網上信息，教師要做好充分的準備工作，更新知識和擴大知識面以便在課堂上能隨機應變。網絡化的課堂教學需要解決的一個重大課題是如何制作教學課件、如何把它們組織成為符合教學要求的教學資源形式。因此，教學課件也是網絡環境下教學成功與否的關鍵。此外，還要注意教學時間的掌控。

我覺得要上好這樣的課，不僅我們教師得改變觀念，對學生也要在課前就做好思想更新工作，使他們意識到探究式學習是一種創造性的學習方式，對培養良好的思維習慣和養成科學的思維方式有積極的影響。特別是現代教育技術融入教學中，教學信息的傳播方式從根本上發生了變化，從單向向雙向（或多向）交互式的方式轉變，學生不再是被動的接受者，而是可以主動搜索自己感興趣的信息，根據自己的需求選擇信息的內容。換句話說，信息不再是從老師那里“拿”回來，而是由自己在更廣泛的“時空”里找回來的，這種學習的主動權是掌握自己手里，要*主動參與認真探究才能獲得學習成果，從而更快地進入課堂的情境，高效地完成學習任務。

議論作文談哭 篇13

這個寒假期間我選讀的書是《蒙田隨筆集》。

雖然讀書是興趣和習慣，但考慮讀這本書，不僅因為它出現在很多推薦書目里，還出于對作者的好奇——一個做過法國波爾多市長的作家，會展露怎樣的文采和思想。

在一邊閱讀一邊做筆記的過程中，漸漸被這本書和作者吸引。蒙田是法國文藝復興之后最重要的人文主義作家，以博學著稱，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、傳統習俗、人生哲理無所不談，并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有親切之感，增加了作品的文學趣味。這本書收錄了蒙田的經典隨筆作品。

他的隨筆有如一道風景，左邊一座山，右邊一條河，前面一排樹，后面一坡草，分開來看是山河樹草，合起來看是一片完整的風光。他談自己，但是他通過談自己而談到了人類和世界。

書中還有好多閃爍著光芒的`智慧，敏銳地觀察世人、世俗、世事，也用他的觀點為他的觀察對象做了腳注。人的習慣難改，世俗的習慣更難以撼動;教育孩子是我們最難、最艱巨的工作;當心靈失去目標時，應該為心靈找到發泄的出口;我們不應該要求事事如意，但應要求事事如理……

尤其是他的教育觀念讓人印象深刻，與我們今天所提倡的教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發展的“全”人，主張教育要兼顧心智和身體?！爸皇顾麄兊男闹墙∪遣粔虻模€必須增強他們體力，如果心智得不到體力的支持，就要受到過分的壓力?！彼f：“我們造就的不是一個心靈，一個軀體，而是一個人，不應把心靈和軀體分離開來”教育者要把教育對象當作一個完整的人來看待，教給他們生存和交往所需的必要知識，這一點對兒童來說尤其重要。兒童尚處于人生的初期，發展方向不明，變化規律難以把握，教育培養的任務顯得非常巨，因此在教育過程中要把握重點，培養兒童良好的人格。他認為，良好的人格不僅表現為身體健康，還表現為精神健康和有著豐富多彩的內心世界，能夠永遠快樂地生活。應該教育兒童用健康的精神來指導自己，促進身體健康，從而達到心靈和身體的和諧統一。

感覺蒙田的文筆隨意親切，真誠，思想充滿了睿智。所以有些書評寫道：“蒙田是一個讓我們越看越像現代人的家伙?！笨傮w感覺，這是一本沒有太多時代界限的書，值得一讀。作為一名教育工作者，經常閱讀豐富自己的頭腦和心靈，無論對于工作或生活，都非常有必要。東西方的名家典籍，能給我們的身心帶來裨益。

以前經常閱讀英文文學類的書籍，以后的閱讀計劃，我會著眼于教育類和名家經典，拓展一下視野，令自己有更大收獲。

議論作文談哭 篇14

當有人取笑我的時候我很生氣。

當我玩的正高興，卻叫我停下來打掃房間，我好生氣。

我們終于可以去游泳了，天卻突然下雨了，我好生氣。

當我盡了最大的努力，卻仍不能把畫畫好，我簡直要氣瘋了。我只能把它揉成一團，仍掉！

如果老師說我在課堂上講話，而實際上我并沒有那么做時，我會很生氣。因為那真是太不公平了！

怒氣是一種強烈的、熱血沸騰的感覺。

生氣的時候，我想說臟話、大叫，或者打人。

不過“想”和“做”是不一樣的，如果只是想想，是不會傷害到任何人的，也不會給自己惹上麻煩，但如果真的那么做，就壞了。

當我想說臟話、大叫，或者要打人的時候，可以克制一下，去做其他事情。

我可以離開那個讓我生氣的人。同時用力吸氣，再大口呼出來，努力把怒氣都吐掉。

我可以跑步、騎車，或者做些我真正喜歡的事，讓我的怒火平息下來。

過不了多久我就會感到好過一些。

我又能高高興興的玩了。

有些讓我感到生氣的事是無法改變的，比如我們的球隊在比賽中輸了，或者，我最喜歡的東西被弄壞了。

而有的時候我感到生氣，那意味著我需要改變我自己了。我需要休息一下，或者哭一哭。

或者一個人呆一會。

也可能是其他人需要改變。他應該對我再好一些、或者更公平些。

我可能需要別人幫我把這些都分清楚，弄明白。

然后，我就可以改變自己，或是告訴別人我需要什么。當然我也可以聽聽別人說的'。傾訴和聆聽，通常能把壞事變成好事。

生氣的時候，我不用一直氣呼呼的。我可以冷靜下來，這樣我就不會傷害到別人，也不會給自己惹上麻煩了。

我可以跑的遠遠的。

我可以用力吸氣，再大口呼出來。我可以跑步、騎車、玩玩具。我還可以休息或者哭一哭。

我可以去弄明白到底是因為什么讓我生氣，或者讓別人幫幫我。

我可以傾訴，也可以傾聽。

終于，生氣的時候，我知道該做些什么了！

議論作文談哭 篇15

1965年9月7日，世界臺球冠軍爭奪賽在紐約舉行。路易斯·?？怂剐赜谐芍瘢某煽冞h遠領先于對手，再得幾分便可登上冠軍寶座。然而，正當他準備全力以赴拿下比賽時，發生了一件令他意料不到的小事：一只蒼蠅落在了主球上。

路易斯沒有在意，揮了揮手趕走蒼蠅，然后俯下身準備擊球?？僧斔哪抗饴涞街髑蛏蠒r，這只可惡的蒼蠅又落到了主球上，幾次三番，路易斯終于失去了冷靜和理智，憤怒地用球桿去擊打蒼蠅，一不小心球桿碰動了主球，他因此失去了一輪機會。

本以為敗局已定的競爭對手約翰·迪瑞見狀勇氣大增，信心十足，連連過關；而路易斯則在極度憤怒與焦躁情緒的驅使下，接連失利。最終約翰趕上并超過路易斯，獲得了世界冠軍。路易斯沮喪地離開賽場，第二天早上有人在河里發現了他的'尸體。他投河自殺了。

一只小小的蒼蠅卻擊敗了一個攻城略地的世界冠軍！不僅令人扼腕長嘆，更令人震驚深思。

再來看飛人喬丹是怎么做的。他就非常注意管理自己的情緒。在公牛隊打球時，芝加哥的交通很擁堵，去賽場的路上要花1小時15分鐘，有時甚至要一個半小時。堵車時人很容易緊張，每當這時，喬丹就靠吸一支雪茄來緩解自己的煩躁情緒。從1993年開始，抽雪茄已經成為喬丹每場主場比賽前的例行準備工作。

每個人管理情緒的方式不同，他的黃金搭檔皮彭就喜歡在中場休息時來杯不加糖的咖啡，以便清醒頭腦。

議論作文談哭 篇16

教學目標

知識與能力

1、掌握“霏、浩浩湯湯”等文言字詞的音形義。

2、理解全文內容，理解主題思想。

過程與方法

1、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

2、朗讀、背誦全文，理解作者所闡述的主要觀點。

情感態度與價值觀

深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。

重點難點

教學重點

1、疏通文意， 理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

2、學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。

3、有感情地朗讀、背誦課文。

教學難點

1、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

2、理解作者所闡述的主要觀點。

課時安排

2課時

教學過程

第一課時

一、新課導入

柳州有幸，擁有柳宗元；岳陽亦有幸，擁有滕子京和范仲淹。柳宗元和劉禹錫因為同舉進士，遂成為莫逆之交，演繹了文學史上一段佳話；而范仲淹和滕子京這兩位同榜進士，也是情同手足患難與共，共同譜寫了岳陽人民百世的榮耀和驕傲。他們留給我們的，不僅僅是所謂的政績，也是一份文化遺產，更是一個精神家園。今天，就讓我們來學習范仲淹的《岳陽樓記》。

二、自主預習

1、背景資料

《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。 寶元三年，任陜西經略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2、知識鏈接

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

3、檢查預習

（1）訂正字音

（2）詞語釋義

（3）一詞多義

三、合作探究

（一）整體感知

（1）課文的'結構是怎樣的？

答案示例：第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

（2）從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

答案示例：①氣勢非凡：“銜遠山，吞長江”。

②寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

③湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

（二）研讀分析

寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

答案示例：背景是在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

議論作文談哭 篇17

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?-----《論語.季氏》

最近讀了《于丹<論語>心得》，于丹的講評著實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。

孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。

其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確自己的目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。

在書中看到這樣一個蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個大才子，而佛印是一高僧，倆人經常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧?；氐郊?，蘇小妹對蘇軾說："參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"

生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態度?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷于此，你的生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!

一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個側面體現了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話說：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等，即使現實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上，才會成為朋友。事實上，你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養、一種禮儀、一種體現自身優雅高貴的表現形式。無法通徹地了解相互的生活習俗、知識結構、文化構成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長久的相處、融合及接納?

以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現實的'意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執行，而是認為應該作為必要的參考來對待。

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數，思辱矣;朋友數，思疏矣。

那么如何可以結交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。

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