報告文學讀后感
發表時間：2025-05-15報告文學讀后感（合集十四篇）。
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《包身工》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
報告文學讀后感 篇1
《魯濱孫漂流記》這本書十分的好看，它的作者是因法國作家丹尼·笛福，他的靈感來自于一個新聞。1719年，《英國人》雜志刊登了這樣一則新聞：一位蘇格蘭水手賽爾科克與船長發生沖突，被拋棄在荒島上孤獨的生活了四年多，變成了一個忘記人類語言的野人。在這則新聞的啟發下，丹尼·笛福創作了這部小說。
這本書的主要內容是魯濱孫出生于一個體面的商人家庭，喜歡航海，一心想去海外見識一番，他幾次出海，都遭不幸，最后一次只身漂流到一個孤島上，在這個孤島上，他竟然生活了二十八年，當他離開荒島回到英國，此時魯濱孫已離家三十五年了。
我可以想象出，那是魯濱孫的`處境，他會遇到多么嚴峻的困難和挑戰，他的生活是何等的孤單與寂寞，但是魯濱孫卻用自己的勇敢戰勝了恐懼，用智慧想出了種種辦法，解決了一個個生活難題。我沒有魯濱孫的那種力量，我的勇氣沒有他大，遇到困難也許我不會迎上去，而是躲開。
我想今后會有許多困難、挫折等著我們，只有向魯濱孫那樣，才能闖過這些難關。
報告文學讀后感 篇2
在這個五彩繽紛的暑假里，我讀了一本名叫《查理和巧克力工廠》的故事書，這本書已經在好萊塢拍成了電影，它的作者是羅爾德·達爾。
羅爾德·達爾是一個非常了不起的人物，他的主要作品有：《小詹姆與大仙桃》、《魔指》、《女巫》、《了不起的狐貍爸爸》、《獨闖天下》、《世界冠軍丹尼》、《查理和巧克力工廠》等等，這些作品在歐美非常受歡迎。既然這本書的作者這么有名，那這本書的內容肯定更有趣嘍，沒錯！讓我們走進達爾的故事世界里，看看小查理和巧克力工廠之間發生了什么有趣的故事吧！
這本書講述了一個小男孩查理與巧克力工廠的故事。查理生活的小鎮上有一個世界上最大的巧克力工廠，它的主人是旺卡先生，很多人都想進去看看，包括查理在內，因為那里有世界上最好吃的糖果。一天，旺卡先生說要在巧克力分別放上五張金獎券，哪五位小朋友得到了就可以進到工廠里參觀。吃得肥的流油的奧古斯塔斯，天天要東西貪得無厭的小姑娘維魯卡，時刻不停地嚼口香糖的莉特，還有目中無人、淘氣、喜歡看槍戰片的小男孩邁克，都得到了獎券。雖然查理的家十分貧窮，但家里的每一個人都十分疼愛他，并給了查理一塊旺卡巧克力作為生日禮物，雖然沒有得到獎券，但查理把自己不舍得吃的巧克力分給大家，一起分享。后來，查理用一張被人丟棄已久的錢買了巧克力，結果真得到獎券了。在參觀巧克力工廠的過程中，大家都感到新奇有趣，但因為貪欲和不遵守秩序，奧古斯塔斯被管子吸了上去，變瘦了；維魯卡與她的爸爸媽媽滿身是垃圾；莉特全身都變成了紫色；邁克變得四肢非常的長，而查理從始至終沒有制造出一丁點的麻煩，最后，旺卡先生讓查理繼承了巧克力工廠，還把查理的家庭接到工廠里，是個皆大歡喜的'結局。
讀完這本書，我感想很多。查理的成功在于他有一個互相關愛的溫馨家庭，在這種家庭中成長，讓查理有一顆謙虛、感恩、謙卑的心。當查理把一家人買到的第一塊旺卡巧克力拆開的時候，雖然沒有獎券，但一家人互相鼓勵、互相關心、互相安慰。而其他四位則是被家長天天慣著、寵著，過分溺愛、放任，使他們變得如此霸道、可惡，所以他們看見好吃的巧克力就顯示出自己的本性，貪得無厭，總是自以為是，也很不遵守秩序，才釀成麻煩。而查理對巧克力工廠保持一種虔誠，認真的態度，是一個懂得尊重別人、善解人意的好孩子，所以他才能擁有巧克力工廠。
世界上最美好的不過是親情了，我們現在都有一個幸福的家，家境或許還比查理家好許多，我們更要懷著一顆感恩的心，珍惜自己所擁有的一切，向小查理一樣，做一個關心家人、關心社會、善良懂事的好孩子！
報告文學讀后感 篇3
我今年讀高一了，在這個學期的語文課上我們學習了《包身工》，才剛剛只是看了一遍，雖然心中有憤懣，但是感想不是那么強烈，但當老師把圖片放出來的時候，全班同學都驚叫了一聲，看看那些被賣到煤礦去做事的小孩，最小的只有8歲，而大的也就13歲，這正是我這個年齡的時候，看著一幅幅圖片，那些人的背上，腳上已近是血肉模糊了，受傷流血的地方也只是單單用破布包裹一下而已，當你仔細去望望他們的表情時，你會感到他們的表情都很呆滯，身上到處都是傷疤，看到這些圖片時第一眼我對他們感到了同情，覺得他們可憐……
但當我再想想時，為什么只有當媒體報道出來時，警察才會去解救那些可憐的孩子們嗎？他們難道是不知道嗎？不可能……其中一定是有秘密，學習了這篇文章我只希望那些為人民服務的人們要憑自己的良心去為人民做事，也希望能有更多的媒體去報道這些事實，這樣才能去幫助那些需要幫助的人，不要再讓那些孩子們在受到黑心老板的摧殘了，有更多的人去幫助他們……
報告文學讀后感 篇4
《包身工》是夏衍早在二十多年前發表的一篇報告文學。它報導了日本資本家在舊中國進行經濟侵略所采取的一種特殊的剝削方式，反映了“一·二八”后到抗日爆發前國民黨統治的黑暗。讀到此文，感觸頗深。
生活在今天的人，尤其是我們這些生長在幸福年代的青年學生們，的確很難想像到二十多年前竟會有生活得那樣凄苦、像“沒有固定車腳的活動機器”般的勞苦者——包身工。
包身工，是當時社會的一種特殊產物。在農村遭受災荒的年月，“第二”老板們出現了，他們憑著“將一根稻草說成金條的嘴巴”，花言巧語，用少數錢財哄騙做父母的訂下合同把吃不飽的兒女交給他們帶到城里，在日本殖民主義者和封建把頭的重重壓榨下過著豬狗不如的生活。你看，他們住的是“充滿了汗臭和濕氣的空氣里”“像被攪動了的蜂窩一般騷動起來”的工房樓下；吃的是“鄉下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的”，在這樣的食物里加上幾片爛菜葉，用鹽一浸，便是這些廉價的、不需要更多維持費的“機器們”難得的佳肴。人，怎么能和豬相提并論？人的住所，怎么能和蜂窩相比？豬吃了還可以高枕無憂地睡上一覺，而這些包身工呢？她們得每天堅持十個小時以上的“工作”；蜂窩，是再擁擠不過的，而包身工居住的地方，竟像蜂窩般擁擠，在此環境中，還要遭受非人的虐待。
包身工，她們的勞動屬于老板們所有，在合同期內，她們的人身自由也全操在老板手中。在極端惡劣的生活條件和勞動條件下，她們以羸弱的身軀擔負著繁重的勞動，受到音響、塵埃和濕氣三大威脅，“‘拿摩溫(工頭)”和“蕩管(巡回管理的上級女工)”們把他們當作發脾氣和使威風的對象，稍不留意，便會受到“文明的懲罰”——頭頂皮帶盤心子。每天“兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務服役，豬一般的生活，泥土一般的被踐踏”，結果怎樣呢？——“血肉造成的‘機器’，終究和鋼鐵造成的不同；包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的大概不到三分之一?！?/p>
日本殖民主義者之所以大量地雇用包身工，一方面因為這種勞動力的價格賤，另一方面因為她們是“罐裝的勞動力”，很少有自由流動和團結起來反抗的可能。
在舊中國，帝國主義及其走狗對我國人民犯下了滔天大罪，他們卻反過來誣蔑我們是“東亞病夫”，帝國主義“文明”的苦頭我們算是嘗夠了！夏衍在深入觀察生活和掌握大量材料的基礎上寫成的這篇優秀報告文學，報導了“二十世紀爛熟了的技術、機械體制下”苦役著的“十六世紀封建制度下的奴隸”的悲苦命運，為他們的不幸提出了沉痛而憤怒的控訴，真實而深刻地揭露了國民黨反動統治時期帝國主義與中國封建勢力相互勾結對包身工進行殘酷壓迫與剝削的罪行，作者飽含著鮮明的愛憎感情預示：雖然在表面上，這兒還沒有自覺，還沒有團結，還沒有反抗，但是這些都必然產生、爆發，“黎明的到來，是無法抗拒的”。
《包身工》在二十多年前發表時曾激起人們對罪惡制度的強烈憎恨，激發了人們同仇敵愾反對日本殖民主義的決心。今天，我們生長在毛澤東時代的青年人，在“背后沒有敵人的鞭子，肩上沒有沉重擔子”的新社會長大，看到祖國當前一片大好形勢，怎能不由衷地感到自豪？讀了夏衍的《包身工》，我們應引發對今昔不同社會的強烈思考，加倍地熱愛今天的新生活。
報告文學讀后感 篇5
《活著》是一部講述從解放戰爭后期到七十年代末期是一位中國農民的苦難生活，書中的故事告訴我們如何去承受巨大的痛苦;其中也折射出眼淚的內涵和親情友情的可貴。作為讀者，我卻灑下了數不清的淚水，有感動，有憤恨，有同情，更多的是觸動我心靈的人生真諦。從此我知道了，活著如此一個簡單的字眼，卻承載著太多太多，更多的是滿滿的幸福感。
主人公福貴年輕時頑劣不羈，嗜賭成性，十年如一覺，他享受到了世間的溫柔與富貴，棄家人的苦心勸說于不顧，終于將將家產全部敗光，隨之而來是父親去世，母親病重的噩耗。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當壯丁，經受過槍飛彈打的痛苦，在福貴心中，家鄉的月亮才是最圓最亮的。
有幸他于戰場上茍全了性命，正想回家好好生活，而破敗不堪的'生活卻讓苦難繼續上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠流血的傷口。
我無法想象他是怎樣用那雙布滿老繭的雙手撥開一片黃土地，將親人連同自己的絕望埋葬在地下。暮年之時，與一頭老牛相守，在一抹燦爛的夕陽中引吭高歌，少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚，這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與凄苦讓他留戀忘懷;動蕩和苦難，平靜和快樂的一生正是我們每個人走過的一生，無需過多的解釋，只要好好的活著。
書中還有許多觸動心靈深處的情景，想起年僅12歲的鳳霞被父親送到富人家做傭人時，我忍不住淚流滿面，也許是因為同情鳳霞坎坷的命運，也許是感激我們現在擁有美好陽光的生活;因為我們從來沒有忍受過面朝黃土背朝天的艱辛生活，更不知道為了生存而不顧一切拼搏的辛酸。
我們應該慶幸，活在了這個嶄新的時代，在新的時代里，我們展現給他人更多的應是積極與不解的奮斗。眼淚只會增加我們前行的重量，而豁達坦然的接受才是人生快樂的信條。
羅曼、羅蘭曾說過：人生應該有兩盞燈，一盞是勇氣的燈，另一盞是希望的燈我真心覺得福貴是苦難中的幸存者，他心懷這兩盞明燈，指引著他堅定的走下去。無論是有慶輸血時蒼白的面龐，還是鳳霞被迫送走時簌簌的淚水，一切的不幸都被放下，埋藏在心靈最深最靜的角落里。
福貴經歷過的苦與痛猶如一杯苦不堪言的苦丁茶，入口時是掩蓋不了的苦澀彌漫在嘴角;當回首滄桑年月時，會感覺到清香與甘甜，就像剎那間盛開的花朵，散發出香氣。就是這樣美妙，福貴用行動向我們闡釋了生活的真理：人生的道路，即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。
余華用一位農民凄涼的一生告訴我們人世間的可貴，生命的窘迫絲毫不會降低親情友情愛情的濃度，最重要的是擁有了快樂，多快樂一分鐘，生命就少了一分遺憾。Ys575.COM
報告文學讀后感 篇6
《兩個問題》是列夫·托爾斯泰寫的。故事由顆一顆很大的麥子開始，有學問的人則都說不出這顆麥子的來歷。國王傳了一個最老的農夫來見他，那個農夫果然很老，扶著兩根拐杖，那個農夫看了也不知道這顆這么大的麥子的來源，他說：也許他的哥哥知道。國王又請了那個農夫牧人的父親，而老農的父親卻只扶了一根拐杖，他種麥子的時候的確比現在的非常大，但從來沒法見過這么大的谷子麥子。他和那位老農一樣說出了：也許他的哥哥知道。
國王就請了老農的祖父，他竟然不用拐杖就進了宅邸，他見過這個麥子也曾種過。然后國王問了他兩個問題：為什么那時以前能出產這么上大的麥子，而現在不能出產微乎其微這么非常大的麥子？為什么你的后代反而沒你健康？他答道：因為近來的'人不肯自食其力，專靠別人養活。從前，人們人們各個的一切都是靠自己的勞動，不鋌而走險別人的錢財。
在這篇童話中，敘述國王與老農、鄉親們的父親和祖父的問答，從問答中解開這一顆奇特的麥子奇特秘寶。國王提出直言的兩個問題說的是“今不如昔”，老人將造成問題的原因歸結為近來的人不肯自食其力，全靠別人養活。祖父所說的他生活的所稱那個社會“無人想到犯買賣糧食的罪過”“并無錢幣”“那時候的田地是自由市場的”，是一自耕自種、只給自足的“世外桃源”。反映了作者希望人人自食其力、辛勤勞動的社會理想。同時也告訴我們一個其實不然：做人要自食其力，不依靠他人。
報告文學讀后感 篇7
今天，我讀完了《水滸傳》這本書，有了許多感想，現在我把它們闡述如下：
《水滸傳》是一部描寫古代農民起義的長篇小說。它形象地描繪了一場農民起義從發生至失敗的全過程。它深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭精神和他們的社會理想；也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因，揭露了當時社會的黑暗腐敗，反映了百姓有苦無處伸張的社會狀況，宣揚了忠義思想，并表現了梁山好漢忠心為國和為民除害的精神品質。
讀完它后，我想到了：我們在校園生活中應該互相平等，不能以強欺弱。要努力學習，還要幫助同學。班內同學之間應該搞好關系，因為連普通農民聯合起來都可以產生那么大的力量，團結就是力量。
我們要多鍛煉身體，因為只有鍛煉好身體才能搞好學習和幫助別人，如果身體不好什么都不能干，學習也不會好。
我以后要多看書，書中的人物，我要多學習。
報告文學讀后感 篇8
這篇文章，讓我感受真的頗深。
文章沒有籠統的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是通過對具體事例的描寫突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運。就是這么一篇文章的出爐，花費了夏衍先生很長的時間，經歷了種種困難，其目的就是讓更多的中國人了解過去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由，同時告誡人們要珍惜現在的幸福生活。
文章中的許多文段給我留下了深刻印象。這些包身工們，一天要工作十二個小時，而每天卻只能有兩粥一飯充饑，且粥竟然只是用秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉下人用來喂豬的豆腐渣做成的！“慈善的”資本家老板去菜場里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且，包身工們在這樣食不果腹、勞動強度如此之大的情況下，還常常飽嘗工頭們的打罵，沒有一點人生自由。
看到這里，我不禁義憤填膺，熱血沸騰。我實在不敢想象那種場面，我更不敢說帶工頭是人！這不是人類所能干出的事！為了日本的廠子，居然要犧牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我們現在的生活，嘿！真是不知比她們要好多少倍！我們不用干重活，不用一天工作十二個小時，我們有自由，可以干自己想干的事，沒有人會隨便地揍我們。而且，我們可以吃好的、穿好的，好有娛樂的時間！可就是這么好的條件，也有人不知足！經常能聽到有人抱怨午餐不好吃；經常看到有些人浪費寶貴的資源；經常看到有些人奢侈地買一些本不值得買或沒有多大用處的奢品。這些行為，讓我感到憤懣與不安。試想想，如果照這樣的勢頭發展下去，國民就會墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠了。因為我們的國家擁有許多不支持國家和崇洋媚外的人。
只有一個國家擁有真真尋求真理的人，能獨立思考的人，能記錄真實的人，能不計利害而為這片用鮮血換來的土地付出的人，能去捍衛憲法和主權的人；只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們的人民不會被外人奴役；只有一個國家能尊重培養這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更美好！
報告文學讀后感 篇9
想成功，就得踏踏實實一步一步走，別總想著尋近路，否則便是竹籃打水一場空，終究功虧一簣。或許這就是《西游記》給我的啟示。
孫悟空師徒四人便是一路坎坎坷坷走過來的。先是五莊觀里偷仙果，最終與鎮元子不打不相識，結為了兄弟。后是孫悟空臨危不亂，智斗金銀二角，聰明機智地騙得寶貝降住二妖。
三藏是個有情有義之人。在寶林寺里休息時，夢遇烏雞國國王尋求幫助，三藏聽了他的一番訴說，很是傷感。便讓悟空幫忙，求得金丹，為烏雞國國王洗了冤情。
人總有自己完成不了的事，當他人遇到困難，就理應伸出援手。觀音就是這樣助人為樂的榜樣。當悟空師徒四人被通天河魚精阻擋去路時，是觀音一臂之力助悟空他們收得魚精。
師徒四人路過女兒國，因唐僧覺得子母河河水清澈，便飲了此水。不料，竟然懷了孕。悟空為了取經大業，不拘小節，取得落胎水，便讓二人飲下。半路時，出現了孫悟空的盜版貨——六耳獼猴，因這奸猴陰險狡猾，眾人都無法辨認真偽，最后還是如來佛祖神通廣大，解了圍。
無計難越火焰山，世上沒有全能的人。有時也是需要別人的力量來完成自己所完成不了的事，就像孫悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也別怕，每個人都不是十全十美的，找別人幫個忙，又算什么呢？
做事不能太魯莽，應想清對策，了解對手，找出他們的弱點或者不足，再去戰勝對方。不然會像八戒般被敵人擒住的，最終多虧悟空得到佛祖引導，請教黃花觀觀主，取了繡花針，才成了事。
路過天竺國外郡，因再有兩天便是元宵，于是被金平府留了下來。正節當天，唐僧與徒弟去觀燈，可不幸被妖精捉走。悟空追趕妖怪，但以一抵不過眾，便與四星聯手，打敗了犀牛怪。果然，有時合作還是必要的.，一個人雖然走得快，但卻不能長久，走不遠的。人生就像取經，要經歷千辛萬苦。但沒有這些辛苦，又哪來的真經。取經的路難走，但這一步一步也終究會過去的，離想要達到的目標也會一點一點地慢慢靠近的，在不知不覺中到達成功的彼岸。
在這世間，都是你苦得越多，悟得也越多。只有苦過了，才會成長。只有苦過了，才會慢慢品出甜。當然，你失去多少，也必將得到多少，所謂“有失必有得嘛”。
或許做個舉世矚目的名人令人羨慕，但有時還不如做個自由、放松的普通人，不用擔心這，擔心那。別羨慕別人了，做好自己，就像孫悟空師徒四人西天取經一樣，一路一路地行，一腳一腳地走，一步一步地踏，相信可以走出自己的一片天的。
就像《西游記》電視劇片頭曲一樣——敢問在何方？路在腳下。
報告文學讀后感 篇10
看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼"。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。
我愛讀《水滸傳》！
報告文學讀后感 篇11
夏衍的包身工是屬于一個時代的文藝作品，它是一篇典型的報告文學，同時也是夏衍對那個時代社會底層勞動者悲慘遭遇的可憐，當作為一個以作家為職業的人，他只有一雙發現的眼睛，一對寫字的手，和一顆悲天憫人的心，他無力也不敢做什么，只有用那雙眼去看，用那雙手去寫，用那顆心去感受。
我們沒有經歷過那個苦澀的年代，但從包身工中我們能體會到那份悲哀。作為勞動者，他們被無情掠奪自己的勞動成果，作為一個正常的人，他們受者人格的侮辱與肉體的傷害，作為一個被逼迫的人，他們享受著那個世紀做中國人的悲哀。
現在的我們只有從文字中去觸摸包身工那顆飽受欺凌的心，沒人知道，他們是如何忍耐的，恐怕只有他們才能為自己的怯懦找一個借口。這篇文章很長，但我是一口氣將他們讀完的，我的第一感覺是無言以對，我還有什么可說的呢？我終于知道那個世紀為什么中國人是受人欺凌的了，因為中國人自己都在剝削自己，稍微有點人性都不會如此對待這些創造自己財富的“人”
我從這當中，不只能感觸到包工者的卑鄙，那種奸詐與麻木，他們喪心病狂，認錢不認人，肆意對手下的人進行人身攻擊與生命透支，完全不顧他們的感受，每天讓他們在超負荷的勞動與精神壓迫中孤獨求生，但對于那些工人來說，他們是麻木的，是一具沒有靈魂的行尸走肉，沒有反叛精神，任人宰割，用無力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是沒有結果的，仍然堅持著，就是用著精神與肉體的雙重鴉片的熏陶下，暗無天日的活著，這是最悲哀的生命。
我們無所謂于唾棄這些人的懦弱，這是那個特定時代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那個時代這種風氣形成的原因。
除了外國帝國主義的侵略，帶來的壓迫外，還有那種對反抗的抗拒，與相信命運的固定思維，人們以關于受到壓迫，所以無所謂于哪種了，那是一種埋藏在中國人靈魂深處的奴性，這才是是中華民族衰亡的原因。
夏衍，用這篇文章，思索著壓迫與被壓迫，用觸及心靈的文字，用一顆飽受煎熬的心，告訴世人，看清世界，看清自己。
報告文學讀后感 篇12
最近，我讀了一本書，名字叫《查理和巧克力工廠》，作者是著名的世界奇幻文學大師羅爾德？達爾。羅爾德？達爾寫了許多有趣的書，我讀過其中的幾本，最喜歡的就是這本《查理和巧克力工廠》。
這本書的主人公查理是一個家境貧寒的小男孩，他和全家七口人住在一個大型巧克力工廠附近的一幢木屋里。而這個巧克力工廠的主人是生性古怪的威力？旺卡先生，他能制造出意想不到的奇妙的巧克力。旺卡先生舉辦了一場抽獎活動，他把五張金劵藏在五塊普通的巧克力包裝紙下面，獲得金獎券的五個孩子將被允許親眼看到工廠里的所有秘密和魔法，查理有幸成為五個孩子中的一個，他們來到這家古怪工廠，參加了這場奇異的冒險。
該書故事情節引人入勝，讓我最感動的一段是，當查理買了一塊巧克力，滿心期望能得到一張金獎券，可打開一看，里面除了巧克力什么也沒有，這時書中這樣寫到：查理抬起眼睛，床上四張慈詳的臉緊張地看著他，查理向他們微笑——難過地微微一笑。接著他聳聳肩，揀起塊巧克力糖，把它遞給他的媽媽說：吃吧，媽媽，吃一口。我們把他分了吃。我要每個人都嘗一嘗。讀完這段后，我的感觸很多，雖然查理的巧克力里沒有金獎劵，但他沒有感到過分失落，仍然用微笑面對，還讓全家人嘗嘗巧克力。這是多么難得的品格呀！在現實生活中，我們總是為受到一點挫折而發脾氣，可我們想過沒有家境貧寒的查理比我們受的.苦受的累要多得多，他為什么從來就不抱怨呢？那是因為查理很懂事，他知道自己的家非常貧窮，只能靠爸爸很少的收入來維持生活，他不想讓自己的失望影響全家人的情緒，他很知足，懂得感恩。
讀完這本書后，閉上眼睛想：雖然進入巧克力工廠的四個孩子(查理除外)都是幸運的，但他們有很多缺點，第一個以吃為嗜好的奧古斯塔斯-格盧普，非常貪婪，總是不厭其煩地吃。第二個孩子維魯卡-索爾特，他是一個被父母寵壞地嬌慣地小女孩，她非常自私，只要是自己想要的東西就必須得到。第三個孩子維奧利特-博雷加德，她總是不停地嚼著一片口香糖。第四個孩子邁克-蒂維，他非常喜歡看電視，而且喜歡強盜。但查理不一樣，他懂事、善良、很愛自己的家人，他幾乎做到十全十美。讀罷該書，我們可以聯想自己，想想身上是不是也有一些懷習慣？我們應該學習懂事的查理，他的善良、他的誠實、他的溫和、他的自律、還有他的體貼家人、愛他的親人。我們不應該學習其它四個孩子的壞習慣：貪婪、自私、任性、狂妄、愛看電視等，也勸那些嬌慣孩子的爸爸媽媽，請你們不要因愛孩子而害了孩子。
讓我們改掉自身不足，發揚自己的優點，做個陽光少年。
報告文學讀后感 篇13
這篇文章，讓我感受真的頗深。
文章沒有籠統的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是通過對具體事例的描寫突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運。就是這么一篇文章的出爐，花費了夏衍先生很長的時間，經歷了種種困難，其目的就是讓更多的中國人了解過去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由，同時告誡人們要珍惜現在的幸福生活。
文章中的許多文段給我留下了深刻印象。這些包身工們，一天要工作十二個小時，而每天卻只能有兩粥一飯充饑，且粥竟然只是用秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉下人用來喂豬的豆腐渣做成的！“慈善的”資本家老板去菜場里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且，包身工們在這樣食不果腹、勞動強度如此之大的情況下，還常常飽嘗工頭們的打罵，沒有一點人生自由?？吹竭@里，我不禁義憤填膺，熱血沸騰。我實在不敢想象那種場面，我更不敢說帶工頭是人！這不是人類所能干出的事！為了日本人的廠子，居然要犧牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我們現在的生活，嘿！真是不知比她們要好多少倍！我們不用干重活，不用一天工作十二個小時，我們有自由，可以干自己想干的事，沒有人會隨便地揍我們。而且，我們可以吃好的、穿好的，好有娛樂的時間！可就是這么好的條件，也有人不知足！經常能聽到有人抱怨午餐不好吃；經?？吹接行┤死速M寶貴的資源；經常看到有些人奢侈地買一些本不值得買或沒有多大用處的奢侈品？這些行為，讓我感到憤懣與不安。試想想，如果照這樣的勢頭發展下去，國民就會墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠了。因為我們的國家擁有許多不支持國家和崇洋媚外的人。
只有一個國家擁有真真尋求真理的人，能獨立思考的人，能記錄真實的人，能不計利害而為這片用鮮血換來的土地付出的人，能去捍衛憲法和主權的人；只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們的人民不會被外人奴役；只有一個國家能尊重培養這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更美好！
報告文學讀后感 篇14
活著，怎么樣地活？為什么而活？這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子里蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這么高深的問題。
看完了余華的《活著》，這樣的問題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫者仁心，竟然在性命攸關的`時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴唇發青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知?？梢娮髡邔Ξ敃r的社會也是批判的。
每當福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個殘忍的社會和漸進變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結局是買了一頭牛和自己相依為伴?？赡苡行┤嗣鎸@樣的事真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎？他的內心是如此的強大，在苦根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命?！彼悄米约焊埗痛荷虮确?，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
我們當代人也常常說，活著才是硬道理！就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢？
活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴……
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