我們的錢媛讀后感
發表時間：2025-05-102025我們的錢媛讀后感(經典十三篇)。
當看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《我們仨》優秀讀后感1500字（精選13篇），希望能夠幫助到大家。
我們的錢媛讀后感 篇1
楊絳先生時常夢見鐘書忽然不見了，只有她一個人，站在荒郊野外里，鐘書不知道哪里去了。楊絳先生還在夢境里面看著圓圓生命逐漸的流逝。圓圓先走了一步，不在了。她繼續堅持守在鐘書的身邊，直到有一天鐘書跟她說：“絳，好好里”，她都忘記了有沒有說“明天見”呢，也許時間太倉促來不及說再見。楊絳先生在書中以夢虛寫死，記錄了他們仨在最后一段相守的歲月，可能是虛幻的想象能給她一點安慰吧，那只是夢，他們在夢中失散了。而她一直在尋覓歸途，尋找失散的丈夫和女兒，他們一定會在一起的，只是時間的問題罷了。
楊絳先生說“我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”。三里河的家已經不復是家，只是她的`客棧罷了。錢鐘書彌留之際對她說：“絳，好好里”，她答應了他好好的生活到了現在。如今在客棧歇息夠了，她離開了這座客棧尋找他們仨的家，只是這一次她沿著的這條路是他們走過的，她肯定能夠找到他們。他們父女兩個像個哥們，還是她的兩個小頑童的模樣在前面等著她。而她會在錢鐘書的面前抱著她的女兒，依偎在他的懷里，“鐘書，我一直記得你的話好好里活到了現在，我們仨晚了十九年才相聚”?！緒ww.DG15.coM 工作總結之家】
我們的錢媛讀后感 篇2
《我們仨》是楊絳在晚年寫成的一篇記敘性散文，樸實無華，讀起來沒有隔閡，沒有距離，而這也是我喜歡這本書的原因。
文章用簡短的篇幅敘述了作者六十多年的漫漫人生。書中字句平淡，細細品味，卻是滿滿的美好。其中，最耐人尋味的莫過于這本書的附言了。家的意義在楊絳先生的徐徐傾訴中得到了盡情的闡釋。我甚至覺得，這本書不看附言，其后的文字有如一盤散沙。
附言只是講了楊絳和女兒之間對錢鍾書出行的種種看法，為什么如此簡單的語言有如此大的力量呢？我想，這也許就是親情的力量?！斑@個世界并不缺少愛，只是缺少發現愛的眼睛?！边@句話不錯，我們身邊有許多愛去等著去發現，考試時失利，父母的一句鼓勵的話語，大雨中，堅守在校門口的身影，哪怕只是一頓早餐，這何嘗不是親情的體現呢？不要說我站在制高點評論，我承認我也有所偏頗，因為我也只是一個普通人，但是，最深最濃的.親情，不需要任何驚天動地的舉動，只需要一個發現它的眼睛。我們最缺少的，正是發現它的眼睛。沒有一個發現它的眼睛，那跟俏眉做給瞎子看有什么區別？
“我們仨其實是最平凡不過的……我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，做各自力所能及的事情?！蹦阋瞾碜x一讀吧，讓人世間多一雙發現愛的眼睛。無論你是什么人，誰都需要這樣的一雙眼睛，因為只有你發現了愛，你才能感受到愛，才能為這個世界創造更多的愛，無論什么形式。
親情，一個簡單的詞，卻有著治愈一切傷痛的力量，沒人知道它為什么有如此力量，但它確實有。所以，去感受親情吧。
我們的錢媛讀后感 篇3
《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經把文章基調寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為這一家人生最安全的庇護所。
文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈魂，當作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發現自己和家人也都已經慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經提到：“他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經歷了無數波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
我們的錢媛讀后感 篇4
什么是一個尋尋覓覓的萬里長夢？什么是一個溫馨單純的學者家庭？什么是相守相助，為什么最后又會相聚相失？這個假期，隨著一個簡單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸?？鞓?，艱難痛苦的經歷，陪著我走過了這個暑假。
這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生，小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細心，觀察力強，是一個“讀書種子”，這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是能力極低的“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當代小說中的經典之作吧。楊絳和錢鍾書一起，享過福，當然也吃過很多苦；雖然留過洋，但也經過戰亂，他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來到這個世上，這才形成一個完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們三個人各自的照片，他們自己在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。
可是，故事的結局并沒有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒有用多么悲痛欲絕的詞來描述她當時的心情，也許是作者經歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下不過是一個簡單而平凡的人，只是一個丈夫和爸爸的角色。最后他們三個人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。故事的結尾是這樣寫道；“我清醒地看到以前當做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！币患胰嗽谝黄鹆嗄?，轉眼只剩下作者一個人，作者不免有些孤單，想起當年相聚相失過的地方，竟是一個很值得回憶的片段。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅定的生活下去。
其實剛開始讀的時候并不知道作者說的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經歷了什么，是美好的還是悲傷的？我開始一篇篇的仔細讀，直到整本書讀下來，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個人的痛苦，懂得了失去一個人的悲傷。我也能理解想念一個人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每天都在醫院里照顧姥姥，中午的時候才能和媽媽見上一面，大部分時間媽媽都在醫院忙上忙下。而姥姥我只見過一兩回。之后姥姥的病情非但沒有好轉，并且當地醫生無法醫治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時候而我正在補習班上課，媽媽也沒能打個招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來后，我們每天在網上聊天、談心?，F在幾個星期過去了，心中的想念也是越來越濃，所以作者的感受我是能體會的。其實和作者一同回憶她的過去，一同回憶作者家中那些快樂的點點滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一起走過的那些蜿蜒起伏的道路，當然也會有一些快樂的片段，我仿佛就走進了作者的生活，走進了她的夢。直到最后，這本書終于讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。我也能真正的理解那句話——我一個人思念我們仨。結局雖然是悲傷的但也可以說是美好的。
我們仨，這個看似簡單的三個字，卻包含了作者許多感情在里面，對女兒的思念，對錢鍾書的思念?？墒菤q月是慢慢消失的，同時也可以說是無情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個長達萬里的夢中，我還是走出來了，我想在這個夢中，沒有人能夠走進去，這畢竟是他們三個人共同的夢……
我們的錢媛讀后感 篇5
夏至日，在鳥語風清的早晨讀完了楊絳先生的《我們仨》。掩卷之余，感傷涌上心頭，卻欲訴難言。晚上忍不住又翻了一遍，情慟處淚沾襟。
書從夢起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分離是遲早的事情。但仍會隱隱感到害怕，故而常常會在夢中驚醒，深恐迷失所愛。然夢會醒，愛人卻終將別離。由此牽出一段“萬里長夢”。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨?！?/p>
事隔多年，先生每憶及此情此景，那悲涼無依的心境，宛若夢中而不愿自醒。那如真如幻的情感體驗、切膚的痛感，歷歷在心，那么地真實，如此地殘酷又令人無助到絕望?！拔覍嵲诓幌雱恿?，但愿變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船?！?/p>
當世界只?！拔乙粋€人懷念我們仨”的時候，三里河的家幻變成了驛站，成了客棧。生命的意義，雖因身軀的幻滅而發生改變，但在精神的家園他們仨依舊生活在一起，溫暖親情永存。
書的第三部分，先生回憶一家三口生活中記憶深刻的點點滴滴，從留學海外、喜得愛女、戰亂動亂中的伉儷情深、舔犢情深，直到女兒、丈夫先后離世。先生用平實易懂的文字娓娓道來，但字里行間卻透露出濃濃的親情和淡淡的哀愁，讓人心悸。
盡管歷盡坎坷，離亂、戰亂、動亂，但和美的家庭成了一家人心靈的庇護所。無論周遭境遇如何變遷，他們能安守本心、相濡以沫、風雨同舟。在這里，家的意義得到了盡情的闡釋。
正如先生在書中所言：“人間沒有永遠，小說或童話故事那樣的結局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活’永遠也不可能在我們身上兌現。人與人之間的緣分薄如蟬翼，稍縱即逝。我們無法乞求永遠，我們只能抓住此刻，珍惜眼前還看得見的人?！?/p>
我想，愛是需要表達的。是的，行重于言！但言行合一，不是更能讓愛人明了嗎？愿相依相守！
我們的錢媛讀后感 篇6
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"?，F在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調之中卻又透露出希望，不執念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個長達萬里的夢，原來就是現實的虛化。
"現在我們三個失散了，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。"生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對至親摯愛的思念，更是一種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念……
我常常思考一個問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。不管在什么狀況下，她們都會從中尋找快樂的源泉。其實幸福的關鍵是感知能力，而這一點正是我們現代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎，但是幾十年風雨歷程，攜手走過，執子之手與子偕老。愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事，任何的評價都屬多余。
石康說"這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
現代的高科技給我們提供了聯絡感情的平臺，讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來越厚。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們缺忽略了身邊最真實的感情！當飛機、高鐵讓我們毫無阻隔的飛越千山萬水，讓我們的生活沒有距離的時候，我們心的距離是拉近了，還是越來越遠呢？
現代人都在追求轟轟烈烈的愛情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當我們抱怨愛人不夠體貼、不夠浪漫的時候，我們是否從平淡的生活中尋找樂趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒有用心去體會這平淡中的幸福呢？
楊絳先生的《我們仨》無疑給生活在互聯網時代的我們上了生動的一課，我們捫心自問，生活教會了我們什么？我們是否還是原來的樣子？面對愛人，我們做到愛他如同愛自己嗎？面對父母，我們做到像父母對我們那樣對待他們嗎？面對朋友，我們做到真誠相待嗎？我們做到問心無愧嗎？
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們的錢媛讀后感 篇7
“當你老了，頭發白了，睡意昏沉，在火爐旁打盹時，請翻開這本書”——《我們仨》?；蛟S當初不能完全明白葉芝所作《當你年老時》的感情，但直至合上《我們仨》的最后一頁，我明白了何做“當你老了”。
縱使老了，頭發白了，翻開這本書，那是我們仨共同暢游在腦海里的回憶：幸福、充實、美滿、和諧。
如今的楊絳只剩下只身一人，丈夫和女兒已離她遠去。對于別人來說，或許他們是離開了，但對于楊絳來說，她一直在思念著“我們仨”，“我們仨”不過只是一時的`別離。
我贊賞于楊絳夫婦間的相待如賓，遇到分歧各自保留意見，誰也不把誰的想法強加于人；我羨慕于楊絳夫婦對女兒的尊重，報考大學、步入工作旅途，一切尊重錢瑗個人的意愿；我向往于楊絳一家三口的幸福生活，即使在錢瑗知道自己將離世時，也不忘叮囑母親照顧好身體。
而事實上，楊絳也的確做到了照顧好身體這一點?，F已過百歲的楊絳依舊健康的獨自生活著。我想，這與她積極向上的心態也有很大的關系。剩下一個人，她也曾感慨過自己好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，也曾感慨“人生如夢”“如夢幻泡影”。但是，她卻認為她這一生并不空虛，活得充實，也有意思，因為有“我們仨”。
楊絳一家很樸素，樸素到讓人羨慕不已?！拔覀冐怼迸c世無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，夫婦共同面對，“困難就不復困難”；同時又有著阿瑗的相伴相助，苦澀艱難的事似乎都可變得甜潤。
楊絳一家何嘗不是現如今各家各戶的寫照？每一家的相遇似乎都是一件不尋常的遇合。
“往者不可留，逝者不可追”，眼前似乎又出現雙鬢花白的楊絳正打開書回憶著“我們仨”的故事……
我們的錢媛讀后感 篇8
在沒有品讀這本書前對于錢鐘書先生的印象僅僅停留在他的才與傲，“人謂我狂，不知我實狷。”在讀過《我們仨》后才發現錢先生的溫柔與家的另一面。
正如其他世界上許多美好的東西一樣，我們從不會吝嗇美好的語言去形容“家”，譬如港灣，家在楊絳先生看來：家就是我們仨，我們仨就是家。不因為時間，地點，而改變書中的內容說不上連續，讓人感到沒有特意著色某些事，大多是碎片化的，很平常的但卻讓你感到溫暖的生活瑣事。楊絳先生的生活是樂觀的，因為生活不可能盡如小說一般，那樣豐富多彩，但對他們來說生活中總能找到樂趣，通過書中的描述種種溫暖染盡讀者心間。生活無趣，生命有趣便夠了。
但家不盡然是溫暖的，相失于古棧，一步一步，楊絳先生別過家人，只留下她一人，讓人感到十分難過?！笆篱g好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆。現在，只剩下了我一人。我清晰的看著曾經作為家的寓所，只是旅途上的.客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！弊x過這本書我才知道，即便是多么有才學的人也是過著一日三餐，柴米油鹽的普通生活，但是面對生活他們的態度則與我們不同，面對什么困難都能以平常心去面對，專心對待生活。墨水染上了，洗掉便是。生活很難，跨過便是?！拔液驼l都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了?！睏罱{先生引用這句話詮釋了自己的平靜，從容和淡然。既然逝者不可留，往事不可追，那么就從容面對未來吧，畢竟未來才是屬于自己的。
我們的錢媛讀后感 篇9
從來沒有開始讀哪本書要做什么準備，而這次本是做好了不止一次有所觸動的情緒設想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現實，看著看著才明白是楊老的另一種寫法，從來沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動的情緒里寫下這些看似平靜的文字，像夢像虛幻。
隨后二老的國外生活以及回國后動蕩局面下經歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個年代的他們，知識和志向都融入到血液里，不為時事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對于文學的堅持，我在想，可能是初是興趣愛好，后來成為離不開的習慣，一做就是一輩子，又哪里說得清呢。
讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準確，只是這樣感覺。很有趣，和現在我們所指的有趣還不一樣，這個有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那種有趣。
附錄部分無論文字，信件，畫作的那些對于楊老來說實實在在的回憶，總能聯想到一位老奶奶于燈下反復讀反復看，偶爾對著紙張與他們對話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場景，因為她的豁達和通透。
每一個年代都有不一樣的煙火氣，有時候很羨慕老一輩人總說的那個時候。
我們的錢媛讀后感 篇10
在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》?！耙粋€尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭相守相助，相聚相失，我一個人思念我們仨——楊絳”寥寥數行，讀后凄涼感油然而生。
《我們仨》是錢鍾書和楊絳的女兒錢媛在病床上開始的，她只草草列了個內容清單，寫了五篇，就再也無法寫下去了，去世時六十一歲。錢鍾書在女兒去世的第二年，也就是一九九八年歲末，離開老伴駕鶴西行。在處理好一些后事之后，九十二歲的楊絳于2008年年底接過女兒的筆，記敘了他們仨相親相愛的一生。
平心而論，錢媛雖然是出身于書香門第，博覽群書，卻大概因為她是英語專業的緣故，中文文章寫得十分遜色，流水賬一般。作為母親，楊絳對此也有遺憾，她在書中寫道：“阿媛是我生平杰作，鍾書認為‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉下廠，畢業后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！?/p>
而同樣是平鋪直敘，楊絳文字的感染力要強得多，像一位老奶奶在歷數家珍，使讀者饒有興味，不嫌嘮叨。
我們的錢媛讀后感 篇11
我們仨：錢鐘書（Pop）、楊絳（Mom）、錢媛（圓圓）。一本記錄先生一家三口家常點滴的書，沒有華麗的言語，感覺很平淡很溫暖，一路看完卻淚目不堪，原本是錢媛住院期間想寫的.回憶錄，然而或許是“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，一九九七年早春，錢媛去世。一九九八年歲末，鍾書去世。他們仨人就此失散了。于是由先生延續完善了這本書。
他們這個家，很樸素；他們仨個人，很單純。他們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和先生一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。他們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。所以，他們仨是不尋常的遇合。
如此讓人羨慕的一家子，博學多才，正直善良，溫暖親切。
錢鐘書和楊絳先生是幸運的，兩人相伴一生，不管面對什么坎坷磨難，沒有戾氣，只有溫情。先生總是輕描淡寫，甚至總能感受到他們苦中作樂的幸福。先生和鐘書相處的陌生，實在是讓人太羨慕。我懂你的好，你懂我的心，永遠遷就包容對方。一輩子，實在難得。
平凡而又偉大的一家三口，溫暖、有愛、有情、有趣還有調。他們這一家實在是太讓人向往。
我們的錢媛讀后感 篇12
楊絳先生的大名早就知道，錢鍾書先生的《圍城》也是我讀過四五遍的書，這本《我們仨》也是很早之前就知道了，特別是前兩三年前楊絳先生去世的更是網上鋪天蓋地。我對楊絳先生的記憶更深的是她回復讀者那句“你的問題在于想法太多而讀書太少”。她這句話還被我自嘲過說自己是“想法太多而行動太少”。
這個月開始想好好讀幾本實體書，就入手了這本書，今天放中秋節假，在這個傳統的團圓節里讀完這本書，甚好。
整本書讀下來，感受到的不是傳說中的“最才的女，最賢的妻”。（實際上，這會讀下來讓我對這個說話相當懷疑，甚至鄙視，感覺是文人圈里文縐縐的奉承。）我無意詆毀楊絳先生，對于她，我是尊重之情。不過，我覺得從這本書里讀出來她最令人羨慕的是和錢鍾書先生心心相印，相濡以沫，兩個人在精神上高度同步，在性格上有些互補，在是非對錯上和教育女兒態度上又非常合拍，確實是非常棒的組合。在他們三個人的小家里，每個人都非常率真單純，又各有優點，相互照顧。家庭氛圍真的是輕松到讓讀著的都想結婚生娃。這樣的家真是令人眷戀的心靈港灣。一個三口雖然每人都是學富五車的高級知識分子，在家里卻一點那種清高冷談的狀態都沒有，反倒是非常的活潑天真，像三個長不大的孩子。最后一節，那種淡而久的懷念和悲傷，讓我想起了，“庭前枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋矣”
好希望自己也有一個這樣的小家庭，溫暖，輕松，關心。
我們的錢媛讀后感 篇13
楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來走過的風風雨雨，點點滴滴。那種人生的體驗或許只有真正經歷過才會明白。這是一本回憶錄，也是一部生命史。
正如先生語錄中所言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系?！蔽覀儸F在不知道有多少人，一生都在盼望著建功立業，想要經歷一番驚濤駭浪，走一波世事無常，但是心靈的寧靜淡泊才應該是我們真正的心靈歸宿。
或許只有像楊絳先生那樣經歷過那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧靜淡泊，還有一種對家的愛戀，我們常常對幸福有著不一樣的理解，是愛情、是友情，更多的應該就是親情了吧，《我們仨》是一部家庭生命史，一家人在一起，沒有什么支撐不下去，我們將來也會有自己的家庭，一家人在一起，這或許才應該是最大的幸福吧。
幸福，淡泊，應該是我們在追名逐利之后才會發現的吧，愿我們所有人都能夠真正早一些體會的到，不要等到失去了才追悔莫及。
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