人工智能利與弊作文
發表時間:2025-05-02人工智能利與弊作文(范文7篇)。
人工智能利與弊作文 篇1
當今社會,人工智能越來越普遍地出現在大眾眼前,手機、平板以及各式各樣的機器人,它們現在或替代或掌控著人類。機器人被科研家們研制的愈發像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調酒,能對話,毫不夸張地說它們中的部分已經具備了一些人類的思想,他們中的一些甚至已經能想人類一樣思考了,雖然并不是很全面,因為它們不具備人類的情感,從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力,他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考,全面的那種。有許多人擔心再這樣下去,遲早有一天,機器人將完完全全替代人類,甚至成為這個世界的主宰者,使人類像努力一般為其工作。
當人這般害怕時,蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定,他并不擔心人工智能像人一樣思考,因為他并不認為他們擔心的事會發生,但他擔心人類變成人工智能,沒有情感,只是機械化地達成目標或度過一生,那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔心的事情很可笑,人生來就是由情感的,人是高等動物,怎么可能會變成人工智能。但現在的種種跡象表明,離這樣的日子其實已經不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過的事情,應該不算是什么新聞,但在這些好人好事愈來愈少的現代,那可是個大新聞。
路上的行人一個個健步如飛;四周發生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎?機械化的工作、吃飯、睡覺,冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來越冷了,人間溫情都沒了,氣溫能高到哪里去?
庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現著,人類逐漸失去了價值觀和同情心,在一大部分時間里人都活成了人工智能,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創造出來的,應該是讓人工智能活成人類,制造出來的目的也是為人類效勞,怎么后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實現。人是人,人工智能是人工智能。人創造出人工智能,而不是“進化”成人工智能。
人工智能利與弊作文 篇2
仍記得,電影銀幕上的機器人管家,機器人助手,甚至是機器人女友,讓童年的我們對人工智能有了初步了解。如今,隨著時代的進步和科技的發展,人工智能已無處不在,我們也已習以為常。然而,在享受其便利的同時,挑戰與威脅也接踵而至,對于這種沖突,我們該持何種態度?
不可否認的是,人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中,掃地機器人靈活移動,所到之處一塵不染;小汽車里,智能導航精確指引,引領我們走向世界;工廠內外,機械手臂靈活運轉,危險工作完美完成;育兒所里,智能機器人伴你玩樂,予你知識;商場門口,機器人維護安全,呵護和諧……不知不覺,人工智能已滲透個人生活與公眾領域的方方面面,醫療、衛生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序,重復特定的工作,讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能,毫無疑問是值得人類推廣利用的。
然而,凡事皆有利弊,人工智能也不例外。當阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔,當自動駕駛汽車連連發生交通事故致人死亡,當娛樂公司依靠寫作機器人撰寫文章,當安保機器人不分目標攻擊兒童,這注定是一種危險邊界的失守。我們應該,也必須看到,人工智能發展目前并不完善,不僅在某些領域造成困擾,而且可能威脅人類的生命安全,更有甚者將挑戰人類的倫/理道德、法律底線、文化沉淀。
高曉松曾說:“當機器代替人類創作與思考,我們的路也會走完的?!闭\如其言,一方面。電腦終究不比人腦,存在的僅是冰冷的程序設定,而非溫暖的、有人情味的理性思考,許多倫/理規則、道德底線是無法設定的。如同轟動一時的自動駕駛汽車的倫/理問題,試問馬路上的一個行人和轎車上的五個乘客的生命,該何從選擇?這種問題或許本來就是荒謬的,行人的去留,決不能交由一臺機器抉擇;生命的權利,又怎能被一臺機器剝奪?另一方面,文藝作品,像電影、報刊、文章等,蘊含著人類的主流價值觀和世界發展的潮流,反映的是上下五千年的文化積蓄與無窮無盡的人類內心世界。若交由機器完成,不過是對現有作品的復制粘貼、東拼西湊罷了,這種所謂的“再創作”,缺乏精神內涵和真情實感,終會將人類的精神世界引向匱乏與蒼白,將人類的文明發展引向空洞與虛無。
既然利與弊交錯,既然是與非混淆,那我們到底該如何看待人工智能?持辯證的眼光,使人工智能真正成為幫手而非殺手。對于日常的瑣碎事務、繁雜工作等,人工智能的進駐無可厚非。而對于文藝創作這種文化傳承類工作,駕車這類需要價值判斷的工作,安保等具有攻擊性的工作,人類或許更勝一籌?!凹热簧系墼炝宋覀儯覀儜撟孕??!币蝗缳Z平凹先生說的。
在現代社會,只有人類與人工智能和諧相處,各司其職,我們才能擁有更和諧的社會,才能走向更美好的未來。
人工智能利與弊作文 篇3
隨著科技的發展社會的進步,新一代信息技術正在著力打造智慧生活,互聯網、智能機、液晶電視、空調也逐漸步入了千千萬萬的家庭。1977年英國世界上大的互聯網公司的經理預料,將來任何人都不會在自己的家里擁有一臺屬于自己的計算機。計算機不會被大多數人使用,然而在日新月異發展的現代化社會里不是用電腦這幾乎是不可能的,高樓大廈里職員們正使用計算機記錄完成上級布置的任務;漫畫家打好畫稿在用計算機進行掃描、上色;學校里每一間教室都放置一臺,老師則利用計算機為學生講解課文;打印店里一臺臺計算機正忙碌的工作著。然而那位經理怎么也想不到將近半個世紀的今天計算機已經在我們的生活中起著不可代替的作用,也從原來笨重的以至于塞滿一整個房間的機器到如今教科書厚的液晶。
展望未來。
未來,一個抽象的代名詞——觸摸不到,感受不到。每個人都有美好的暢想,我暢想暢想著城市美好的未來。城市的美好,必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景,熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢?是一片黑暗嗎?不,至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎?不,至少有間草屋。光明固然美好,黑暗也將會被無數明燈所點亮。我暢想,暢想城市那份恬靜。
當人們迎著朝陽開始一天的工作時,他們的心情是平靜而喜悅的。此時,自行車已成“古董”,人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現代化的立交橋上,一輛輛高級轎車來回穿梭。在居民小區里,物業管理是機器人,二十四小時服務。工作的地方沒有了原來的狹隘,不再只是人手一臺電腦埋頭工作,而是兩三個人一個辦公室,攝像頭、監視器什么的都不在有,人們誠實守信、勤勤懇懇。工廠是機器人工作的崗位。
我們把美好的夢想層層堆砌,讓高瞻遠矚的目光投向時代的前沿,審視昨天,展望未來,沿著金光大道,一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天,走向美好的未來!
其實幸福。很難!當黑暗籠罩住了城市,永遠沒有那一角:有人在打架斗毆。難道這就是美好城市?現在這份重任落下來了,在每個人的肩上,還有我們——新時代的中學生,更落在了我們的筆尖,我們要用筆去描繪未來的城市,畫出她可愛的一面、美麗的一面。我們的校園里,紙屑很珍貴,因為它從不露面。微笑很普通,因為它洋溢在每個人的臉上。城市的美好如同筑房子——第一層是文明,第二層是平安,第三層是繁華,第四層是快樂。只有不停地建造,才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來,建造這幢“美好”的城市!
人工智能利與弊作文 篇4
圍棋高手李世石慘敗人工智能,寫作機器人轉瞬間創作優美華章,護理機器人為健康生活保駕護航……人工智能不斷在各個領域刷新著人們的認知。可面對這個方興未艾的新事物,人們在享受生活之華麗轉型、機器之輕松便捷的同時,對人工智能的日益強大也產生了恐慌——人工智能是否會導致機器人像刪除垃圾郵件一樣“刪除”人類?yS575.COM是的,正如霍金預言:“全面化人工智能可能意味著人類的終結?!彪S著人工智能日益滲透我們的生活,人類社會面臨著生存競爭、倫理困境等方方面面的嚴峻挑戰,然而,冷靜想一想,AI其實本質上與互聯網、智能手機等科技相差無幾,其終極目標都是為了讓我們的生活更快捷方便,我們為何要對AI的到來感到恐慌?私以為,面對人工智能全面化的大勢之趨,我們理應勇立潮頭,迎戰AI洪流。
毋庸置疑,人工智能無可比擬的學習速度,不知疲倦的高能運作,面面俱到的系統分析,以及龐大繁雜的數據體系,勢必會占據了人類相當比重的生存空間,機器人種種優勢人類也難以企及,但是,AI的誕生不是為了消滅、打敗人類,而是要讓人類不斷突破自我,尋找新的可能。在幾十年前,我們誰能想到如今的互聯網科技能徹底改變我們的生活?同樣地,我們也無法否認未來在AI時代我們的生活會再次被*。拒絕AI更是對更美好未來的拒絕,唯有與AI同行,讓復雜的世界更簡單,我們才能迎來更好的時代。
其實,哪一次技術革命沒有沒有給人類帶來紅利?——蒸汽機的創造,使人類從農業手工業時代進入了工業社會;電動機的誕生,使人類從工業社會跨入了“電氣時代”,而以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程為主要標志的信息技術革命,更是翻開了自動化、信息化時代的篇章。每一次技術革命,伴隨的都是生產力的發展和人類自身的解放。人類以驚世駭俗的創造力與超乎想象的決心意志排除萬難,刷新高度,又有什么理由被AI的洪流擊倒呢?
是的,無論是哪個時代,“被替代”的隱患始終存在,但也恰恰是這些隱患與挑戰,篩選著、鞭策著人們。成也挑戰,敗也挑戰,關鍵在于當洪流襲來,你是否有勇立潮頭,發現機遇的勇氣。正如王鼎鈞所言,“時代像篩子,篩得多數人流離失所,篩得少數人出類拔萃。”我相信,那些自甘墮落,向人工智能俯首稱臣的人只會在社會中逐漸淡去,唯有那勇立潮頭的少數人才能提升自我,在AI洪流中暗藏的機遇中大放異彩。
人工智能之大勢已成定局,然人類未來之命運猶未可知。面對AI洪流,是消沉,還是迎戰?由君定奪。
人工智能利與弊作文 篇5
這,是新的時代。
群蟻排衙的代碼劃過計算機昏黑的屏幕,如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個時代的標志,它讓機器的存在顯得更為必要,也讓它們學會活著。
科幻電影中的高新技術已成為現實,或許不久,那雙機械的手就會敲開你的家門,與你共同生活。
“計算機像人類一樣思考”,庫克并不擔心,他或許是科技產業的領軍者,但也絕非僅是如此?!拔腋鼡娜祟愊胂裼嬎銠C一樣思考?!边@是一種提醒?亦或是一種預言。
歷史猶如一條河,人們往往只旅經橋上,卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時,兩顆種子便種在心中。一顆長為樹,一顆長為花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的時代中,花的芳香已飄散開來,伴著時間的風無處不在。
活著,還是活著?
有的人倚在樹下,望著白云流過湛藍的天空,手卻不經意間觸碰到了花蕊。
優勝劣汰,活著的法則。這顆藍色星球已不如往日,她已步入中老年期,卻負擔著往日無法比擬的壓力。人工智能,是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出,還是胸膛中取出,這取決于如何活著。
誠然,一條條代碼還未被情感裹挾,“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結果。“一億還是一千萬?”人工智能的驅動,必然選擇前者。
人所不同。他會徘徊,他會迷茫。理性釋然,以歷高智慧生物的地位,他會遷就前者。但樹已成年,參天厚實。價值觀,同情心讓你游離,或許剩余九千萬將給予那些底層的人,或許用于治愈衰微的地球。
時代釋然,這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉?!跋胗嬎銠C一樣思考”是完美的,但人非完美,如同時代。
忘記如何活著,忘記如何思考,忘記如何存在。
確實人工智能正在普及,但請別讓它代替你活著。
這是新的時代,但別忘記舊日的活法。
人工智能利與弊作文 篇6
推開想象的窗戶,我看到那是一個風雨交加的夜晚,諾亞方舟載著一船的人,在風雨飄搖之中艱難地駛向未來遠方的安身之地。但巨浪的沖擊使諾亞方舟日漸殘破,日漸衰退的承載力使僅存的人類不得不每日選擇放棄幾人的生命,將他們扔入海中,以保全剩下的人茍且生存。而選擇的決定權,并不知在誰手中。這陣撲面而來的海風讓我陷入思考,這決定生死的掌舵人會是人類,還是當下發展迅速“前途無量”的計算機?
蘋果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。
如果計算機像人類一樣思考,擁有了人類的理性,勢必會出現更多如Alphago一般的思維高手,更多如沃森一般的醫療助手,人類將在更多領域獲得計算機的高效幫助。雖然未來的弊端難以揣測,但計算機始終缺失的一樣東西,讓主動權始終留在人類手中。
那便是人的感性,是人的價值觀,是人的同情心。而當人類失去這些珍寶,像計算機一樣思考時,才真正失去了選擇生命的權力。在遙遠的時代里,如果如計算機一般崇尚利益至上,只顧個人發展,普羅米修斯不會將火種帶到人間,他會繼續做至高無上的神祇,遠離痛苦的刑罰,宙斯的折磨,但人卻會在萬古長夜中失去前進的希望;伯夷、叔齊斷不會將近在眼前的皇位拱手讓人,他們只會自相殘殺同室操戈,終社會動蕩,血流漂杵,他們如此躲來了餓死于首陽山的命運,但也會因此兩敗俱傷自取毀滅,順手攪亂一片凈土的安寧。
而在當今現代,便不會有回望歷史的舉動,因為回憶無關利益與個人發展,便不會有詩詞大會喚起人們對傳統文化的熱愛;不會有共同富裕,精準扶貧的目標,只因丟失了同情心,永遠“目視前方”,生活在以個人為中心的狹小世界里,冷靜地判斷,無感地思考。
面對未來的荊棘與莫大的困境,失去價值觀的人類,不會有蘇軾的黃州突圍,不會有莊子心靈上的飛翔,不會有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的自適。你看,“轟”的一聲,他倒下了,成為一堆廢銅爛鐵,他的靈魂空無一物,一如他的面若枯槁。
回到開頭的想象,如若計算機是掌舵的決策者,他必然會留下有價值的人,使人類陷入短暫的惶恐,但是價值觀使之從困境解脫,同情心使之攜手共進,人類終會發展到*計算機統計的地步,做自己的決策者。
但當決策者成為了這群像計算機一樣思考的人類,他們會留下有價值的人嗎?不,從此再也沒有什么能與個人的生存相比,他們爭執著,推搡著,舉起了武器,血雨腥風,無人生還。
人工智能利與弊作文 篇7
圍棋博弈的人機大戰,以機器的獲勝而落下帷幕,而人工智能的利弊,再度引發了爭議,但我想的更多的是,科技背后的那份漸行漸遠的人文情懷。圍棋對弈,被列為琴棋書畫四大雅事之一。而今,當人類與一個冰冷的機器,只爭技術的優劣,只論智商的高下時,那份弈棋時的淡泊寧靜的心境,那份“閑敲棋子落燈花”的情懷,又該置于何地?
科技的發達,讓通訊變得便捷,于是,當下的我們很少再能寫出“多情自古傷離別”的優美詩句,很少能體會“家書抵萬金”的情誼萬鈞。
科技的進步,讓農耕變得機械化,于是,當下的我們很少能吟誦出“帶月荷鋤歸”的悠閑辭章,很少能感受“汗滴禾下土”的辛勞苦楚。
科技的演變,讓社交變得多元,于是,當下的我們很少再能唱出“對影成三人”的獨處情懷,很少能理解“執子之手,與子偕老”的至情專一。
正如木心先生所說:“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人?!笨萍紟Ыo我們便利、快捷的同時,也將我們原本質樸、美好的那份生活味道、人文的情懷稀釋很多!
因此,讓科技擁有人文的情懷,回歸如璞玉般的美好生活,才是正途。
我國古代,那些璨如星辰的科技巨擘,無一不是既有科技頭腦又有人文情懷。
東漢“科圣”張衡,“通五經,貫六藝,擬作《二京賦》,精思傅會,”文采斐然。但同時,他又“善機巧,尤致思于天文陰陽歷算”,發明渾天和地動兩儀器,且著有多部科學著作。
張衡的科技發明,就是插上了人文情懷的翅膀,才飛的更高更遠!
眾所周知,偉大的物理學家愛因斯坦,不僅擁有超人的科學頭腦,還同時有極高的音樂修養,他擅長鋼琴和小提琴演奏。他曾坦言,是音樂這位歡樂女神為他驅散了憂郁和喧囂,驅走了混亂和邪-惡。是音樂讓科學更美麗與和-諧。
無獨有偶,我國科學家錢學森也曾說過:“在我對一件工作遇到困難而百思不得其解的時候,往往是蔣英的歌聲使我豁然開朗,得到啟示......我錢學森要強調的一點,就是文藝與科技的相互作用。”
可以窺見,古往今來,科學和人文,從來都是人類發展中相輔相成,不可或缺的兩大重要力量。如果人類是飛翔的鳥兒,那么科技和人文就是一對,彼此依托的翅膀,缺了誰,都會產生不可預料的后果!
唯有科技的理性,人類會變得堅硬、冷漠、可憎;唯有人文的歡樂,人類會變得軟弱、迷亂、醉生夢死。
讓科技擁有人文情懷,人類才會走得更遠、更久、更好!
放下手機,拿起書籍,在翰墨馨香、書冊函影中,與智慧交流;
關掉空調,走出戶外,在春花秋月、夏雨冬雪中,與自然對話;
停駐汽車,邁出腳步,在山川河流、花草樹木中,與大地親近。
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