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      道德經里內心富足的句子

      發表時間:2025-04-13

      道德經里內心富足的句子(匯總46句)。

      在學習、工作或生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳的句子吧,根據語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那什么樣的句子才具有啟發意義呢?以下是小編為大家收集的《道德經》好句摘抄46句,希望對大家有所幫助。

      ???千里之行,始于足下。

      ???信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

      ???萬物之始,大道至簡,衍化至繁。

      ???治大國若烹小鮮。以道蒞天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。

      ???不言之教,無為之益,天下希及之。??????

      ???即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖?!願W貝納

      ???大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

      ???挫其銳、解其紛、和其光、同其塵。

      ???無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

      ???有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。

      ???人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的?!踉X夫

      ???出生入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,動之於死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兇虎,入軍不被甲兵。兇無所投其角?;o所用其爪。兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。

      ???吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

      ???上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

      ???圣人自知不自見自愛不自貴。《道德經》第七十二章

      ???是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

      ???持而盈之不如其己;揣而銳之不可長保;金玉滿堂莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

      ???道沖而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之,象帝之先。

      ???善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

      ???道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡不谷,而王公以為稱,故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之,強梁者,不得其死。吾將以為教父。

      ???谷神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

      ???善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於鄉其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

      ???大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

      ???天下萬物生於有,有生於無。

      ???載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎。

      ???道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

      ???其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

      ???用兵有言,吾不敢為主而為客。不敢進寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無敵。執無兵。禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。

      ???天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

      ???夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

      ???三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

      ???不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知、無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

      ???信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭。

      ???庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫?!_曼·羅蘭

      ???民不畏威,則大威至。

      ???民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福?!兜赖陆洝返诹逭?/p>

      ???天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

      ???道常無為,而無不為。侯王若能守之,萬物將自化?;鳎釋㈡傊詿o名之樸。無名之樸,夫亦將無欲。不欲以靜,天下將自定。

      ???江海所以能為百谷王者,以其善下之。

      ???天地不仁,以萬物為芻狗。圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐迭乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。??

      ???上德不德是以有德。下德不失德是以無德。上德無為而無以為。下德無為而有以為。上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之以應,則攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。前識者,道之華而愚之始。是以大丈夫,處其厚不居其薄。處其實,不居其華。故去彼取此。

      ???禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

      ???慎始如終,則無敗事。

      ???持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

      ???大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。

      ???道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

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