道德經有關孝道的句子

道德經有關孝道的句子（經典51句）。

∷?詩書立業，孝悌做人?！跤辣?/p>

∷?甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

∷?天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝?！缎⒔洝?/p>

∷?好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡笥H恩篇》

∷?身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！钬剐?/p>

∷?建立和鞏固家庭的力量是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。蘇霍姆林斯基

∷?優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。（洛克）

∷?天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

∷?一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。（意大利）亞米契斯

∷?庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫?！_曼·羅蘭

∷?重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

∷?道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

∷?良好的家庭傳統有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。伊林娜

∷?老年受人尊敬是人類社會的第一特權。

∷?圣人自知不自見自愛不自貴?！兜赖陆洝返谄呤?/p>

∷?禮貌，斷長而短，多過得失，不夠，要愛文字的尊重，還要有美之義。

∷?夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

∷?弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

∷?沒有比不孝的罪過更大五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。

∷?大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

∷?為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧！——羅丹

∷?真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。蒙田

∷?親人不睦家必敗。（美）林肯

∷?孝子之養老也，樂其心，不違其志?！抖Y記》

∷?譬道之在天下，猶川谷之於江海。

∷?金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆洝返诰耪?/p>

∷?夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

∷?我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

∷?惟孝順父母，可以解憂。孟子

∷?深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人?！陡裱约\》

∷?道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

∷?爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 出自《勸報親恩篇》。注釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

∷?吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

∷?勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

∷?善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

∷?信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。YS575.CoM

∷?盡孝是為人子女者義不容辭的責任夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。

∷?勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

∷?妻賢夫禍少，子孝父心寬?！鲎裕鳎对鰪V賢文》。注釋：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

∷?無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼?！_素

∷?道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

∷?仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹

∷?大孝終身慕父母?！紤饑矫陷V

∷?好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩》

∷?我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？色諾芬

∷?修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

∷?孝順往往可以代替最高尚的感情。

∷?深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。

∷?在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

∷?柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

∷?美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。――羅丹