歷史的裂縫讀后感
發表時間：2025-05-252025歷史的裂縫讀后感(分享十五篇)。
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《夾縫中的歷史》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史的裂縫讀后感 篇1
我還記得，是在我讀大二的時候從華師圖書館借回兩冊書讀的，當時的封面設計跟現在的不一樣。當時讀的心情也跟現在不一樣，大二時，老師說這本書好，列為參考書目，就去讀;工作五年以來，無論是講課還是做題，處處都看到《全球通史》的影子，終于有暑假這樣長而悠閑的時間，于是買了最新版本，細細品讀。讀書的地點在我的老家潮州，由于母親意外骨折，我利用暑假的時間在家照料她。家務是做不完的，每天做一點點，節省下一些時間，除了練習揚琴，繡十字繡，就是看這套《全球通史》。盡管作者和譯者都非常努力，確保語言的流暢;但在愚鈍的我讀來，還是不能受外界半點干擾，才能集中精神把長句讀懂，把邏輯關系理清，所以讀起來非常慢。圈圈點點，停停頓頓，加上以“文武之道一張一弛”為借口的稍微休息，讀完這套書差不多花了一個半月的時間。效率很低，慚愧!
掩卷而思，《全球通史》給我留下了三點深刻的印象:
一、以全球史觀統領世界史。我們的教科書大多數陳述歷史事實，介紹各方的觀點，是普及性的讀物;而《全球通史》則是史實與理論結合，史實歸順了作者的史觀，是專業性的讀物，同時又不艱深晦澀，稍加理解即可讀懂。我平時上課所講的古代史、近代史、現代史，還有中國史、英國史、美國史、法國史、德國史、俄國史，可以說是孤立的沒有聯系的，但在作者筆下，以公元1500年為界統一了起來，就連1500年以前孤立的世界各地，也可以整理出古典文明、中世紀文明這樣的共性，作者的功力著實令人佩服!
二、中國的地位何其小，不應再自高自大。我們教科書上從沒有說，人類可能發源于非洲，再到中東，從而擴散到全世界。兩河流域出現文明是約公元前3500年，埃及約公元前3000年，印度約公元前2500年，中國約公元前1500年。中國在四大文明中是最遲的。作者不承認我們的夏朝，他把商朝作為開端。是的，我們要擺的是證據，拿不出證據是難以令人信服的。就算承認我們是最遲的，也沒有什么丟臉的。泱泱大國，上下五千年，總是拿一些沒有實際意義的過去的輝煌來炫耀。我一直告訴學生，中國歷史悠久，文化燦爛，要熱愛我們的國家;殊不知愛國也要理性，敝帚自珍令我們心靈封閉，承認自己落后了，還有很長的路要走，還要繼續向人家學習，才是理性的愛國。我想起08年北京奧運會的開幕式，回顧起來，我們除了向世界展示四大發明這一點外，我們還有什么東西拿得出手。不問歷史問現實，中國社會目前的現狀，依然有許多牽一發而動全身的現實問題等著我們去解答，整天陶醉于并不悠久的歷史傳統上曾經的小輝煌，又有什么意義呢?
三、感嘆伊斯蘭文明曾經的輝煌!在中世紀，伊斯蘭文明曾經橫跨歐亞，控制著以中東為中心的大陸，代表著當時最頂尖的水平，印度、波斯、阿拉伯半島、埃及、奧斯曼帝國，地跨三大洲。大學時期，我的室友阿芳對伊斯蘭突發興趣，她用了一個學期左右的時間，專門研究這一主題，寫出了一篇論文，得到老師的'嘉獎。當時的我，很佩服她的鉆研精神，感覺伊斯蘭就算是三大宗教之一，就算影響挺深遠，畢竟離我們很遙遠。看了《全球通史》之后，我也對伊斯蘭文明心生敬畏和佩服，對文明的尊重，對信仰的理解，對歷史的反思，將指導我們更好地去看待今天所發生的新聞事件，以做出合適的反應。
是的，這個暑假對我來說，是收獲頗豐的，是意義深刻的，也是寧靜深思的。感謝《全球通史》，感謝這難得的精心讀書的機會!
歷史的裂縫讀后感 篇2
《史記》，是一部力透紙背的大書，內容深廣，包羅萬象，政治、軍事、文化、地理無所不容?！妒酚洝纷顬槿朔Q道的是大量鮮活的歷史人物，栩栩如生，而在書中那些形形色色的人物中，上至帝王將相，下至販夫走卒，總有一大批各種各樣的英雄人物，讀來讓人血脈噴張、蕩氣回腸。
這些英雄，或是包藏宇宙之機，如“運籌帷幄，決勝千里”的張良，“宰割天下亦如是肉”的陳平；或具吞吐天地之志，如“王侯將相，寧有種乎”的陳勝，“彼可取而代也”的項羽，“大丈夫當如是也”的劉邦；或是戰必勝，攻必取的良將，如身先士卒，滅敵百萬的白起，身懷絕技，一生征戰令敵膽寒的“飛將軍”李廣；或是隱忍，胸懷大志，目光高遠的草莽英雄，如“為人深沉好讀書”，受人怒目呵斥轉身就走，卻驚世一擊喋血秦王殿的荊軻，如受食漂母，受胯下之辱最終卻將兵百萬，威震天下的韓信；或是重義輕生，士為知己死的刺客，如甘當刑人，吞炭易容，兩次趙襄子酬知己的豫讓；或是以武犯禁的市井游俠，如“專趨人之急”的朱家，“不矜其能，羞伐其德”的郭解。
唯英雄，識英雄。司馬遷就出生在一個讓人心馳神往，充滿英雄情結的年代：春秋，戰國，秦朝的大一統，楚漢相爭···· 戰火的余煙還未散去，力拼的金戈聲回蕩在歷史的天空，大漢一統天下，國運日上，四夷臣服，生活在這樣的歷史背景下，司馬遷十歲誦古文，二十歲足遍九州，并有幸隨西征巴蜀的大軍一直到達昆明，讀萬卷書，行萬里路，這樣一位滿腔熱血的年輕人，才高一代，被喜好文學的漢武帝賞識，似乎前途一片坦蕩。
唯英雄，識英雄。為了被朝廷逼得無奈投降匈奴的軍事天才李陵的清白，金鑾殿上，在一片見風使舵的獻媚聲中，司馬遷挺身而出，拔刀相助，直諫犯龍顏，他和李陵素昧平生，一切只為心中的正義，不平則鳴，結果因言獲罪，被打入獄中，因為沒錢贖罪，身陷囹圄，被施腐刑！慘遭酷刑的司馬遷，也因此對人間世態認識更深刻。于是一腔抱負無處施展，而又窮困潦倒的他，寫出了李廣難封侯的憤懣，英雄無用武之地的悲情；為別人打抱不平，自己被一文錢難倒時卻貧無達士將金贈，所以他更渴慕，欽敬那些其行雖不軌于正義，但是不愛其軀，赴士之困厄的豪俠，“士可殺不可辱”，但是胸懷大志的他在生不如死的境地里，想起的是管仲的“不羞小節而恥功名不顯于天下”，像勾踐一樣臥薪嘗膽，發憤著史，默默地忍耐，默默地等待，默默地耕耘，在浩瀚廣闊的歷史時空中盡吐胸中塊壘，橫論千古，縱書八荒，一桿直筆終于寫就一部橫空出世的煌煌巨著。
他也更深刻地認識到了英雄的局限性，不回避他們的缺點。越王勾踐的刻薄寡恩，霸王項羽的自負多疑，高祖劉邦的痞子習氣，大俠郭解年輕時睚眥必報的狹隘，以好客著稱的平原君葉公好龍。
在皇權當道的封建社會里，在暗沉如鐵的命運里，司馬遷為了理想，為了信仰，為了奢侈的正義，孤獨地行走，拼命抗爭，終于沖破了命運的.困鎖，一破繭就直沖九霄，迸出灼目的火花，在歷史皆為帝王家書的中國，他為那些“施于天下，莫不稱賢”然“墨皆排擯不載”的巷之俠開篇列傳，歌頌他們高潔的品質：幫助伍子胥渡江的漁丈人，夷門抱關的侯贏，為亡命天涯的郭解自殺的籍少公他讓人無論貴賤，在人性道德面前得以體現真正平等！實現人性的解放！司馬遷超越了時代的局限，像十年磨一劍的俠客一般，以一桿筆當利劍，為世間主持公道，為平民掙出空間！
他的心與歷史上的英雄前賢交響，也讓后世不同時代，不同文化背景的讀者與之共鳴！
司馬遷，亦是俠之大者！
凜凜千載后，無論是拜讀《史記》，還是仰望司馬遷，仍讓人高山仰止，心中依然如同瀚?；貫?，激蕩不已！
讓我們一起翻開《史記》，一起感受噴薄而出的生命力，一起感受人性的光輝！
歷史的裂縫讀后感 篇3
《時間的歷史》是我女兒從學校帶回來的一本書，我今天趁著空閑讀完了它。這是一本關于時間起源的書，算是小朋友的`時間啟蒙教育，內容很引人入勝，一點都不覺得枯燥。我讀完這本書的時候卻有另一番感悟。時光飛逝，怎樣才能活出不一樣的人生呢？
他詳細告訴我們如何充分利用我們的一天，全書風格詼諧有趣，讓人讀的時候一點都不會感到無聊，引人入勝的同時，卻又發人深省。
時間就是一把殺豬刀，很無情，很公平。不管你是個窮光蛋，還是億萬富翁，它對所有人都是公平的，一視同仁。這本書讓我重新思考人生，有限的生命里面，我們怎么做才能讓我們這一生過得有意義。喝酒打牌打游戲注定是無意義的頹廢人生，看書學習，不斷充實自己，愛人和親人的相伴才會是圓滿而且有意義的人生。人人都會變老，想到這里我心里一緊。
我有一個朋友前幾天跟我說，他發現自己已經老了，每次團隊聚餐結束后，其他人都三三兩兩的去小聚，只落下他一人孤零零的回家。所以我就勸我那個朋友，若想和年輕人相處就得學會閉上嘴，少嘮叨，不要開口閉口說教。年輕是最美好的時光，是追逐夢想的最美時光，然而時間在一點點流逝。時間就像跟你做游戲，你盯著它時，它就會變慢，你一不注意，它就飛快的流逝。
歷史的裂縫讀后感 篇4
我就讀了這么一本經典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現了古人的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家"。小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處"，但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環境，能夠專心讀書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"。孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人。“不能辜負媽媽的期望“，“我一定要好好學習，爭取用好的.成績來回報我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子用他的機智，巧妙回擊了楚王，維護了自己和國家尊嚴的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強。
歷史的裂縫讀后感 篇5
很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應當早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上В覔碛兄稽c排外的情愫，一向拖到此刻去欣賞它，實在有些相見恨晚。作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。可是呢，人世間的真情多數是相通的。
《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡或者說，是夏洛特的自尊與平凡。簡愛是個敏感而容易受傷的女子，也是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。每當我讀到簡因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼；異常在文章最終，她拋棄一切去照顧那位可憐的'愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。作者在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。對正義的執著，那里含著堅強的倔強，對于簡也是生命力的一種表現。善良和愛，對于朋友與親人和羅徹斯特。一種含蓄的熱烈，執著而不偏執的溫和，把更多的人性里該有關懷和對生命的熱愛溶入愛的體驗之中。
"難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！"——簡
她是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。她反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭。她是堅強獨立而富有勇氣的，他毅然決然地離開羅切斯特，這是一種徹底的勇氣，她讓我們欽配。
在我眼中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
歷史的裂縫讀后感 篇6
歷史的軌跡在不斷前進。歷史的真象往往隱藏在謬論之中，埋藏在假象之下。通過閱讀這本書，我學會了阿透過夾縫看歷史，看清歷史的真象。我明白今天我們評價古人時，我們應從他們所處的時代背景來分析。
在我看來荊柯是一個膽小的壯士，他得到田光先生的推薦，受到太子丹的恩惠，冒著生命危險去刺殺秦王。但我卻懷疑荊柯。真理不是顯示在外的，就像對與于荊柯的懷疑，也是要擺脫世俗的成見，分析他種種行為的原因。
在凄涼蕭瑟的易水邊，高漸離擊筑，荊柯高歌;“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”。荊柯和秦舞陽一起帶著樊於期的人頭和督亢的地圖到咸陽宮去刺殺秦王。但他們最終還是失敗了。
有人說是秦王的運氣好，有人說是侍女的幫助，使秦王逃過一劫。但我卻認為最重要的原因是荊柯怕死，當他抓住秦王的衣袖時，他可以立刻殺了秦王，他卻想制服秦王，將他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也別想活，這便是，他是貪生的，他是怕死的。
他有神勇，但他缺乏完全的獻身精神，他沒有超越生對他的吸引，也沒超越他對死亡的抗拒。不過荊柯的所有信義與膽氣還是讓人極其欽佩的。他謀殺秦王的大舉，顯然能使處在欺凌之下的中國人產身產生共鳴和快感，并得到一些慰藉。荊柯也演變成為反抗暴君的象征，荊軻的意義便超出他行為的本身。
在中國，韓信顯然是一個典范，一個能屈能伸的典范，用以后的功績來洗刷了以前跨下之辱的典范。人們好似將韓信所受的恥辱看作他實現其目的的一個鋪墊，一個陪襯，甚至是一個升華的動力。但“士可殺不可辱”。這句話實際上已經成為中國知識分子的一個精神準則，一個忍耐的底線。作為漢朝開國功臣的韓信卻甘心忍受了跨下奇辱。
在當時的觀念下，韓信應該用自己的生命來反抗，但他并沒有跳起來反抗。一個人是否受到侮辱，并不是自己可以決定的，但如何對待侮辱，卻是自己可以決定的。于是這便成為他終身的恥辱。他沉默的原因并不是他的寬容和憐憫，而是為了功利，他向世俗低下了頭。
尊嚴是不可以用來和功利交換的，韓信的這種作法本身就是對自身價值的無視。然而在今天韓信依然被當作正面形象而不斷提及。像這樣的偶像，被樹立起來，必將會使那些奮發而起，激勵反抗的靈魂哭泣。
通過這本書，我知道獨立精神的重要性，我們應該獨立思考，而不是人云亦云。歷史是“橫看成嶺側成峰”的，在夾縫中看歷史，也許就會得出不一樣的結論。在生活中也是這樣的，只要我們多思考，我們便會有不同的發現。
歷史的裂縫讀后感 篇7
《林漢達中國歷史故事集》，記敘了從周朝東遷到晉朝統一全國為止，前后一千零五十年的歷史故事，是由我國著名教育家、語言學家、少兒讀物作家——林漢達編寫的。
書中的一些故事是家喻戶曉的，如《老馬識途》《完璧歸趙》《昭君出塞》《火燒赤壁》……也有好多故事是我第一次閱讀，如《“仁義”大旗》《取經求佛》《豆粥麥飯》……這些故事圖文并茂，讀起來淺顯易懂，我一打開這本書就廢寢忘食地看了起來。
其中我最喜歡的故事是《管鮑之交》，它主要講了管仲和鮑叔牙之間深厚的友誼。他們倆一起合伙做生意，鮑叔牙出資多，卻體諒管仲家里窮，反而拿的錢少；他們還一起打仗，管仲為了能奉養多病的老母親，沖鋒時排在后頭，退兵時又跑到前頭，別人說他貪生怕死，鮑叔牙卻極力為他分辯；公子小白和他的師傅鮑叔牙逼死了公子糾之后，成了齊國國君——齊桓公，這時鮑叔牙極力推薦管仲為相國，鮑叔牙反而成了他的副手。
管仲和鮑叔牙之間的情誼簡直比山還要高，比海還要深！人與人之間就要像他們一樣，相互體諒，有福同享，有難同當，多做雪中送炭的好事。[教師范文大全 jk251.CoM]
我們要像鮑叔牙學習，站在對方的角度為別人考慮問題。我們更要學習鮑叔牙的大將風度，他雖然是幫助公子小白當上國君的功臣，卻甘愿把相國的位置留給才華更加出眾的好友——管仲。這是一份多么偉大而又無私的情誼?。?/p>
齊桓公也是個了不起的`人物，他為人寬宏大量，雖然曾被管仲射過一箭，為了齊國的利益，卻不計前嫌，拜管仲為相國，最終成就了齊桓公的霸業。是啊，沒有齊桓公的棄忘前嫌，哪來齊國的全面興盛？沒有齊桓公對管仲的充分信任，管仲哪能積極改革、大展拳腳？一個斤斤計較、生性多疑的人，是不可能成為一方霸主的！因此，我們也要胸懷寬廣，和周圍的人友好相處，只有這樣，社會才會更加美好，生活才會更加多彩。
歷史的裂縫讀后感 篇8
在悠長的古代文學史中，我們并不缺乏具精神原創性的大師?？酌稀⒗锨f、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。然而在當下的教育中，這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠去，除經院中的學者、教授們閱讀、研究外，已是鮮有人問津。真正的大師不只是來“宴大賓”，傳統文化需要普及，需要“平民化”。這對于精神缺鈣的一代，顯得尤其必要。新課標的提出恰逢其時地為弘揚傳統文化提供了理論上的支撐。新課標規定：高中階段選修課必須占有相當的比重。這一規定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來，堂而皇之走進大師，閱讀經典。
從這種意義上說，《史記》就是一座先秦時期的圖書館，它詳盡地記載著那時的政治、經濟、軍事、法律、醫學、天文學等的成就，窺一斑可見全豹。而較之先秦諸作，它在形式上又有許多的優越性。首先，語言的淺顯。司馬遷將書面語與漢代生動的口語糅合在一起，開創了一種新的語言風貌，清新，樸拙，更淺顯，更口語化，也更易被今天的高中生理解與接受。其次，情節的奇特。清人袁枚說：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語序之，使人得其意于言外，讀史者不可不知也。”（《隨園隨筆》）生性“愛奇”的司馬遷在敘史時，仍不忘著上荒誕一筆?！段遄谑兰摇酚涊d臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，后“（劉榮）葬蘭田，燕數萬銜土置冢上”?！妒酚洝分蓄愃七@樣的浪漫主義筆法還有很多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳為美談。在二十四史中，《史記》是最富文學性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說集，其情節的曲折、生動與學生的審美興趣不謀而合。最后，體例上的相對獨立性。《史記》一百三十篇是一個統一的整體，本紀、表、書、世家、列傳，五體互為經緯，貫通全書。但同時，每一篇又相對獨立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節。它猶如一篇篇情節曲折的短篇小說，又如一首首耐人尋味的精美詩篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。對不具備充裕的閱讀時間的中學生，這無疑是最好的形式之一。它們同樣是中華民族文化與精神的載體，然而今天之所以要獨鐘于《史記》，卻是與學生的.身心發展規律、當下的閱讀現狀、我們的教育理念等分不開的。
接下來就是怎么讀，也就是怎么教的問題了?；仡櫸覀円酝奈难晕慕虒W，逐字逐句地串講，把文學作品肢解成一個個實詞、虛詞和一串串特殊句式。于是《鴻門宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中，喪失了它的靈魂，遠離了閱讀的本質。文學是人學，文學教育的宗旨在于提高學生的生命質量和對生命的感悟，今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道；盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時也是我們了解當今社會的一個小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪。其三，掌握一點讀書、做學問的方法?！妒酚洝返耐瓿墒菚r代的產物，同時又與司馬遷個人的努力分不開。司馬遷十歲時就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍，后又受業于今文學派大師董仲舒、古文學派大師孔安國。通過多方的學習，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識，成為一名融貫古今的大學者。二十歲以后，司馬遷離開家鄉，壯游全國，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學術田野工作。每到一處，他都認真細致地向當地人民了解情況，實地考察，確保其著作的真實性?！白x萬卷書，行千里路”是司馬遷在學術工作上的真實寫照，這兩點對于今天的高中生來說，尤其重要。
歷史的裂縫讀后感 篇9
在閱讀完《中國通史》這部巨著之后，我的內心充滿了震撼與感慨。這部作品以宏大的視角和細膩的筆觸，描繪出了中華民族五千年的輝煌歷程，讓我深刻感受到了中華文明的深厚底蘊和獨特魅力。
《中國通史》不僅是一部詳盡的歷史記錄，更是一部深刻的人性剖析。從遠古的鴻蒙初開，到近代的滄桑巨變，每一個歷史階段都充滿了人性的光輝與陰影。書中的人物形象栩栩如生，他們的喜怒哀樂、悲歡離合都深深打動了我。在歷史的長河中，我看到了無數英雄豪杰的崛起與隕落，也看到了普通百姓的堅韌與頑強。
在閱讀過程中，我被中華民族的堅韌不拔和自強不息的精神所感動。無論是面對外敵入侵還是自然災害，中華民族都能夠團結一心、共克時艱。這種精神不僅體現在歷史上的戰爭和災難中，也體現在我們今天的日常生活中。正是有了這種精神，中華民族才能夠不斷發展壯大，成為世界上具有重要影響力的民族之一。
同時，《中國通史》也讓我認識到了歷史的復雜性和多元性。歷史并不是簡單的.黑白分明，而是充滿了灰色地帶。每一個歷史事件都有其背后的原因和動機，每一個人物都有其獨特的性格和經歷。因此，我們不能簡單地用好壞、對錯來評價歷史人物和事件，而應該站在更加客觀、全面的角度來審視歷史。
此外，《中國通史》還讓我深刻感受到了中華文化的博大精深。中華文化以其獨特的思想體系和價值觀念，影響了中華民族的發展軌跡和歷史進程。無論是儒家的仁愛之道，還是道家的自然之理，都體現了中華文化的深刻內涵。這種文化不僅塑造了中華民族的性格和精神風貌，也為世界文明的發展做出了重要貢獻。
總的來說，《中國通史》是一部讓人受益匪淺的作品。它讓我更加深入地了解了中華民族的歷史和文化，也讓我更加堅定了對中華民族的認同感和自豪感。通過閱讀這部作品，我不僅增長了知識、拓寬了視野，也收獲了無盡的思考和啟示。我相信，在未來的日子里，我會繼續深入學習中華民族的歷史和文化，為傳承和發揚中華民族的優秀傳統貢獻自己的力量。
歷史的裂縫讀后感 篇10
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂的陸鶴，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
文弱聰慧的紙月、小小年紀便挑起幫助家人的沉重擔子的細馬、在困苦中奮斗的杜小康、執著的讓人心寒的秦大奶奶、憂郁的溫幼菊、對感情專一的將一輪、可愛乖巧的柳柳和可愛善良而心里又有著奇妙想法的桑桑作者對他們的描寫，總是讓讀者覺得有一種好像書里的人物就在眼前的奇妙感覺。
《草房子》記錄了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強這一切的一切都散發著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的'心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學校花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當地人的眼中，她是個可惡的老婆子，總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，用拐杖關她夠不著的窗戶最后，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。感動之余，我不禁想；是什么使她發生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區區南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年發出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
歷史的裂縫讀后感 篇11
花二十個小時扎扎實實把《主角》看完了，想寫讀后感卻又無從下手，先來說下全書的主角易招弟，家在九巖溝，一個黃土高原上的山溝，家里確實窮，被舅舅領去唱戲的原因是家里可以少一張嘴吃飯，但唱戲真的好嗎?至少在那個時候可以去寧州縣，還能隔二天就吃一頓面條來看是好的。
原本以為舅舅在現實中像舞臺上敲鼓一樣光鮮，實則不然，一生愛戲癡戲，把鼓敲得出神入化，技藝無人能比，但一身倔脾氣，還愛打抱不平，一生沒有娶妻，與胡老師一個有家室的人牽扯不清。易招弟自從走出了九巖溝就被舅舅改名為易青娥，舅舅坐牢的.那四年，青娥就成了寧州劇團里一個燒火丫頭，偷偷苦練著最難的基本功，后來秦腔可以唱了，她就被存字輩四位老人栽培，最后一炮成名。
我喜歡易青娥也是憶秦娥那份對事業純粹的熱愛，四十年如一日的在練功房苦練，哪怕生小孩了也還在練。她是一個簡單、認死理、善良的人，哪怕最后她知道網絡暴力的始作俑者是誰，都沒在追究了。任世事變遷，我覺得她一直沒有變，秦腔的發展起起落落，她依然是她，一個色藝俱佳，功底扎實，熱愛秦腔的秦娥。楚嘉禾給我較深的映像，到底是什么樣的家庭才能培養那么惡毒、嫉妒心重的人。
我覺得全書的大贏家是周玉枝，平平淡淡，不與人爭，在眾多追求者選了一個老師，公公婆婆又是極知書達理之人，比起秦娥跌宕起伏的一生，平淡穩定的一生我覺得更好一點。書最出彩的就是舞臺表演時的描寫，看的那叫一個過癮，最后的三分之一總感覺有點敷衍，不知是刪減了還是如何，劉紅兵瘸了，大胡子自殺了，唯一的傻兒子摔死了，弟弟無所事事，姐姐姐夫生活不好且對秦娥有點怨恨，舅舅和爸爸在九巖溝唱皮影戲，領養的女兒出道了出名了，親生父母就來打官司要女兒了，秦腔皇后最后落敗成光桿司令，這個結局還是無法接受。
歷史的裂縫讀后感 篇12
中國歷史源遠流長，從古史神話傳說、古史傳說、漢后神話傳說等到近代1949年，作者從部族領袖、圖騰祭祀、宗教神話、朝代更迭、帝位變動、農牧發展為綱，對中國歷史的發展演變進行了詳細全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話傳說，著筆于偉大無敵的中華人民共和國成立為止。
《中國通史》語言生動流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著，詳實有據，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語《舊唐書·魏徵傳》以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，史書重要可見一斑。
全書其實是在一個一個的故事、戰爭、歷史人物中展開的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實這和中國的另一部史書《二十四史及清史稿》，（附二十四史書名《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》。）有異曲同工之妙。皆為史書，側重不同?！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z言的歷史紀錄。為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點之一，好多不是當時歷史的真實記錄，不然史官是要掉腦袋的.，但也有例外，孔門72賢中的顏回子孫大多為后世史官，其性格古板，不趨迂回，正直剛阿，是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書模式，敘述的重點已發生轉變，不僅僅是政治、制度，而是擴展至這一時期的文化、經濟、社會活動、宗教等，不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國通史》我感覺，銳氣于胸，和氣于心，義氣與人，才氣于事方為道。
歷史的裂縫讀后感 篇13
《全球通史》是一部“經典中的經典”，這本書問世30多年來一直暢銷不衰，不斷再版，不僅為英語國家讀者所喜歡，而且還被翻譯成多種文字成為在全世界擁有最多讀者的通史類作品。
這部書包含了人類的起源、文明的嬗變，有帝國的更迭、宗教的擴散；有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的宏觀思考，也有對著名歷史事件的詳細介紹；有對人性善惡本質的哲學分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關懷對人類歷史上諸多災難的淵源——社會變革總是滯后于技術改革——的.憂慮與警示。
這本書之所以可以享譽世界，還在于它是“全球史觀”的代表作，是迄今為止全球史觀最有影響力的作品。其實在西方，早在啟蒙時代就有人試圖以全球視野來闡釋歷史。
正如作者本人所說，我們自己這一代人是西方主導的歷史觀中成長的，我們也生活在一個西方主導的世界里。19世紀和20世紀早期是西方享有政治、經濟和文化霸權的時代。但是第二次世界大戰和這后的殖民地革命很快就結束了這種霸權，世界地圖上歐洲殖民帝國的消失就證明了這一點。地圖上許多地方的名字和顏色都發生了劇烈變動，從而顯示出20世紀中葉涌現出來的這個新世界。
我們漸漸不情愿地認識到，在今天這個世界上，傳統的西方導向的歷史觀是落后于時代潮流并有誤導性的。為了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。盡管伴隨著種種精神求索的陣痛，世界卻已經完成了其從舊到新的轉變。
新世界需要新史學。20世紀60年代的后殖民世界使一種新的全球歷史成為必需，作為讀者，作為一個中國人，在看到這部《世界通史》時受到了一種震撼，這是一部真正打破了國家界限的作品，它站在全人類的角度審視整個世界從古至今的每一幅過往的畫面。是呀，人類總是要向前看的，不能總在打破一種桎梏而進入另一種桎梏，而是要超越這些桎梏，上升到一個新的更高的起點之上。
感謝作者，也許一部書的價值不在于他在學術上取得如何大的成就，而是在于他也許會影響某個讀者的生活態度，進而可能影響讀者的一生。
歷史的裂縫讀后感 篇14
收到吳姐姐講歷史故事·唐五代時，我很開心，很開心，興沖沖地拿給兒子觀看，昊也很興奮，因為，此時的他正在看林漢達的中國歷史，他對歷史很是感興趣，幾乎達到了癡迷的程度。一個晚上給他講了畫圣吳道子、詩人王維和李白，昊聽得津津有味，邊聽邊不停地咨詢我相關的歷史知識，對這本書做一個延伸閱讀，我明白這本書已經深深地吸引了昊，一個對歷史剛剛啟蒙的孩子！
∏常感謝吳姐姐講歷史這本書，它通過通俗易懂的文字，把嚴謹的、嚴肅的、枯燥的歷史變成一個個小的系統的歷史故事來講解給孩子們，把唐朝時期的`鼎盛和衰敗溶解到每一首詩詞當中，融入到了每一個詩人、詞人的生平歷史小故事當中，每一篇文章不但有作品、以及作者的生平并且緊密結合了當時的朝廷的現狀，盛何以為盛，衰何以衰！正如書開頭所寫：本書內容上起遠古下終明代中葉，作者選取這段漫長歷史中富于教益的人和事，寫成一系列輕松而富于情致的短篇故事。故事之間相互關聯，前后貫通，連綴起來，即成一部規模頗大的中國通史！
吳姐姐講歷史故事真的是一套好書！雖然它對于二年級的孩子獨立閱讀還有一定的困難，因為對歷史知識的欠缺，可能理解不夠透徹，需要家長陪讀或者是家長讀給孩子聽，但是這些不影響這本書的精彩，通觀全書，我認為把整個唐朝的畫家、詩人、英雄、奸賊與整個唐朝的興衰串在一起，結構性和解讀性非常巧妙！
歷史的裂縫讀后感 篇15
讀黃仁宇先生的《中國大歷史》一書，覺得他寫書的思路和別人不一樣，他是以經濟學的角度來寫歷史的，他覺得朝代的更迭與經濟有很大的關系，或者說經濟決定上層建筑。
黃先生寫過這樣一段話：“我們是否要責備宋代的改革者，他們過于輕舉妄動？要不是他們的失敗，為何600年后，無人再敢嘗試以貨幣作管制的基礎？是否咎在忽必烈？他一心只顧到戰勝取功，而未將中國本部構成一種系統？是否我們又要譴責明太祖朱元璋？他是否對宋朝的失敗反應過甚，因此才把鐘表向后倒撥，超過了任何合理的程度？是否清代的皇帝也有罪愆？他們一心只想做中國式的天子，而不敢真實地恢復中國固有文化的長處。”
這一段話的開始說宋代的改革者是指王安石，由于王安石的失敗引起一系列的社會的變遷，以至于影響600年后整個社會的發展，禁錮了人們的思想發展。我認為王安石的失敗可能能影響一個朝代，但能影響600多年，我認為沒有那么大的影響力。中國如此之發展，主要是每個朝代的開國者的思想有很大的關系。忽必烈武功很好，而且崇尚武功，他的元朝所占有的`面積最大，但統治的時間較短。朱元璋乞丐出身，他的目的要能守住他的天下，并沒想有大的發展。清朝是滿族，少數民族，他們能得天下，守住他們的天下，要向漢族學習，最好照搬照抄，也沒有與其他國家有太多的交往，并沒想有大的變革。
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