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      立夏的寓意和象征

      發表時間:2025-04-09

      立夏的寓意和象征(系列5篇)。

      立夏的寓意和象征 篇1

      立夏吃雞蛋的含義

      “立夏吃蛋”的習俗由來已久。俗話說:“立夏吃了蛋,熱天不疰夏?!毕鄠鲝牧⑾倪@一天起,天氣晴暖并漸漸炎熱起來,許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺,食欲減退逐漸消瘦,稱之為“疰夏”。女媧娘娘告訴百姓,每年立夏之日,小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋,可避免疰夏。因此,立夏節吃蛋的習俗一直延續到現在。

      立夏日一般在農歷的四月,“四月雞蛋賤如菜”,人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來人們又改進煮燒方法,在“七家茶”中加入茴香、肉鹵、桂皮、姜末,從此,茶葉蛋不再是立夏的節候食品,而成為我國傳統小吃之一。

      立夏為什么要吃蛋呢?一種說法是,古人認為,雞蛋溜圓,象征生活圓滿,立夏日吃雞蛋能祈禱夏日平安?!傲⑾某粤说?,熱天不疰夏”,很多地方都有吃“立夏蛋”的習俗,是說立夏吃蛋能預防暑天常見的食欲不振、身倦肢軟、消瘦等苦夏癥狀。

      也有一種說法:立夏吃東西最補,吃一只雞蛋相當于吃一只雞。立夏后,農事開始繁忙起來,人疲乏。吃紅棗雞蛋,是為了補充體力。

      這個說法,倒是和中醫理論契合。中醫認為,雞蛋性平、補氣虛,有安神養心的功能,生病吃雞蛋可以幫助恢復體力。以前生活條件不太好的時候,紅棗雞蛋很難吃到,吃一個立夏蛋,既是辛苦勞作前的.犒賞,也是對平安和豐收的企盼。

      由于雞蛋不傷脾胃,一般人都適合,所以哪怕是有高血壓等慢性病的人,立夏吃雞蛋也是有益健康的。

      而鴨蛋性涼,能滋陰清肺,適宜陰虛火旺者食用,適用于病后體虛、燥熱咳嗽、咽干喉痛、高血壓、腹瀉痢疾等病。如果是日?;顒恿枯^大且無高血壓等慢性病的年輕人,可以嘗試一下咸鴨蛋,只要不是吃起來很咸,則既可清熱,又助補充鹽分等礦物質。

      在嘉興地區,立夏蛋里也有咸鴨蛋的身影。搞養殖的人知道,開春后的鴨產的蛋品質最好,是制作咸蛋的上佳材料。立夏時節的咸鴨蛋都是在清明前腌制,到一個月后的立夏正好食用,是一年中的頭譜(注:方言)咸蛋。第一批咸鴨蛋是在立夏吃的,這跟端午節的咸鴨蛋意義不一樣。

      立夏吃雞蛋要適量

      夏季人體消耗大,應該注意補充營養素。俗話說,“立夏吃雞蛋,石頭能踩爛”,意思就是說,吃了雞蛋人特別有勁。雞蛋清是優質蛋白質,雞蛋黃里富含卵磷脂,雞蛋是非常好的營養食品。

      盡管雞蛋的經驗價值高,但是雞蛋不是吃越多就越好。多吃雞蛋容易使得營養過盛、導致肥胖。增加肝臟與腎臟的負擔。而蛋白質過剩會使尿素制造系統負荷過重,食入過多蛋白質,還會在腸道產生大量的氨、羥、酚等化學物質,對人體的毒害很大。很可能會出現易出現腹部脹悶,頭暈目眩、四肢乏力、昏迷等癥狀,也就是常說的“蛋白質中毒綜合征”。

      所以立夏吃雞蛋要適量,每天吃一個到兩個就可以了。另外,雞蛋吃法是多種多樣的,有煮、蒸、炸、炒等。就雞蛋營養的吸收和消化率來講,煮、蒸蛋為100%,嫩炸為98%,炒蛋為97%,荷包蛋為92.5%,老炸為81.1%,生吃為30%~50%。由此看來,煮、蒸雞蛋應是最好的吃法。

      立夏的寓意和象征 篇2

      1. 攀荷弄其珠,蕩漾不成圓?!畎住墩酆捎匈洝?/p>

      2. 游女帶花偎伴笑,爭窈窕,競折團荷遮晚照?!睢赌相l子乘彩舫》

      3. 竹色溪下綠,荷花鏡里香。——李白《別儲邕之剡中》

      4. 鏡湖三百里,菡萏發荷花。——李白《子夜吳歌夏歌》

      5. 四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香?!S庭堅《鄂州南樓書事》

      6. 圓荷浮小葉,細麥落輕花?!鸥Α稙檗r》

      7. 首夏猶清和,芳草亦未歇?!x靈運《游赤石進帆海》

      8. 清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。——杜甫《江村》

      9. 風老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹清圓。——周邦彥《滿庭芳夏日溧水無想山作》

      10. 秀色掩今古,荷花羞玉顏。——李白《西施 / 詠苧蘿山》

      11. 東園載酒西園醉,摘盡枇杷一樹金。——戴敏《初夏游張園》

      12. 霧柳暗時云度月,露荷翻處水流螢?!獜堅伞朵较成嚼@平湖波撼城》

      13. 蓮子已成荷葉老。青露洗、萍花汀草?!钋逭铡对雇鯇O湖上風來波浩渺》

      14. 夏條綠已密,朱萼綴明鮮?!f應物《夏花明》

      15. 泰山嵯峨夏云在,疑是白波漲東海?!畎住对缜飭胃改蠘浅旮]公衡》

      16. 澗影見松竹,潭香聞芰荷?!虾迫弧断娜崭≈圻^陳大水亭 / 浮舟過滕逸人別業》

      17. 紗廚藤簟,玉人羅扇輕縑。——白樸《天凈沙夏》

      18. 蘭舟斜纜垂揚下,只宜輔枕簟向涼亭披襟散發。——白樸《得勝樂夏》

      19. 晴云輕漾,熏風無浪,開樽避暑爭相向?!Π悍颉段骱s詠夏》

      20. 團扇不搖風自舉,盈盈翠竹,纖纖白苧,不受些兒暑。——文征明《青玉案庭下石榴花亂吐》

      21. 借與門前磐石坐,柳陰亭午正風涼。——范成大《夏日田園雜興》

      22. 酷暑天,葵榴發,噴鼻香十里荷花?!讟恪兜脛贅废摹?/p>

      23. 藕花珠綴,猶似汗凝妝?!愡x《臨江仙雨停荷芰逗濃香》

      24. 攜手藕花湖上路。一霎黃梅細雨。——朱淑真《清平樂夏日游湖》

      25. 香汗薄衫涼,涼衫薄汗香。——蘇軾《菩薩蠻回文夏閨怨》

      26. 蛾眉淡了教誰畫?瘦巖巖羞戴石榴花?!P漢卿《大德歌夏》

      27. 綠陰不減來時路,添得黃鸝四五聲?!鴰住度榈乐小?/p>

      28. 雨停荷芰逗濃香,岸邊蟬噪垂楊?!愡x《臨江仙雨停荷芰逗濃香》

      29. 悄無人、桐陰轉午,晚涼新浴。——蘇軾《賀新郎夏景》

      30. 向淺洲遠渚,亭亭清絕。——張炎《疏影詠荷葉》

      31. 晚風收暑,小池塘荷凈。——劉光祖《洞仙歌荷花》

      32. 猶有遺簪,不展秋心,能卷幾多炎熱。——張炎《疏影詠荷葉》

      33. 艇子幾時同泛?待折荷花臨鑒?!獏桖槨吨]金門七月既望湖上雨后作》

      34. 我愛山中夏,空冥花雨下?!i《山中四詠》

      35. 一番荷芰生池沼,檻前風送馨香?!槨杜R江仙一番荷芰生池沼》

      36. 荷芰風輕簾幕香,繡衣泳回塘,小屏閑掩舊瀟湘?!櫢《漭^沙荷芰風輕簾幕香》

      37. 春至花如錦,夏近葉成帷?!钏斗紭洹?/p>

      38. 酒盞旋將荷葉當。蓮舟蕩。時時盞里生紅浪?!獨W陽修《漁家傲花底忽聞敲兩槳》

      39. 梅子青,梅子黃,菜肥麥熟養蠶忙?!T拭鳌妒紫纳街行幸鳌?/p>

      40. 紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新?!懹巍冻跸慕^句》

      41. 竹邊荷外再相逢,又還是、浮云飛去?!w以夫《鵲橋仙富沙七夕為友人賦》

      42. 松下茅亭五月涼,汀沙云樹晚蒼蒼?!魇鍌悺额}稚川山水》

      43. 日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花?!獥钊f里《閑居初夏午睡起》

      44. 糝徑楊花鋪白氈,點溪荷葉疊青錢?!鸥Α督^句漫興九首其七》

      45. 荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開?!醪g《采蓮曲》

      立夏的寓意和象征 篇3

      立夏簡介

      立夏為二十四節氣之一,同時也是一個傳統的節日。在長期的歷史發展中,在立夏這天形成了豐富多彩的習俗活動。

      在許多地方,這一天人們會用新收獲的糧食蔬果祭祀神靈和祖先。據史書記載,這一習俗由來已久。周代時每逢這一天,周王都要親自帶領文武百官到都城的南郊迎夏,并舉行祭祀炎帝祝融的隆重禮儀。后來這種迎夏禮更是為歷代統治者所傳承。迎夏之時皇帝要穿朱衣,同時以生肉、鮮果、五谷與茗茶等祭祀古帝。后此俗流傳至民間,便有了立夏嘗新之舉。因為此時地里蔬菜繁茂,林間鮮果初熟,確是嘗新的大好時節。如今江浙一帶仍有“立夏見三新”之說,所謂“三新”就是指新熟的櫻桃、青梅和麥子。

      立夏還有烹制新茶的習俗,實際上是傳統嘗新習俗的一種演變。如在明代即有家家戶戶在立夏這天烹煮新茶的習俗,再配上各色水果點心,親戚鄰居間相互饋送,稱為七家茶。到后來,烹制新茶更是發展成為一種民間茶藝比賽。這天家家選用好茶,調配好各種輔料,然后汲來活水,燒開之后用以沖茶。茶中還要摻上茉莉、桂芯、薔薇、丁香、蘇杏等,再搭配些時令水果,在鄰里間互相贈送,互相品嘗。一些豪富之家則借此機會爭奇斗富,用名窯所出的精細瓷具作為茶具,將水果雕刻成各種形狀,并用金箔進行裝飾,放在茶盤里奉獻給客人或鄰人。文人墨客們則要舉辦“斗茶會”,品評名茶,吟詩作賦,以示慶賀。

      夏季為冰雹多發季節,易成災害,從而給農業生產造成很大危害。立夏日為夏季的第一天,此后天氣日漸炎熱,容易有冰雹。而在北方地區,立夏之后正是小麥灌漿、飽滿顆粒的日子。如果風調雨順,小麥長勢好,那么一個月后,必將迎來小麥的大豐收。可如果遇到雹災天氣,則必將給農業生產帶來極大破壞。所以人們就在立夏這天祭祀雹神,請求他保佑莊稼豐收。祭祀雹神通常在郊外進行,因為雨雹主要落于田野而對農業生產造成破壞。祭祀時,祭品中一定要有黑魚與面餅等物。之所以用黑魚,是由于夏季的冰雹多與雷陣雨并行,此時烏云密布,因此老百姓認為雹神喜歡黑色。至于面餅,老百姓認為它是雹神最喜歡吃的食品,所以一定要供奉。

      夏季溽熱,人多身體不適,或消瘦,或食欲不振,或睡眠不佳,或整天頭腦昏昏欲睡,感覺四肢乏力。這些現象,在民間統稱為“苦夏”,或“疰夏”、“蛀夏”。

      老百姓相信在立夏這天進行一些習俗活動就可避免此種現象。比如吃李子,認為吃了后就不會苦夏。再如試穿葛衣或紗衣,此時天氣尚未太熱,還不需穿這樣薄,因此只是象征性地穿一下,表示防暑在前,暑氣不侵,也就不會再苦夏了。還有就是飲七家茶,向左鄰右舍要一些茶葉,煮好后飲用。按習俗規定,煮七家茶時必須要用木炭,用陶器或瓷器做炊具,絕不可用鐵器。這天,全家老老少少都要喝,鄰居間還相互贈送。

      另外,立夏這天家家還有做“餞春筵”的傳統習俗,時間通常是在中午,有“餞春迎夏”的意義。餞春宴一般不請其他客人到家,都是自家人聚,而吃的則是節令性蔬果,如櫻桃、楊梅、蠶豆、李子、黃魚等。宴席結束時,每人還都要喝一點酒釀,因菜吃多了,喝一點酒可使口中感覺清爽無比。更有趣的是,過去這一天各酒店還有給老主顧贈送酒水等物品的習俗,稱之為“饋節”。如今的餞春宴,雖不再像傳統那樣隆重,但在立夏這天品嘗各種時新蔬菜水果還是被傳承下來并為大家所津津樂道。

      立夏稱人,是南方地區非常流行的一項立夏節俗活動。據民間傳說,這一風俗的`來源與三國時期蜀國后主劉禪(阿斗)有關。魏國滅了蜀國后,阿斗淪為亡國之君,被安置在魏國都城洛陽居住。司馬昭唯恐蜀國臣民不服,就善待阿斗,封他為安樂公。阿斗受封那天,正巧是立夏,一大批蜀國投降的大臣也來參加儀式,當著諸位大臣的面,司馬昭給阿斗稱了體重,許諾說絕不會虧待阿斗,要讓阿斗生活優裕,增加體重。司馬昭還宣布以后每年的立夏都要給阿斗稱一次體重,并向天下公告他的體重,以供世人監督。后來此事傳開,民間仿效,就形成了今日立夏稱人這一習俗。在古代,立夏稱人分室內與室外兩種。室外用懸掛在大樹上的大稱來稱,室內則懸秤于屋梁之上,主要是給婦女們稱量體重,檢驗一年中是否長胖了。此時笑語紛飛,成為一種有趣的閨房游戲。對此,清代詩人蔡云曾寫詩曰:

      風開繡閣揚羅衣,

      認是秋千戲卻非。

      為掛量才上官秤,

      稱量燕瘦與環肥。

      立夏的來歷介紹

      立夏是農歷二十四節氣中的第7個節氣,夏季的第一個節氣,表示孟夏時節的正式開始,更是太陽到達黃經45度時交立夏節氣。斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。

      立夏這個節氣在戰國末年(公元前239年)就已經確立了,預示著季節的轉換,為一年四季之夏季開始的日子。

      實際上,若按氣候學的標準,日平均氣溫穩定升達22度以上為夏季開始,“立夏”前后,我國只有福州到南嶺一線以南地區是真正的“綠樹濃陰夏日長,樓臺倒影入池塘”的夏季,而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季,全國大部分地區平均氣溫在18——20℃上下,正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節。進入了五月,很多地方槐花也正開。立夏時節,萬物繁茂。

      立夏有哪些傳說故事

      立夏之日,我國民間有很多的習俗,其中之一就是“稱人”。所謂“稱人”就是大人拿來一桿大稱,稱鉤上掛一只大筐,小孩則坐到筐里稱體重。后來人們把這種習俗叫做“稱人”。

      “稱人”的來由有多種傳說。其中之一是說元末朱元璋起兵時,手下大將常遇春在一次戰斗中不幸被元軍活捉了去。朱元璋得知這一消息后心急如焚,后經多方打探險才得知常遇春被關進了監牢。

      朱元璋為了保住常遇春的性命,一面差人買通元軍將領,一面通過朋友賄賂牢頭禁子,讓他們好生對待常遇春,不要讓他遭罪。俗話說“有錢能買鬼推磨”,“吃了人家的嘴軟,拿了人家的手軟”,再加上元軍將領和那牢頭禁子早就看出元朝氣數以盡,正愁沒門路巴結朱元璋,哪還敢給常遇春罪受呢?可是怎么才能讓朱元璋知道常遇春在牢中得到了厚待呢?弄得不好將來朱元璋得了天下那可是要滅九族的事呢!

      牢頭禁子的老婆見丈夫一連幾天愁眉不展唉聲嘆氣的就問丈夫何故。聽丈夫說了常遇春的事后,他老婆哈哈一笑說:“這事還不好辦,你先稱一下常遇春有多重,再好酒好肉的養著他,只要他不瘦不就說明他在牢里沒遭罪么?”

      第二天,牢頭禁子真的按老婆說的給常遇春稱了體重,這天剛好是立夏日。打這以后牢頭禁子每天好酒好菜地待候著常遇春,生怕他瘦了一星半點。

      一年后,朱元璋率軍攻克了那座城池,從牢里救出了常遇春,牢頭禁子為了表功,竟當著朱元璋的面叫人又稱了一下常遇春的體重,常遇春不僅沒瘦反而比去年重了十來斤。而巧合的是這一天也是立夏日。朱元璋大喜,笑著說:“好,好,立夏,立夏,稱人,稱人。”打這以后立夏稱人的習俗便在民間流傳了起來。

      立夏“稱人”的第二種傳說與三國時的蜀后主劉禪有關。

      三國末期,后主劉禪經營的蜀國已是兵微將寡國力不繼。這一年魏國大將鄧艾奉命率大軍伐蜀,兵逼劉禪投降。蜀國有位忠臣叫正,他對鄧艾提出“劉禪乃一國之君,投降去了魏都后不能受到半點虐待,不能瘦一星半點肉,不然寧死不降”。鄧艾答應了這一條件。

      劉禪投降后被帶到了當時魏國的都城洛陽,魏國公封他為安樂公,賜給他住宅、綢緞萬匹、美女百名。劉[禪從此花天酒地吃喝玩樂竟沒有半點忘國之恥。第二年正叫人給劉禪稱了一下體重,這忘國之君不僅沒瘦反而重了二十多斤。這一天也恰好是立夏日,《三國演義》里有詩說“追玩作樂笑顏開,不念危土半點哀??鞓樊愢l忘故國,方知后主是庸才?!?/p>

      立夏民間習俗

      迎夏儀式

      “立夏”的“夏”是“大”的意思,是指春天播種的植物已經直立長大了。深層次上,廿四節氣反映了四時“氣”的變化,氣的變化關系到自然節律變化,立夏陽氣漸長,萬物隨陽氣上升而茁壯成長。古代,人們非常重視立夏的禮俗。在立夏的這天,古代人們有舉行迎夏儀式。

      嘗新活動

      在江浙一帶有“立夏嘗新”的風俗。蘇州地方有“立夏見三新”的諺語?!叭隆敝感率斓臋烟?、青梅和麥子。人們先以這“三新”祭祖,然后人們嘗食。同時,蘇州立夏還要吃海螄、面筋、白筍、薺菜、咸鴨蛋、青蠶豆,各家酒店立夏這天對進店的老顧客奉送酒釀、燒酒,不取分文,因此也把立夏叫做“饋節”。無錫民間歷來有“立夏嘗三鮮”的習俗。三鮮分地三鮮、樹三鮮、水三鮮。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜(或有元麥、蒜苗為其一);樹三鮮即櫻桃、枇杷、杏子(或有梅子、香椿頭為其一);水三鮮即海螄、河豚、鰣魚(或有鯧魚、黃魚、銀魚、子鱭魚為其一)。在常熟,人們立夏嘗新,食品更為豐富,有“九葷十八素”的說法。浙江、江蘇、湖北、湖南、江西、安徽等地,人們仍然保留著立夏吃烏米飯的古老習俗,烏米飯是一種紫黑色的糯米飯,是采集野生植物烏桕樹的葉子煮湯,用此湯將糯米浸泡半天,然后撈出放入木甑里蒸熟而成。

      斗蛋游戲

      “立夏蛋,滿街甩”,斗蛋通常是小孩子們的游戲。要用熟雞蛋,一般是用白水帶殼煮的囫圇蛋(蛋殼不能破損),經冷水浸過,然后裝在用彩色絲線或絨線編成的網兜里,讓孩子掛在脖子上。斗蛋的規則挺簡單,說白了就是“比比誰的蛋殼硬”:大家各自手持雞蛋,尖者為頭,圓處為尾,蛋頭撞蛋頭,蛋尾擊蛋尾,一個一個斗過去,斗破了殼的,認輸,然后把蛋吃掉,而最后留下的那個斗不破的小強,被尊為“蛋王”。至于為什么要斗蛋,民間的說法是:“立夏胸掛蛋,小人疰夏難”。

      立夏秤人

      立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。人們在村口或臺門里掛起一桿大木秤,秤鉤懸一根凳子,大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花,一面講著吉利話。立夏秤人會對阿斗帶來福氣,人們也祈求上蒼給他們帶來好運。

      立夏起居養生

      飲食宜清淡

      立夏過后,溫度可能逐漸攀升,人們難免煩躁上火,食欲也會有所下降。所以飲食宜清淡,應以易消化、富含維生素的食物為主,大魚大肉和油膩辛辣的食物要少吃。

      立夏以后飲食原則是“春夏養陽”,養陽重在養心,養心可多喝牛奶、多吃豆制品、雞肉、瘦肉等,既能補充營養,又起到強心的作用。平時多吃蔬菜、水果及粗糧,可增加纖維素、維生素B、C的供給,能起到預防動脈硬化的作用。總之立夏之季要養心,為安度酷暑做準備,使身體各臟腑功能正常,以達到“正氣充足,邪不可干”的境界。

      進入夏天后,因感暑熱之氣,有些人,尤其是老幼體弱者,容易出現食欲不振、乏力倦怠、心煩氣虛之類的癥狀,稱為“疰夏”。雞蛋作為一種簡單易得的營養品,用來為預防疰夏提前“進補”,是個不錯的選擇。而配合孩子們的心性,將吃與玩結合在一起,那就更好了。當然,作為一種節令習俗,“立夏蛋”有它的巫術儀式意義所在。根據中國傳統醫學理論,夏季宜養心,人們認為“心如宿卵”,所以在夏天到來的時候吃蛋,作用是“拄心”。而“吃蛋拄心”,配合上立夏的其他習俗——吃筍,拄腿;吃豆,拄眼——人們因面對著即將到來的酷暑苦夏、身體虧損而生的不安全感,終于在這一整套“以形補形”、支撐體魄康健的儀式中找到了消解之處。所以,過去的民間俗諺會這樣說:“立夏吃了蛋,力氣大一萬?!?/p>

      精神養生

      《素問·四氣調神大論》曰:“夏三月,此謂蕃秀;天地氣交,萬物華實”。夏三月是指從立夏到立秋前,包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節氣。立夏、小滿在農歷四月前后,稱之為孟夏(夏之初),天氣漸熱,植物繁盛,此季節有利于心臟的生理活動,人在與節氣相交之時故應順之。所以,在整個夏季的養生中要注重對心臟的特別養護?!夺t學源流論》曰:“心為一身之主,臟腑百骸皆聽命于心,故為君主。心藏神,故為神明之用?!痹谥嗅t文獻中對心解釋為血肉之心和神明之心。血肉之心即指實質性的心臟;神明心,是指接受和反映外界事物,進行意識、思維、情志等活動的功能。《醫學入門》曰:“血肉之心形如未開蓮花,居肺下肝上是也。神明之心······主宰萬事萬物,虛靈不昧是也?!?/p>

      養生專家提醒說,立夏以后,天氣轉熱,人的心神易受到擾動,出現心神不寧。因此,值此時節,人們要格外重視精神的調養,加強對心臟的保養,尤其是老年人不可有過激之處,要保持愉快的情緒,安閑自樂,切忌暴喜傷心,保持神清氣和、心情愉快的狀態。

      立夏的寓意和象征 篇4

      立夏的含義

      立夏,是二十四節氣中的第7個節氣,夏季的第一個節氣。立夏交節時間為每年公歷5月05-07日,此時北斗星的斗柄指向東南方,大陽黃經達45°?!稓v書》:“斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。”立夏,是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。立夏后,日照增加,逐漸升溫,雷雨增多,農作物進入了茁壯成長階段。

      立夏表示告別春天,是夏天的開始。春生、夏長、秋收、冬藏,時至立夏,萬物繁茂。由于我國幅員遼闊、南北跨度大,各地自然節律不一。立夏時節,我國只有福州到南嶺一線以南地區是真正的“綠樹濃陰夏日長,樓臺倒影入池塘”的夏季;而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季。若按現代氣候學(候平均氣溫)的劃分標準,日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始。

      立夏的來歷

      南方大部分地區,因農作物生長旺盛,雜草、病蟲也迅速滋長蔓延。客家人所居地方,立夏時節,已經完全進入夏季,天氣炎熱,人們食欲不振,開始消瘦,即“枯夏”。但立夏過后,卻是農耕時代,最需要人力的時候,人們希望借助于立夏“被養”,強身健體。另一方面,體質較差、抵抗力較弱的人們容易受到病菌侵襲而發生疾病。民間開始偷閑消夏,注意飲食補養,人們在立夏吃一些食物,往往寄托著祈福、保佑平安、發財致富的'良好愿望。

      古代,人們非常重視立夏的禮俗。在立夏的這一天,古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏,舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服,配朱色玉佩,連馬匹、車旗都要朱紅色的,以表達對豐收的企求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰,賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的,由皇帝賜給百官。在民間,立夏日人們則喝冷飲來消暑。立夏日,江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。有的地方還有立夏日稱人的習俗。人們還把將熟之小麥、大麥穗在火上烤熟吃,以享新麥之鮮;或用秤秤人之輕重以祈福。立夏節民間嚴禁家人坐在門檻上。許多人還習以立夏日的陰睛測一年的豐歉,認為立夏時下場雨最好,不然便會“立夏不下,旱到麥罷”、“立夏不下雨,犁耙高掛起”“立夏無雨,碓頭無米”。

      立夏的由來

      我國古代將立夏分為三候:“一候螻蟈鳴;二候蚯蚓出;三候王瓜生?!奔凑f這一節氣中首先可聽到蜊蜊(即:螻蛄)蛄在田間的嗚叫聲(一說是蛙聲),接著大地上便可看到蚯蚓掘土,然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。迎夏的日子就是立夏日。這時,萬物繁茂。立夏以后便是炎炎夏天,為了不使身體在炎夏中虧損消瘦,人們往往會在立夏進補,以使自己的身子強健有力。【wWW.zfw152.cOm 趣祝?!?/p>

      立夏的習俗

      迎夏儀式

      立夏的產生如果科學的解釋就是太陽到達了黃赤交角的45度,一旦看到了這個節氣就標志著夏天的開始。每一個重要的日子都會相應的舉行一些讓人銘記的活動,因此立夏時也有迎夏儀式,雖然發展到現在很多人都已經忘記了古時候的天子祭祀炎帝和祝融,但是人們慶祝的心愿還是沒有改變。

      稱人活動

      這個有趣的活動據說是起源于三國時代,阿斗被孫夫人撫養,她會在趙子龍面前給阿斗稱體重,每一次的周期就是根據立夏來估定,然再寫信向諸葛亮匯報情況,發展到現在,立夏稱人有的是懸掛在大樹上,而且很多情況下是給老人和小孩稱。這是一種民間風俗,成為了人們游戲的一種。

      斗蛋游戲

      相比于其他的節氣和節日,立夏的活動相對比較實用,這個簡單的游戲就是首先大人用絲線編成蛋的形狀,然后放進事先煮熟的雞蛋或者鴨蛋,然后就是被掛在小孩子脖子上了,因為是斗蛋,所以會在蛋上繪畫圖案,人們互相來比較畫的內容。

      立夏的寓意和象征 篇5

      1、水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙?!队木映跸摹?/p>

      2、水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香?!渡酵は娜铡?/p>

      3、水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!K軾的'《飲湖上初晴后雨》

      4、水窗低傍畫欄開,枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢,萬荷葉上送秋來?!愇氖龅摹断娜针s詩》

      5、樹陰滿地日當午,夢覺流鶯時一聲?!断囊狻?/p>

      6、首夏猶清和,芳草亦未歇。水宿淹晨暮,陰霞屢興沒。周覽倦瀛壖,況乃陵窮發。川后時安流,天吳靜不發。——謝靈運的《游赤石進帆?!?/p>

      7、石梁茅屋有彎碕,流水濺濺度兩陂。晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時。——王安石的《初夏即事》

      8、深居俯夾城,春去夏猶清。天意憐幽草,人間重晚晴。并添高閣迥,微注小窗明。越鳥巢干后,歸飛體更輕?!钌屉[的《晚晴》

      9、山光忽西落,池月漸東上。散發乘夕涼,開軒臥閑敞。荷風送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,中宵勞夢想。唐代詩人孟浩然《夏日南亭懷辛大》

      10、僧舍清涼竹樹新,初經一雨洗諸塵。微風忽起吹蓮葉,青玉盤中瀉水銀?!┘缥岬摹断挠旰箢}青荷蘭若》

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