2025愛在人間觀后感(合集6篇)。

愛在人間觀后感 篇1

《人間詞話》是近代極富盛名的文學理論批評著作，它集中體現了王國維的文學，美學思想，使中國古典文藝美學的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文藝批評的傳統形式，乃是段章零語，靈機閃現處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實。這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當你遨游其中使你會發覺自己的渺小與無知。

最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業大學問者，不可不歷三種之階級：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路?！?晏同叔《蝶戀花》此第一階級也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也?！北娎飳にО俣?，回頭驀見那人正在燈火闌珊處?！?辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的著作，但已對概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時，學習中國古典文學，老師推薦必讀的書目中就有這本。因為經驗的淺薄，閱讀時感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經過了十幾年的時間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這位天才的敬佩由此劇增。他有關詞的境界的論述確實極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領了一代文學批評的脈搏，引導人們如何去審美，如何在詞中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個重要的概念，引導作者和讀者向更高的層次邁步。

《人間詞話》中還有一種觀點正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的：“人用來排遣愁苦的東西不外三樣東西：酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實在太多了，哪里還有功夫來排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說到了點子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出深刻的作品。文學作品的第一要義就是求真，任何技巧都無法掩飾對真實的敷衍。所以經歷苦難才能寫出好作品。

愛在人間觀后感 篇2

《人間草木》喜歡養蜂人這片，講養蜂人的四川妻子，“她說北方的大米好吃，就跟來了?！边@樸實的浪漫，美啊。

《跑警報》：汪曾祺很會講故事，但是他更喜歡介紹風俗，大段風俗人情里串著人物故事，風土人情，習俗節日都細節描寫詳實，像民俗紀錄片，有興趣的人應該會看得很起勁，我不太行，看得累。介紹跑警報那里也不忘了提一筆吃喝跟跑慣了警報的聯大學生借機約會談戀愛的事實，防空洞里刻著的“人生幾何，戀愛三角”也太絕了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的隨遇而安，豁達樂觀。

隨感：

汪曾祺語言平實，比喻生動，極平實的語言敘事時表現力卻極強，《黃油烙餅》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饑荒慢慢死去，文字里并不見眼淚灑下，只是后來的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黃油烙了餅，才悲從中來?！督鹪懒叵壬防锝鹣壬o念林徽因，《陳小手》最后忽地一槍，都是不多寫一字，近乎白描，敘事或情節急轉直接落幕，給人情感震撼卻格外深。

看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳過了，看完后面又跳回來，到《手把肉》卻一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，殺羊烹羊吃羊，原來我不是食欲低，是偏食啊，作為西北人吃羊肉多，記憶都是鮮活的，看到拔絲羊尾餓到胃咕嚕咕嚕叫。好，真的.好。我真香了。

很喜歡《人間草木》，文字平實有溫度，每當看到鼻子酸、笑出聲時都會感慨汪曾祺有才，好的文字就該是這樣的，沒什么多余，但又含著千鈞之力?？赐赀@本文集后我也特別喜歡汪曾祺，詼諧達觀的人真好，不順不遇都沉淀成支撐內里的力量，是可愛可敬的人了。

愛在人間觀后感 篇3

用了很短的時間看完了這本書，心情有一點復雜。這本書講了一個女孩在便利店里做兼職做了18年的故事?；葑邮且粋€從小就和別人不太一樣的女孩，擁有著不同于常人的思維模式。當別的小朋友因為小鳥死去而悲傷時，她想的卻是把小鳥燒了和家人分享；長大后，她選擇去便利店做兼職，經過培訓，成為一名合格的員工。從小到大，惠子都不知道應該如何去回應外界，如何與之交流或者相處；她每每接觸一個人，她便試著去模仿另一個人，去笑，去痛罵，其實她的心里是無所謂的，這樣做的目的只不過是為了融入到這個大環境里，使自己看上去不那么奇怪，僅此而已。后來，她認識同在便利店打工的白羽；他和惠子一樣，也因為一些原因被社會所排除，但白羽仍然站在自己的高點上試圖勸服惠子走上普通人的道路。故事的最后，惠子依然過著為了便利店而生的生活。

這本書好像一個深不見底的湖泊，倒映著這個世界?；葑雍蛣e人不太一樣，但因為她站在少數的這一邊，所以被判定為錯誤的一邊；惠子為了便利店而生，如同那些為音樂或美術而生的人一樣，但是為了便利店而生的她從來沒有被歌頌；惠子在所謂的該工作或結婚的年紀里，依然在便利店度日，即使她自己不覺得有任何的不適也沒有給他人造成任何不便，但依然出現一堆本身自己就一團糟卻仍要幫她去“解決”問題的人……這些或許就日本文學有著獨特魅力的地方吧，它總是能細膩地洞察到社會百態的微妙之處，之后以一種不同于說教的方式轉述出來，引人深思。

就像是我們的生活中，或許不會存在書中像惠子一樣甚至想要嫁給便利店的這樣極端的人，但總是有同惠子一般不那么主流的人。而社會上的大多數，甚至是我自己也一定當過“兇手”，揣著裝作關心的冒犯，告訴別人“你應該怎樣怎樣、你這樣是不對的”，甚至在背后議論別人“他好奇怪啊”，給這些本就不易的邊緣群體再徒增一些煩惱?？墒牵鐣娴挠幸巹t嗎，這些規則又是誰去定的，會不會根本沒有什么對錯之分。這個大概就是世界自存在以來就有的問題，每個人不僅要使自己努力的和主流保持一致，還要努力去把不一致的人拉回到不知通向哪里的軌道上，不愿去理解和包容每個人都有多遠生活方式的事實。一生真的太短暫了，不要只顧著融入，而忘記去享受和熱愛你自己的生活。

最后，不祝你萬事順遂，但愿你一切如心吧。

愛在人間觀后感 篇4

世間萬物，人人有愛。因為有愛，才活的精彩，活的幸福。

我們小區就有位老媽媽，年過花甲，白發蒼蒼。但她老當益壯，天天早上五點鐘起來跑步，有空還經常去健身房鍛煉，從不生病。她雖然老了，但卻天真得像一個小孩。有一次，老媽媽在菜場買菜，手機和錢包全被一位扒手偷了。別人都來安慰她，她卻不以為然地搖搖頭，笑道：“有什么好擔心的，塞翁失馬，焉知禍福嘛！”說罷，便走了。她幾乎成了全小區公認的最樂觀，豪爽的老人了。

老媽媽搬來這里十多年了。平常，她去健身房健身，與放學的小孩開開玩笑。外地的兒子也挺孝順，在阿里巴巴工作，沒月都有很高的收入。而且每月給媽媽打錢，每周都來看望。小區的.老人們都夸老媽媽真有福氣，老了還有這么孝順的兒子服侍。兒子孝順，退休金也高，自然，老媽媽的生活變十分的富裕。基本上過著令人羨慕的幸福生活。

幾年過去了，老媽媽的生活依舊如故。可老天爺卻開里一個惡毒的玩笑。突然有一天，保險公司打來電話，悲痛的告訴老人，她的兒子，在外地，出了車禍，深受重傷，需要老人立即過去。后來，我們得知，盡管老人花盡了所以的積蓄，還是沒有挽回唯一兒子的生命。沒過幾天，老人回來了。她差不多整天呆在屋里，極為消沉。走在外面，老人原來直挺挺的脊梁瞬間駝了，使整個人看上去一下子變矮了，無精打采，別人向她問好，她只是默默點了個頭，算是回應了，匆匆往前走，整個人像蒙著一層灰。最終，她還是病倒了。

每天，老人就一直直挺挺的躺在床上。一動不動，跟死人沒有兩樣。她沒有哭，因為眼淚已經默默流盡了。屋子里總是靜悄悄的，有好心人送過來的飯菜，也原封不動的放在餐桌上。時不時有人對開門，來看一看老人現狀，深怕老人傷心過度，做出什么事情來。枕頭已經換了好幾個，都是濕的不成樣子。她的皮膚已深深凹陷下去，顯得蒼白而憔悴。感覺老去了好多。

但老媽媽畢竟是堅強的，是勇敢的，過了一個月，她居然擺脫了病魔，剛強的站了起來。但老媽媽卻還是無精打采。兒子不在了，著巨大的心靈創傷使她一輩子也不能從陰影當中走出來。她一遍又一遍地洗衣服，一遍又一遍地拖地，一遍又一遍地整理床鋪，但就是不愿意發呆，睡覺。她害怕，睡得太深，夢得太深。就不能從生活中自拔了。

事已至此，眼看著老媽媽要一直沉默下去了，小區里的爺爺奶奶全部出動，大家的心都很善良，每天都去老人家里幫這幫那。待老人如同自己的親生母親，幫助老人走出陰影。大熱天的，大家饅頭是汗，但在老人面前卻沒有一點怨言，與老人談到天黑。一天到晚全都呆在老人家里，不求任何回報，只因自己善良的心。終于起起效果了，老人似乎又漸漸開朗起來。她把她的心投入慈善活動中，天天早出晚歸。她將所有余下的生活費，全部捐了出去。雖然也不算多，但她的心是最善良的。有一天，突然有一大群孩子來拜訪老媽媽。他們開心的圍在老人身邊，一遍又一遍地感謝。問了才知道，原來就在今年，老媽媽給貧困山區捐了十萬元！這么大一筆錢，怎么能看不出老媽媽的善良！

人的本性，就是善良。助人為樂，多么美好！

愛在人間觀后感 篇5

行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋，一葉勃發而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠行，價比千金。國子監、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人，來到一個大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發芽，更別提枝繁葉茂了。藝術永遠是源于生活，不懂得熱愛生活，發現生活之美的人，也無法寫出動人的文字。

北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關鍵就是他懂生活，懂發現。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關注這些一草一木，我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。

接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關注他。

不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發現美的.眼睛。像“故鄉的元宵”這篇文章，他會發現故鄉元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”，會發現燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發現外地沒有的習俗“看圍屏”，他的發現，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現出他的敏銳。

愛在人間觀后感 篇6

我用了半個多月的時間認真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部——《在人間》。

《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次做仆人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的`女東家都不同意。為此，他們三個人還大吵了一架。之后，每當阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

當阿廖沙第二次做仆人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。最終，醫生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見了一個很長時間沒有見到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談論書的問題。他的繼父經常給阿廖沙推薦書籍。但是，老太婆和女東家常常在背后說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙很生氣。

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學習，但是，他通過對書籍的酷愛，認真讀書。功夫不負有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優秀作家。而我們呢?有一個讓我們學習的課堂，卻不認認真真地學習，反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。

當我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。