人世間悲慘文學作品摘抄。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇1

最近，我讀了法國著名作家雨果享譽世界的代表作之一《悲慘世界》。

這本書敘述了這樣一個故事：平民冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監獄里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到了人們的歧視，受到一次又一次不公平的對待，冉阿讓再度陷入絕望之中，他決定報復這個社會。就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住，以為將再次面臨牢獄之災的時候，奇跡出現了，這位善良的主教沒有告發他，而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的后半生，幾年后，他改換身份，盡全力幫助別人，想多做些好事來彌補從前犯下的罪過。但當人們知道他從前是個苦役犯后，都帶著歧視、刻薄的眼光看他。最后，冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰中受傷的馬利尤斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最終凄慘地死去了。

“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有的神圣精神，他都具備。”這是在小說末尾，貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份后對他發出的評價。

有時候，人犯錯不是因為自身的問題，而是因為被逼到了黑暗的角落，如果能給犯錯的人一束陽光，一個改過自新的機會，讓他從黑暗中走出來，那該產生多么巨大的變化呀!

雨果認為，世界上存在著兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚醒良知;低級的法律是刑罰，它只會激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現者為卡福汝主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成為真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓，迫害走投無路的芳汀，如冷血動物，他最后的投河，標志著當時法律在崇高道德面前的渺小。

“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”現實生活中，平凡的愛隨處可見：當你沮喪不已時那溫暖的擁抱;當你激動萬分時那熱情的`擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光……是的，愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的批評，或是人們之間的互幫互助，愛或許只是一個微小的動作。

愿人與人之間少一點自私、貪婪和算計;愿我們每個人都像冉阿讓一樣懷著一顆博愛、寬容、感恩的心去看待這個社會，去對待周圍的人;愿人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣，不論你的出身、地位、學歷、財產如何，你只要有一顆高尚純潔的心靈，就可以照亮身邊的人，也只有這樣的人，才配稱得上一個真正高貴的人!

人世間悲慘文學作品摘抄 篇2

一束光明為黑暗帶來了希望，指南針為迷途的人帶來了力量，感恩則在悲慘世界中帶來愛，愛讓人們戰勝黑暗與困難。推開歷史之門，一位學者——雨果先生向我們徐徐走來，講述了動亂不安的法國的景象，悲慘世界的黑暗與一個充滿感恩的冉阿讓。農民出生的貧困工人冉阿讓為了姐姐的孩子，只因偷了一塊面包竟坐了19年的牢。

19年里，痛苦與寂寞無時無刻不在折磨著他。當他被釋放時，心里卻又忍受著巨大的煎熬。他到處遭人白眼，仇恨也逐漸在他心底滋長。他發誓，他要向社會復仇。

可是，仁愛之心總會傳遍整個世界。在這時，一個叫米里哀的主教感化了他，冉阿讓從此帶著感恩，行善積德，將仁愛繼續傳遞給他人。他化名為馬德蘭，成為富翁，成為市長?？墒敲\偏偏就愛捉弄他。

警探沙威一直窮追不舍，當沙威誤認為一個貧窮的工人就是冉阿讓，而且準備把他送進監獄時，冉阿讓為了就無辜的工人，挺身而出，落入沙威手中。可是，冉阿讓再一次逃脫了。他出于愛心，為不相干的芒汀撫養女兒，珂賽特。他們就一直平靜地生活在修道院里，過了很多年。

在血腥的王朝，悲慘的世界中，冉阿讓始終具有感恩之心，他為了珂賽特的愛人馬呂斯，冒著生命危險通過下水道救了身處困境的他。當沙威因混進起義者隊伍進行偵察而被判處死刑時，沒想到是由冉阿讓執行命令，槍斃沙威。在最后一刻，沙威被冉阿讓放了。冉阿讓的高尚人格讓沙威覺得無地自容，所以沙威自殺了。

冉阿讓的一生因為沙威折磨累累，他可以很輕易地解決了沙威，來終了自己的痛苦?？墒?，感恩之心，仁愛之心讓冉阿讓選擇放棄，選擇釋放沙威。這讓人如此敬佩冉阿讓的高尚品質與節操。最后，珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。

冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最后他死在了珂賽特的懷中。也許，如果不是那次竭盡全力去救馬呂斯，他的身體應該還很好，可是，他不后悔，即使是付出自己的生命，他也愿意幫助別人，拯救他人。冉阿讓用他的感恩照亮了黑暗，拯救了悲慘的世界，感動了上帝。他在閉眼之前，看到了天使在他身邊，他是帶著笑離開的，他將會在天堂里幸福地生活，那里沒有戰爭，沒有血腥，只有和平與愛。

《悲慘世界》雖描繪的是戰亂的年代，戰爭的場景，但它成功地刻畫了冉阿讓，成功地塑造了一個充滿感恩之心的偉人。它教會人們看到光明，看到希望的方法，那就是感恩。我想，冉阿讓教會我的感恩不只是像烏鴉反哺那樣，而是人世間的大愛，是超乎尋常的愛。感恩，不只是對親朋與好友，而是對所有人，對受到痛苦的人的最大幫助是感恩，在危險面前挺身而出是感恩，在生命的最后一刻仍充滿微笑是感恩。

感恩之心仍在，我們的世界就是一個美好的家園。感恩為悲慘世界帶來希望，更會讓和平的世界更加熠熠生輝，更會讓人們心連心，共創美麗的輝煌，筑就幸福的未來。冉阿讓，在悲慘世界中感恩，獲得了解放。讓我們心存一份感恩，為冉阿讓祈禱，為世界祝福！

人世間悲慘文學作品摘抄 篇3

《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁，我就愛不釋手。

故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇4

1.笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。

2.人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。

3.未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。

4應該相信，自己是生活的強者。

5.有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。

6.人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。

7.別人看見他賺了錢，就說他是“商人”；看見他施舍他的錢，又說他是“野心家”；看見他推謝光榮，說他是個“投機的家伙”；現在，他謝絕社交，大家說：“那是個莽漢?！?/p>

8.如果還有憤怒憎恨別人的心，那您真是值得可憐的；如果您懷著善心、仁愛、和平的思想，那您就比我們中的任何人都還高貴些。

9.人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。

10.心情沮喪的人，總是不朝后面看的。他們只覺得惡運正追著他們。

11.死人的脊骨多么結實！別人把一副多么顯赫的頭銜擔子叫他輕快地背著！這些人也夠聰明了，墳墓也被虛榮心所利用！

12.人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

13.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

14.我們把這人看清楚了，地方受到他許多好處，窮人更是完全依靠他；他是一個那樣有用的人，結果大家非尊敬他不可；他又是一個那樣和藹可親的人，結果大家非愛他不可；尤其是他的那些工人特別愛他，他卻用一種郁郁寡歡的莊重態度接受那種敬愛。

15.這扇門不問進來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇5

不能因為人犯過一次錯誤，就特意疏遠和嘲諷，畢竟人總會有一次破繭重生的機會。

當我懷著虔誠讀完《悲慘世界》這部長篇后，內心涌起的是一浪接著一浪難以言說的感動，它讓我的心靈得到一次洗禮，讓我對故事的主人公肅然起敬。

冉阿讓是一位淳樸的普通勞動者，他每天幸苦工作，但饑餓和貧窮還是時時困擾著他。有一天，他耐不住饑餓偷了一個面包，結果被抓入監獄。他因惦記著家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長期的牢獄生活養成了他陰郁叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個不公平的社會。出獄后，他沒有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教家的銀器。主教沒有怪他，反而寬恕他，放他走了。主教的感化讓冉阿讓心靈受到震撼，他原本善良的心受到了喚醒，重新燃燒起對生活的希望。

讀到這，我由衷為冉阿讓感到高興，他就像正在逐漸復蘇的蠶，正吐露著從善的細絲準備把自己改變。是的，他要開始改變了，不再是令人躲避的對象了。

冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭來到蒙特勒伊小城。經過多年打拼，他從一個成功的商人變為一市之長。成為富翁的他仍不忘主教的教誨，熱衷慈善事業，經常幫助一些貧窮的市民。冉阿讓的慈善舉動引起警察沙威的注意，因為法律濫判無辜，冉阿讓再次入獄。

冉阿讓再次入獄的遭遇令我著實氣憤。為什么？為什么他都已經從善了仍擺脫不了以前的罪名，為什么法律不長眼，一直糾纏著一個洗心革面的人呢？

等他出獄回到小城后，他花重金就住了女工芳汀的私生孤女珂賽特。他帶珂賽特隱居，做了一名默默無聞的園丁。珂賽特在他的愛護和照顧下長大成人，后來與一位心地善良的青年項鏈，找到了她的幸福。但冉阿讓卻因為他的過去背負著沉重的十字架，一度不被人原諒。在孤寂中走向生命的盡頭。

冉阿讓的一生是悲慘的，但也是精彩的，令人感嘆的。他曾經是個心中失去愛的逃亡者，但他并沒有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗禮，得到升華。盡管之后一再落入法律的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始終懷著一顆圣人之心，用愛與寬容去對待所有人。在我心中，他就是一個化繭重生的冉阿讓，是一個心地善良的冉阿讓，過去的罪惡并不能阻擋他慈善的腳步。

在生活中，我常常因為受了一些委屈，而去抱怨別人，也曾在心底記恨一些人，在讀完《悲慘世界》之后，我明白了寬恕的重要。以后，我一定要放寬心胸，寬容的對待別人，這樣我才能更好地成長。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇6

《悲慘世界》是在一位被人們譽為“法蘭西的莎士比亞”的的大作家雨果手中誕生的。它刻畫了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史現實，繪制了一幅規模龐大的社會和政治生活的圖畫。

它描繪了主人公冉阿讓坎坷、悲慘的一生，更突出了當時社會的不公正，它就好像是一幅五彩繽紛的畫，把整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也寫的很真切很細致，而畫幅的形象又是如此鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，不是堪稱文學現實主義與浪漫主義結合的典范嗎?

在這一本《悲慘世界》，讓我深有感觸，也讓我領略到不同的偉大：就像冉阿讓人格的偉大;沙威對待良心與職責的偉大;米里哀主教寬容的偉大;愛潘妮對待愛情的偉大……

人世間悲慘文學作品摘抄 篇7

暑假期間，我 閱讀了法國作家雨果的代表作《悲慘世界 》，不禁感溉萬千。

這是一部集浪漫 主義與現實 主義干一體的藝術 精品。它通過理想 化的情節塑造理想化的人物 ，同時又準確、完整地再現了從滑鐵盧到反對七月王朝的人民起義的史實。小說枝葉繁復，但中心始終不變：揭示貧苦人民的悲慘命運 和揭露資本主義社會 的黑暗 。在作者筆下，他企盼用博愛、仁慈、善良 來改變 這個悲慘世界。

文中的主人公冉阿讓一生飽受苦難 ，在米里哀主教的.感化下，冉阿讓脫胎換骨，變得善良、仁慈和寬容 。臨終前，他不僅不埋怨上天不公，白己的命運坎坷，還認為自己 是幸福 的。在我看來，認為白己幸福的人，實際上就是最幸福的人。 當今世界，“仇富”和“嫌貧”是兩個負面的社會現象。正如企業家魯冠球所說：“‘仇富’和‘嫌貧’，是一對孿生兄弟 。要通過努力 ，使‘仇富’者找不到社會共鳴點，讓‘嫌貧’者找不到生存 上壤?！本湍梦覈鴣碚f，富的地方是真富，富得流油，窮的地方是真窮，連溫飽都成問題。如果 我們的富豪能像冉阿讓一樣多出資救濟窮人，就算有個別人依然“仇富”，但沒有社會共鳴點，一個巴掌又能拍出多大的聲兒來呢？富人救濟窮人，幫助 開發貧困地區，如此一來，貧困地區富有了，窮人也變成富翁了，世上沒有窮人了，“嫌貧”者沒有了“生存土壤”，自然就銷聲匿跡了。（讀后感 ）

德國社會學家內爾伯恩曾說過：“超凡的快樂 讓我們熱愛世界，巨大的悲痛讓我們理解 世界?！桨⒆屧羞^無比快樂的時光 ，所以，他熱愛這個現實的世界。

當然，文中也有許多令人厭惡的反面角色 ，如德納第夫婦和警官沙威等。正因為有他們的襯托和對比，才顯示出冉阿讓等人是多么的崇高和偉大。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇8

我腦海里依然浮動著故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。

英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情?！?/p>

冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的`人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。

每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。

故事中，我看到了“寂寞”這兩個字的背影，它不論何時都會夾雜在文字里面，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸。他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執。

讀完故事，我不禁想到：在現實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無可救藥。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇9

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。第一次讀這本書的時候，自己還是一個懵懂無知的少年。只是為文章中慘淡荒蕪世界，那逐漸剝離人性的種種改變而感嘆不已。人性的微妙，在這個黑暗不公、顛倒黑白的世界里，顯得尤為激烈。也是這樣，我同情并感慨這樣一個形象，冉阿讓，一個始終與丑惡勢力相抗衡的人。

然而在這樣一個渾噩的世界里，我們仍糾結于“善與惡”。雨果訴說著畸形而非變態的人性，伴隨著時代的鐘聲，已淡然消逝了。至今，《悲慘世界》仍憑其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。細膩的文筆，流淌于書本間，我同情那一群飽受摧殘和折磨的人們，那群在社會底層苦苦掙扎的人們，那群擁有夢想卻毫無未來的人們。他們的命運悲慘而讓人難過，但是他們善良的靈魂，透露著人性的光芒。那種持久不變的人格魅力，那種強有力的信念讓我震撼。

我曾經為一位老人感動過。他只是街角賣唱的一個，不被關注的活著。風雨無阻的生活，讓他已經老邁的身體漸漸蜷縮不見了。但即使這樣悲催的生活，他依然滿懷信心。他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。命運之神只是還未來得及降臨幸福，就把他們扔進了漩渦，生活的漩渦。即使沒有物質的富足，他們依然能用一個個愛編織成幸福的篇章。

冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲幸福的樂章，久久流傳本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章觀點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！痹诖嘶A上，作者又聯想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結尾也意味深長。

也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言。

最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關系的人！

看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量??！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

然而我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧斀裆鐣y道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？

人世間悲慘文學作品摘抄 篇10

說實話，在我寫這篇讀后感的時候我只看完了這本書的一部分。但它的內容真的深深地打動了我，我非常希望此時的我不是抱著趕作業的心態來完成這篇讀“后”感，這令我為我的拖沓感到慚愧。

這本書里人物不少而且個個性格鮮明。一生中遭遇種種不幸并時時以贖罪之心奉獻愛心的冉。阿讓；潔白如鴿的珂賽特；善良，卻不得善終，被欺騙，最后悲慘地死去的芳??；一生嚴格遵守正義準則最后卻在迷茫中死去的沙威……這里的每一個人物背后都有一個曲折的故事，但全書最打動我的人物是Eponine。

她可能算不上什么主要角色，網上關于她的介紹相較于其他人物少之又少，但是她的所作所為都令我十分詫異。遺憾的是我并沒有從書中看到她的結局而是在網上的人物簡介里看到的。

Eponine黑發，不艷麗，甚至有些卑微的感覺。但她最打動我的地方也正是她那卑微的愛情。

個人而言，我對關于愛情的文字沒有半點興趣，倒不是我抵觸愛情而是如今關于它的作品太多太多，多到沒有幾本小說里不夾雜著一份或幾份愛情實在使人審美疲勞。可雨果在這里創造的愛情卻是那么的偉大動人。Eponine的愛的深沉和她父母的貪婪形成對比，看著馬呂斯，會用嬉笑，表現自己的愛意。馬呂斯卻一直以為她和她的父母一樣，向錢看齊，對待她就像一個女?？墒钱旕R呂斯與珂賽特在花園里幽會的時候，她坐在花園門口守候著，阻止了強盜進入花園。這時，她說出這樣一篇仿佛戰斗宣言的話語：“隨便你們要什么，你們反正進不去了。我不是狗的女兒，因為我是狼的女兒。你們是六個，那和我有什么關系？你們全是男人?？晌?，是個女人。你們嚇唬不了我，你們放心。我告訴你們，你們進不了這宅子，因為我不高興你們進去。你們如果走近我，我便叫起來。我已經關照過你們了，狗，就是我。你們這些人，我壓根不把你們放在眼里。你們給我趕快走開，我見了你們就生氣！……你們動刀子，我就用破鞋子揍你們……”她是如此拼命的守護著這只屬于她自己的愛?？勺罱K馬呂斯的眼里只有珂賽特，看不到心碎的Eponine。

“一些令人痛心的生物，無所謂姓名，無所謂年齡，無所謂性別，已不再能辨別什么是善什么是惡，走出童年，便失去了世上的一切，不再有自由，不再有貞操，不再有責任。昨天才吐放今日便枯萎的靈魂，正如那些落在街心的花朵，濺滿了污泥，只等一個車輪來碾爛?！薄@是雨果對Eponine的評價。的確，她是在罪惡的污泥中生長花朵縱然她的愛美麗純潔可她的靈魂卻飽嘗罪惡的污水終究逃不過葬身淤泥的命運。

對Eponine的父母德納第夫婦，雨果這樣評價：“那婦人具有做惡婆的本質，那男子是當之無愧的無賴?！痹谶@樣一個由惡婆和無賴組成的家庭里，罪惡在孩子幼小的心靈里悄悄地漫延著。她受母親的影響，對年紀相仿的珂賽特十分狠心，她甚至不會朝珂賽特看一眼，在她的眼里，珂賽特和一條狗沒什么兩樣。德納第家落魄后她變得蒼白、消瘦、干枯，大膽而賤，形體像個未長成的姑娘，眼神像個墮落的老婦。

她或許是墮落的，但她也會愛，她甚至會憐惜枯萎的花兒?？墒?，也不能說她是善良的，正如她自己說的：“我是鬼，我并不在乎做鬼?！?/p>

因此，Eponine后悔了。她向冉阿讓發出警告，于是冉阿讓決定馬上搬家，她喬裝成男人，替珂賽特送信給馬呂斯，卻把信塞進了口袋。然后，Eponine借馬呂斯朋友的名義將馬呂斯引進了麻廠街街壘的戰場，她要馬呂斯死，并且，她要陪馬呂斯一起死，“懷著寧肯自己殺其所愛、也決不讓人奪其所愛，自己得不著、便誰也的不著的'那種妒忌心，歡快地走上了慘死的道路”。是她把馬呂斯推向了死亡，但當有人朝馬呂斯射擊的時候，她用手堵住了那槍口，為了自己心愛的人，也為了她自己。

Eponine的死令人震撼，這個自私、妒忌而癡情的姑娘，用罪惡殺死了自己，用愛來埋葬靈魂；這顆充滿罪惡的可憐的心，在愛的死亡中得到救贖。在Eponine停止呼吸的那一刻花朵凋謝卻留香于世。

記得在Eponine初次出場、在蕩秋千時，雨果寫道：“天意的詭譎使一條巨魔的鐵鏈成了小天使們的秋千，世間似乎沒有比這更有意思的事了。”Eponine是掙扎在這個悲慘世界上的可憐人，墮落與貧苦使她一生與罪惡相伴，當罪惡的心感受到了愛的召喚，也許死亡是唯一的出路。

Eponine留給我的是同情、感動以及一份對生命和愛的思考，明白了世界上所有痛苦、迷茫的人們，終將回到上帝的懷抱；罪惡的靈魂，終將得到寬恕。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇11

悲慘世界好詞：

明目張膽、天真爛漫、嬌艷奪目、縱橫交錯、張牙舞爪、毫不費力、無可譴責、毫無區別、形單影只 喋喋不休 步履蹣跚 寒風瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂斃 富麗堂皇 凌人氣勢 節衣縮食 臨風戰栗 黯然神傷 伶俐自如 倉皇無主 呆若木雞 順勢滑下 束手無策 悲天憫人 郁郁寡歡 風燭殘年 無可言喻 不動聲色 價值連成

悲慘世界好句摘抄：

1、人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。

2、人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。

3、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

4、人類第一種饑餓就是無知。

5、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。

6、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

7、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。

8、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。

9、笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。

10、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。

11、應該相信，自己是生活的強者。

12、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什么，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。

13、這才是一個有錢而不驕傲的人，這才是一個幸福而不自滿的人。

14、一個流著淚懺悔的罪人在天上所得的快樂，比一百個穿白衣的善人還更能獲得上天的喜愛。

15、心情沮喪的人，總是不朝后面看的。他們只覺得惡運正追著他們。

16、我們把這人看清楚了，地方受到他許多好處，窮人更是完全依靠他；他是一個那樣有用的.人，結果大家非尊敬他不可；他又是一個那樣和藹可親的人，結果大家非愛他不可；尤其是他的那些工人特別愛他，他卻用一種郁郁寡歡的莊重態度接受那種敬愛。

17、死人的脊骨多么結實！別人把一副多么顯赫的頭銜擔子叫他輕快地背著！這些人也夠聰明了，墳墓也被虛榮心所利用！

18、如果還有憤怒憎恨別人的心，那您真是值得可憐的；如果您懷著善心、仁愛、和平的思想，那您就比我們中的任何人都還高貴些。

19、任何人初到一個說話的嘴多而思考的頭腦少的小城里總有夠他受的，米里哀先生所受的也不例外。

20、人有肉體，這肉體同時就是人的負擔和誘惑。人拖著它并受它的支配。

21、她簡直是個神人，處女當之也有遜色。她的身軀，好象是陰影構成的，幾乎沒有足以顯示性別的實體，只是一小撮透著微光的物質，秀長的眼睛老低垂著，我們可以說她是寄存在人間的天女。

22、別人看見他賺了錢，就說他是“商人”；看見他施舍他的錢，又說他是“野心家”；看見他推謝光榮，說他是個“投機的家伙”；現在，他謝絕社交，大家說：“那是個莽漢。”

23、巴狄斯丁姑娘是個身材瘦長、面貌清癯、性情溫厚的人兒，她體現了“可敬”兩個字所表達的理想，因為一個婦人如果要達到“可敬”的地步，似乎總得先做母親。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇12

1、只有在黑暗的地下才能發現鉆石，也只有在深沉的思想里才能發現真理。

2、在愛的一生之后，有愛的永生，那確是一種增益。

3、在不變的世界面前，人類一切變幻的風云又算得了什么呢？

4、大眾的笑是普遍墮落的同謀。有些不健康的節日腐蝕人民，使他們墮為群氓；而群氓和暴君都需要逗樂的小丑。

5、比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。

6、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。

7、那些隱藏在內心深處的秘密，只有接納赤裸裸靈魂的墳墓才一清二楚。

8、事情是自然而然地發生，就如同夜幕降臨，白日西沉。

9、有一天我站在一個櫥窗前，一個擺滿面包的櫥窗，我和飽腹之間，只隔著扇窗，就這么簡單，于是我打破它，拿到了我想要的。

10、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。

11、一個不讓人批評的社會就像一個諱病妒醫的病人。

12、內戰？這意味著什么？難道還有一種外戰嗎？人與人之間的戰爭，不都是兄弟之間的戰爭嗎？戰爭的性質只取決于它的目的。無所謂外戰，也無所謂內戰。戰爭只有非正義的與正義的之分。

13、黑暗中的靈魂有罪，但真正的罪人是制造黑暗者。

14、哎，還得吃飯，胸懷多少理想激情的人，也有這種弱點啊。

15、在這個可悲的世界上，私心都打著博雅的旗號，最喜歡賣弄“持重”“嚴肅”“理智”這類字眼。

16、窮困是一個熔爐，每當命運需要一個壞蛋或一個神人，就把一個人投進去。

17、因為在小小的斗爭里，常有許多偉大的活動。常有些頑強而不為人知的勇敢行為使人在黑暗中步步堤防那些因生活所需和丑惡的動機的致命襲擊。高貴隱密的勝利是任何肉眼所不見，任何聲譽所不被，任何鼓樂所不歌頌的。生活，苦難，孤獨，遺棄，貧困，這些都是戰場，都有它們的英雄，無名英雄，有時比顯赫的英雄更偉大。

18、有些人遵守榮譽信條，好比人們觀察星星，隔著老遠的距離。

19、一切隱約可見的景物，都擺出駭人的姿勢。在浩蕩的夜風中，多少造物在瑟瑟發抖。

20、苦難超過了一定的程度，人們就會被某種邪惡的冷漠所征服。

21、成功是一件相當丑惡的事。它貌似真才實學，而實際是以偽亂真。

22、兒童接受快樂和幸福最快，也最隨便，因為他們天生就是幸福和快樂。

23、只要你的八字好，一切大有可能。只要你的運氣好，其余的東西也就全在你的掌握中了。只要你能事事如意，大家便認為你偉大。

24、每個人生來都帶著原罪，只是還未完全爆發。每個人都要選擇自己的路。

25、這塊石板光禿禿的，鑿石的人只想到這是筑墓石所需，除了使它夠長夠寬能蓋住一個人之外，就沒有考慮其他方面。上面沒有名字。

26、天邊常會有一些觸目驚心的形象。我們常會嗅到黑暗中太空的氣息。我們會感到恐懼并想朝自己的后面看。黑夜的空曠，兇惡的物形，悄立無聲走近去看時卻又化為烏有的側影，錯雜散亂的黑影，搖曳的樹叢，色如死灰的污池，鬼域似的陰慘，墳墓般的寂靜，可能有的幽靈，神秘的樹枝的垂拂，古怪駭人的光禿樹身，臨風瑟縮的叢叢野草，對那一切人們是無法抗拒的，膽壯的人也會戰栗，也會有禍在眉睫之感。人們會惴惴不安，仿佛覺得自己的靈魂已和那黑暗凝固在一起。對一個孩子來說，黑暗的那種侵襲會使他感到一種無可言喻的可怕。

27、青年趨向歡樂、節日、炫目的光彩和愛情，而老人則趨向盡頭。雖然互相見面，但已失去緊密的聯系。生活使年輕人的感情淡漠，而墳墓則沖淡老年人的感情。不要錯怪這些無辜的孩子們。

28、人生就好比是兩間屋子，第一間是暗的，第二間是黑的。

29、貧窮和愛俏是兩個要命的參謀：一個責備，一個奉承；大凡普通人家的姑娘。

30、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。

31、他一生只有一個過錯，就是過分愛了兩個忘恩負義的東西：他的國家和我。

32、不要怕盜賊和殺人犯，永遠不要怕這身外的危險。值得怕的，倒是我們自己。偏見是盜賊，惡習是殺人犯。重大的危險全然發生在我們的心里。腦袋，錢袋，危害無奈這些東西的人何足道哉？我們只須想到危害靈魂的東西就夠了。

33、最好的祭壇就是不幸者因得到安慰而感謝上帝的一顆心靈。

34、粗俗和天真這兩種天性有一個共同點，都沒有過度階段。

35、好品德也有引入走向驕傲的一面，那是魔鬼建造的一座橋梁。

36、紅色，憤怒人民的.鮮血，黑色，過去黑色的歲月。

37、一個人的傳聞不論真假，在他的生活中，尤其在他的命運中，往往和他的所作所為居同等地位。

38、姑娘們的靈魂的白潔是由冷靜和輕松愉快構成的，像雪；它遇到愛情便溶化，愛情是它的太陽。

39、有一種比海洋更宏大的景象，那就是天空，還有一種比天空更宏大的景象，那就是人的內心世界。

40、世間哪種勢利無不擁有徒眾，世間哪種榮華無不擁有幕賓。

41、進步如同河流，不可能永遠平靜；不要筑起堤壩，不要投入石塊；障礙能使河流濺起泡沫，使人類沸騰，從而產生混亂；但在混亂之后，我們就認識到進了一步。

42、青少年清貧，到成功之日方顯妙處：能把人的整個意志引向發奮的道路，把人的整個靈魂引向高尚的追求。

43、盡管命途多舛，他仍安息了。但他仍在偷生。離開了可愛的天使他丟失了自己的性命。事情的發生是自然局久的，就如同夜幕降臨，白日西沉。

44、對無知識的人，你們應當盡你們所能的多多地教給他們；社會的罪在于不辦義務教育；它負有制造黑暗的責任。

45、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微部分組成的，你把一根繩子分成絲縷，你把所有起決定性作用的的因素一一分開，你便可把它們一一打斷，而且還會說：不過如此，你如果把它們編起來，扭在一道，卻又能產生極大的效果。

46、永遠也不要害怕盜賊和兇手，那是身外的危險，小危險，還是害怕我們自身吧，偏見，就是盜賊，惡習，就是兇手。

47、不犯錯誤，那是天使的夢想。盡量少犯錯誤，這是人的準則；錯誤就像地心具有吸引力，塵世的一切都免不了犯錯誤。

48、他想到上帝的偉大，也想到上帝和他同在；想到綿綿無盡的將來是一種深不可測的神秘，無可窮竟的往古，更是神秘渺茫；想到宇宙在他的眼底朝著各個方面無止境地擴展延伸；他不強求了解這種無法了解的現象，但是他凝神注視著一切。他不研究上帝，他為之心曠神怡。他涉想到原子的奇妙結合能使物質具有形象，能在組合時發生力量，在整體中創造出個體，在空間創造出廣度和長度，在無極中創造出無量數，并能通過光線顯示美。那樣的結合，生生滅滅，了無盡期，因而有生死。

49、至于下等人，那些赤腳汗，窮光蛋，可憐蟲，當然需要點兒什么，那就給他們享用傳說，虛幻，靈魂，永生，天堂和星宿。

50、世間沒有一種無嘍啰的權力，也沒有一種無臣仆的尊榮。

51、對于無知識的人，你們應當盡你們所能的多多教給他們；社會的罪在于不辦義務教育；它負有制造黑暗的責任。當一個人的心中充滿黑暗，罪惡便在那里滋長起來。有罪的并不是犯罪的人，而是那些制造黑暗的人。

52、目前還有一座由成見、特權、迷信、虛偽、勒索、濫取、欺凌、黑暗所構成的巨大堡壘屹立在地球上，高聳著它的無數個仇樓恨塔。必須把它摧毀。必須把這個龐然怪物夷為平地。在奧斯特里茨克敵制勝固然偉大，攻占巴士底更是無與倫比。

53、世上有兩種生靈能在心靈深處戰栗：一是尋回孩子的母親，一是抓到獵物的猛虎。

54、執迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。

55、他就這樣走了一陣，一直信步朝前走，穿過一條條他不認識的街道，忘記了疲勞，正像人在傷心時常有的那樣。

56、太陽有那么多的黑點，月球有那么多的窟窿，處處都是饑寒災難，我懷疑，上帝不是富有的。他的外表不壞，這是真話，但是我覺得他不能應付自如。

57、這扇門并不問進來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。

58、真正愛情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對方性格的結果。

59、當有些可怕的問題赤裸裸地暴露在我們面前時，必須對無數和一系列厄運感到習慣我們才敢正視這些問題。善或惡就在這嚴厲的問號后面。你打算怎么辦呢？

60、他長眠在這里，曾經走過挫折和坎坷，他向另一個世界走去，因為那可愛的天使已經離開了你?？墒?，人世間就是如此的規律。就好像黑夜和白天的循環更替。

61、如果還有憤怒憎恨別人的心，那您真是值得可憐的；如果您懷著善心、仁愛、和平的思想，那您就比我們中的任何人都還高貴些。

62、在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界。

63、一個老神甫和一個老戰士，只要彼此都誠懇善良，原是最容易情投意合成為莫逆之交的。他們在骨子里原是一體。一個獻身于下方的祖國，一個獻身于上界的天堂，其他的不同點就沒有了。

64、在那兒，茫茫黑夜中，一個逃犯在潛行。背叛了上帝，辜負了天恩。上帝，請為我見證！哪怕窮盡一生，我也要讓他無處遁形！我也要讓他無處遁形！他在暗處輕車熟路。我跟隨天主，堂堂正正。

65、貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。

66、戰斗。但是要區分。真理的特點，就是從不過分。真理有什么必要夸張呢？有的事物必須消滅，還有的事物，只須辨識清楚就行了。善意而嚴肅的審查，具有何等力量?。∮泄饩妥銐虻牡胤?，我們就根本不必送去火焰。

67、以人心為題作詩，哪管只描述一個人，哪管只描述一個最微賤的人，那也會將所有史詩匯入一部更高最終的史詩。人心是妄念、貪婪和圖謀的混雜，是夢想的熔爐，是可恥意念的淵藪，也是詭詐的魔窟、欲望的戰場。在某種時刻，透過一個思索的人蒼白的臉，觀察后面，觀察內心，觀察隱晦。外表沉默的下面，卻有荷馬史詩中的那種巨人的搏斗，有彌爾頓詩中的那種神龍怪蛇的混雜、成群成群的鬼魂，有但丁詩中的那種螺旋形的幻視。每人負載的這種無垠，雖然幽深莫測，但總是用來衡量自己頭腦的意愿和生活的行為，而且總是大失所望。

68、人生就是一場戰爭，而且他在這場戰爭中是戰敗者。它只有仇恨這一件武器了。

69、一些令人痛心的生物，無所謂姓名，無所謂年齡，無所謂性別，已不再能辨別什么是善什么是惡，走出童年，便失去了世上的一切，不再有自由，不再有貞操，不再有責任。昨天才吐放今日便枯萎的靈魂，正如那些落在街心的花朵，濺滿了污泥，只等一個車輪來碾爛。

70、人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。

71、人不只是一個中心的圓圈，而是兩個中心的橢圓，一個是事實，一個是思想。

72、受罪，能把我引向何處呢？引到虛無。白受了一輩子罪，享樂能把我引向何處呢？也是虛無。但我畢竟享樂了一生。

73、這一生不過是自欺欺人罷了。沒有我他的世界依然如故，那里滿是我從未體會過的幸福。

74、愛，你就是未來。死，我利用你，但是我恨你。公民們，將來不會再有黑暗，不會再有雷擊，不會再有野蠻的蒙昧，也不會再有流血的肉刑。魔鬼既不存在，也就不用除魔天使了。將來誰也不再殺害誰，大地上陽光燦爛，人類只知道愛。這一天是一定會到來的，公民們，到那時，處處都是友愛、和諧、光明、歡樂和生機。

75、人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。

76、一個人在生活上或財產上遭了大難還可能不為所動，但有時有一種神秘可怕的打擊，打在人的心上，卻能使人一蹶不振。

77、還要繼續仰望天空嗎？清晰可辨的那個光點，是不是趨于熄滅的一個星體呢？理想，在深邃的天穹，孤零零的幽微縹緲，閃閃發光，但周圍如山堆積猙獰的黑影，望去情勢十分兇險，然而并不比烏云口中的一顆星處境更危險。

78、當一個人內心黑暗時便會犯罪，有罪的不是犯罪的人，有罪的是制造黑暗的人。

79、人們在某些情況下說孩子們忘恩負義，也是過于嚴厲的，其實這并不像人所想的那樣有罪。這種忘懷是屬于自然現象。自然，我們在別處提到過，這就是“向前觀望”。自然把眾生分為到達的和離去的兩種。離去的面向陰暗，到達的則向著光明。從這里產生的距離對老人是不利的，而在青年方面則是屬于無意識。這種距離，在初期還感覺不到，慢慢地擴展下去就好比樹的分枝，細枝雖不脫離樹干，但已逐漸遠離。這不是他們的過錯。

人世間悲慘文學作品摘抄 篇13

書中有著年少五彩的夢，書中有著中年樸質的影，書中有著老年夕陽的紅。我至今還記得一本書的名字，叫做《悲慘世界》。這本書讓我明白了很多事。同時也喜歡上了讀書。

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，因為他以前是個囚犯，人們都不接收他的好意，但他以一個真誠的心去對待所有人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。

每個人都有愛，但有的只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛確實給世界上所有可憐的人、窮困的人、值得同情的人、值得尊敬的'人的。他曾是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢給了別人，他每天出門時口袋里都裝滿了錢，回來時口袋里空空的，對窮人來說，他就像一把保護傘，一個正義的化身。

其中最讓我感動的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛，為了實現芳町凌思倩能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜越獄，而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價。雖然最后芳町沒能實現最后的愿望，可冉阿讓卻始終堅持著幫芳町，一個毫不相干的人完成諾言，最終他救出了珂賽特。用畢生精力把她當做親生女兒一樣悉心照顧。他對許多毫無血緣關系人的給予無微不至的愛，這種愛才是至高無上的。

書給了我許多知識，也給了我許多道理。別人都說書香，書香可以是一種很普通的味道，也可以是一種永恒的味道。人的一生必須要有書的陪伴，就比如《悲慘世界》，這本書讓我明白了世間的丑惡，人性的美善。書使漫漫人生的路上多了一些情趣，多了一些光明。