講誠信道德演講稿(經典14篇)。

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在的社會生活中，演講稿對我們的作用越來越大，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編為大家整理的講誠信演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

講誠信道德演講稿 篇1

敬愛的老師、同學們：www.66666xq.com

大家好!我演講的題目是《與誠信一路同行》。

何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

我們需要誠信，我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當時沒有相贈。待出使歸來，再經徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。

別人問，人已亡，寶劍送誰?季子回答：當時我已在心中答應了他，又豈能因為他走了，而有所改變?千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。孔子說：“人而無信，不知其可也”!”俗話說：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳。也許你會說，這些與我無關。

為人應以“誠”為本，這是做人的基本點。沒有誠信的人間，是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。

講誠信道德演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最馨香的花朵——誠信。

誠信是一句諾言，誠信是許諾后的行動，誠信是一根不屈的脊梁。擁有誠信將紫色的靈魂袒露于廣袤的大地，我們才明白了生活的意義才更完美地詮釋生命的美好。

一天深夜我爸爸走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。叔叔，請您買一包香煙吧，小男孩兒說道。對不起，我不買。說著爸爸躲開男孩兒繼續走，叔叔，請您買一包吧，我今天什么東西也沒有吃呢小男孩兒追上來苦苦哀求。爸爸見躲不開男孩兒，便說：可我沒有零錢呀，叔叔，你先拿好香煙，我去給你換零錢。說完男孩兒拿著我爸爸給的50元錢快步跑走了，我的爸爸在冬夜里等了很久，男孩兒仍然沒有回來，他搖搖頭無奈地回家了。

第二天，當爸爸在自己的辦公室工作，一個工人跑來說：有一個男孩兒要見你。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比昨晚賣香煙的男孩兒矮了一些，穿的也更破爛些。叔叔，對不起了，我的哥哥讓我把零錢給您送來了你哥哥？我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被自行車撞傷了，現在在家躺著呢，我的爸爸深深地被小男孩兒的誠信所感動。走！我們去看你的哥哥！到了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的繼母在照料受傷的男孩兒。一見我的.爸爸，男孩連忙說：對不起，我沒能按時把零錢給您送回去，失信了！我的爸爸又一次被男孩的誠信深深打動。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定要幫助他們。

擁有誠信，握住這一束馨香的花朵，她能讓我們明白生活的意義，能讓我們更完美地詮釋生命的美好。

講誠信道德演講稿 篇3

尊敬的教師、同學們：

大家好！

今日我演講的題目是315·誠信與我們：

當三月溫和的陽光迎春飄灑，一切完美的食物都在不斷地萌發、成長。從雷鋒紀念日到三八婦女節，從植樹節到“三·一五”國際消費者權益日，三月除了帶給我們轉醒萌發的草木，也帶來了誠信與職責對我們的拷問

下頭我給大家講述一個行業背后的黑幕：在一個造紙廠院子里，堆放的垃圾紙足足有上百噸，不僅僅有回收來的舊書本，碎紙屑，還有藥品包裝盒，以及剩余的藥物和糞便。工人們把這些垃圾紙直接放到加工容器里，再加入半袋燒堿，40分鐘后這些黑色水泥狀的紙漿慢慢變成白色。這些垃圾廢紙在經過熒光增白處理之后，搖身一變就變成了我們餐桌上常用的餐巾紙。據統計，這樣的不達標的餐巾紙可比貼合衛生標準的餐巾紙成本降低一半以上。經過這個故事，我們得到的答案是：在當今社會中，大多數人在金錢和誠信兩者之間選擇了前者。應對當今社會中種種誠信缺失的情景，我們每一位炎黃子孫都應當認真反省并感到愧疚：這樣損人利己、唯利是圖的做法不僅僅是商業的恥辱，更是道德的淪喪。生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花，我們的生活也不可能從缺乏誠信的環境中得到幸福。

誠信是我們的`做人之本，是和書本知識同樣寶貴，不可缺少的人生財富?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！币馑季褪牵喝瞬恢v信用，不知他還能做成什么事；誠信也是一種美德，它比金錢更貴重，比知識更永恒。伴隨著21世紀成長的同學們，讓我們像珍惜自我的生命一樣來珍惜美德吧，做一個問心無愧一諾千金的誠信少年！

誠信是最美麗，最圣潔的種子。春天來了，讓我們借“三·一五”的東風，在你我的心田里播撒誠信的種子吧。相信，在不遠的將來，美麗的誠信之花必須會開遍學校，飄灑錦城，走進各行各業，遍及天涯海角，在社會的每一個角落生長、綻放！

謝謝大家！

講誠信道德演講稿 篇4

尊敬的評委、老師們、同學們：

誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長的今天，如果不打好誠信這塊基石，一切將無從談起。學校承擔著對我們進行道德教育的重任，誠信教育不可缺少。然而，在一些學校的教育中，卻存在著許多不誠信的現象。

比如，教師在上公開課前，為了保證教學成功，對班級進行重新組合，將成績好的學生集中在一起，而成績不好的'學生只好委屈一下，暫寄別班。同時，教師還叮囑學生，舉手要踴躍，不管會不會都要舉手，回答什么問題，回答到什么程度，甚至誰故意答錯，誰再補充，教師一一加以引導。其實，真正的課堂教學根本不是這樣，公開課完全成了表演課。

再比如，作文課上，老師讓學生描寫校園一角的池塘。學生說，那也就是一個臭水塘。老師卻要學生想像出水塘的美來。于是，學生的筆下就出現了“池水清澈見底，池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩意的語句。

更有甚者，一些學校為了爭得某項榮譽，編造出一堆假數字、假事件，還要教學生在面對檢查人員時如何去應對…

且不說誠信教育本身的利弊得失，在這樣不誠信的環境下，由不誠信的教師以不誠信的態度進行的誠信教育，其效果如何，可想而知。

毫無疑問，如此不誠信現象會使學校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質一樣，需要通過一個“潤物細無聲”的養成過程。這在很大程度上又取決于我們學校所處的環境，而不取決獲取多少誠信的理論。

所以，與其說誠信需要教育，不如說教育需要誠信。以道德教育為首要目的的學校，必須是個講誠信的地方。

因此，我認為要培養誠信的學生，首先，要培養誠信的教師。教師是我們學生成長中的重要參照對象，對學生起著言傳身教的作用。其次，必須營造有利于培養誠信的寬松環境。誠信教育，要從允許學生講真話開始，教師應該以真誠而寬容的態度，允許學生說錯話，但要講真話;允許學生做錯事，但絕不能弄虛作假。

總之，誠信教育，關鍵是需要一個廣闊的誠信環境，通過學校的輻射，去影響更廣闊的社會人群，在形成人人講誠信的大環境。

講誠信道德演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

誠信，是每個人必備的素質。對別人誠，就是對自己信。只有講了誠信，人與人之間才能融洽友好；只有講誠信，人與人之間才會相互理解。

答應別人的事一定要完成，說好見面的時間也不能擅自改變。這里有一則故事：一個人與朋友約定一個時間在自家門口出行，約定在正中午。中午以到，朋友沒來，這個人就獨自先走了，朋友過了很久才到他家。這個人的.兒子在門口玩。朋友問他：“你父親在家嗎？”這個人的兒子回答：“等您很長時間，您不來，父親已經走了?！甭犃诉@話，朋友很生氣：“真不是人，與人約好一起走，卻丟下我先走了?！彼膬鹤訉ε笥颜f：“您和我父親約好中午見面，中午您沒來，這就是不講信用；當著孩子的面罵他父親就是無禮?！闭f完頭也不會便走進門。

是的，這就是不講信用。與人約好了時間，自己遲到了不說，還罵別人。時刻講誠信，應該是我們人格的底線。

帶著誠信上路，前途一片光明。

講誠信道德演講稿 篇6

敬愛的老師們，同學們：

大家好!

我今天演講的題目是《誠信從心開始》。

同學們，你們知道什么是誠信?大家也許會說，這還不簡單，誠信就是誠實守信，就是履行承諾而取得他人信任?？墒?，你們知道它的真正含義嗎?它曾是千百年前的儒學大師們發自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得一文不值;它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范;它也是陰險狡詐之人借以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能說出。它又太復雜，復雜得讓人一生也說不清、道不明。隨著時代的進步，城信越來越成為難得一見的奢侈品!于是，人們大聲疾呼：“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子城之為貴”……

穿越時光隧道，讓我們重溫這樣一個故事：一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛遷到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主，把錢如數退還。歷史的天空上，窮人孟信，成為一顆耀眼的星，照亮了是人的心靈，我們清楚地看到，孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條誠信的纖繩，它將人們領入純潔的圣地，這，就是誠信的力量。

有人說，在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們無法否認存在著嚴重的誠信危機，就連學校里的各類不誠信現象也接踵而至：考試舞弊，抄襲作業，私自改成績單，因為種種原因而自己簽字，拿學校收費當借口，從父母那里騙錢，以供自己享樂……誠信的缺失使我們面對先賢的考問。

但我們更欣喜的看到誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它芬芳宜人，高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂想它靠攏。安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家是才發現口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借的5元錢。5元錢呢?也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農民呢?可是，第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇，扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信卻不能不震顫人的心靈。校園里，拾金不昧，層出不窮，誠實守信，巍然成風，人們把“君子一言，駟馬難追”當作最高道德的準則;人們傳誦著關羽“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;仰視著項羽“生當作人杰，死亦為鬼雄”的慘烈，贊嘆著諸葛亮輔佐劉備“三分天下”的一片赤誠。

作為一名中學生，我們是不是應該常常審視自己：當我們抱怨謊言充斥的時候，是否能堅守誠信的法則?是否像智者一樣的誠懇，去寬容別人的錯誤?讓我們從心開始，從我做起，從小事做起，從現在做起，勤奮學習，加強個人道德修養，勤于律己，做老實人，說老實話，辦老實事，讓誠信像蝴蝶一樣滿山翩飛，像明月一樣普照大地。讓誠信如玫瑰一樣芬芳美麗：讓生命因誠信而變得嫵媚，讓世界因誠信而充滿生機。

同學們，我堅信，我們每一個人心中都盛開著一朵不凋零的誠信之花，我們得校園，一定會是一個誠信之風盛行的校園，我們的社會一定會是一個誠信的社會，我們一定能夠感受到生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。

我的演講完了，謝謝大家!

講誠信道德演講稿 篇7

親愛的老師、同學們：

大家好！

關于“誠信”，我的理解是：誠實、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個詞真的很難做到嗎？當“自私”與“誠信”并存時，“誠信”的地位是否仍然是“至高無上”的？兩者的結果往往是我們要探索的問題。

回到中國解決“香港”、“澳門”問題上，中國承諾“和平統一、一國兩制”的原則，放棄局部利益，誠信與人，所以香港和澳門成功回到了祖國的懷抱，結果受到全世界人民的尊重，也受到了來自香港和澳門同胞的愛。

以上兩種不同的情況，充分體現了“誠信”的重要性。我們也看到：要想祖國站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠信”，這是由全體國民的.誠信素質所匯聚起來的，它來自每個人的誠實，所以，大家必須從現在開始，講誠信。

要做到這一點，首先，我們必須明白：“誠信”，是在人際交往的過程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會導致人的信仰破碎，失去更多的利益。

記得哲學家赫爾巴特曾說過這樣一句話：“一兩重的誠信，其價值等于一噸重的聰明！”；中國《論語》有言：“與朋友見，言而有信。”就連著名的神話小說《西游記》其中說到：老孫若不與你，恐人說我言而無信?！庇纱丝梢?，從古至今，從外到內，從神話傳說到現實生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時，它也是一種高尚道德情操的體現，滲透在我們日常生活中的每一個環節。

因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠信”的基礎上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會有更多的朋友，為自己創造更多的財富，提高全社會的文明水平！

我的演講到此結束。

講誠信道德演講稿 篇8

謝謝主席，大家好：

首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那么社會上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進行闡述：

第一，誠信的社會人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法

第二，生動的課堂遠不及真實的生活。在當今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進行再教育。許多學者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。

第三，在日常生活中，我們面對紛繁復雜的社會，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們為何不另辟溪徑呢？委婉的拒絕，就是隱瞞了內心真實的想法，但它卻是一種應對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對不誠信的人不應該講誠信，這是我們生活中個人素養和生活智慧的一種綜合應用。

第四，對不講

誠信的人不應該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現。而是對不講誠信的人進行有效遏制，更是社會責任的一種集中體現，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。

綜上所述，對不講誠信的人不應該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！

開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結合我們從小就被教育的道德標準來說，誠信是一個人的基本素質，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那么我方今天的比較標準就是何者更能使誠信不足的人認識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：

第一，從人性的不足來講，在現今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經濟開始急促發展，但信用制度、市場規則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現今種種“見利忘信”的現象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進尺！

第二，從教育性來說，誠信，是一個道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進而改正自己的錯誤，重拾誠信！

第三，從社會性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。

小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。

綜上所述，我方堅持認為，對誠信不足的人不該講誠信

記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于?！?，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

中國本來有“已然諾”的傳統，說不定比德國人還守信些?！稇饑摺防镆巡环ζ淅?，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉變在文學作品里也不乏其例?！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？

話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優良傳統，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的`行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。

第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。

幾年后新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。

老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏?！碑斎唬荒芡浀?，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……

五顆亮亮的心

故事甲

風雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經濕透了。

然而他們并沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現在還沒有來取。“也許是被雨困住了吧？”他們說，可誰都不愿意先走。冷風一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠處的兩輛自行車。

難道他們只是為了那幾毛錢嗎？

故事乙

他，坐在電視機前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經做好了記號。

開獎的時間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數，兩位數，三位數……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。

他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……

然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……

故事丙

到了批發站，他熟練地停好摩托車，進了大門。 來到煙酒柜，迎著批發商的笑臉，他笑了笑：“老規矩，給我拿一批貨吧?！迸l商仍然笑著：“不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什么呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？”

“謝了，我還是不要的?！彼曇舨淮髤s很堅定。批發商搖搖頭，一副無奈狀。

三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？

討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態度和手段并沒有優劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態度和段分別作用于不誠信的人時的作用效果。

誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。

人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現實中我們可以理解，但是對于一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應該就這一特定事件當事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關鍵在于，對于某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應該講誠信不是提倡以惡制惡的報復行為，而是一種理性的自衛行為。比如說中日戰爭時中國對日本宣戰，也只是為了保衛領土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當事人而言，當然有權利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來說，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內。所以對于不誠信著的失信行為也并非是不正義的。

論點：

一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的

傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。

二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙?！边@種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現象繼續縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。

三． 對不誠信的人不應該講誠信就是倡導全民族樹立一種對于誠信的榮辱關，讓公民真正意識到誠信對于一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進整個誠信社會的建成。

講誠信道德演講稿 篇9

尊敬的教師，同學們：

大家好！

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么能夠爭執的東西。此刻我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有異常清晰可信的分蛋糕的'規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。所以，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是發展才是硬道理吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就十分不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施君子可欺之以方；有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和禮貌化的致命軟肋。

我的演講完畢，謝謝大家！

講誠信道德演講稿 篇10

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我是來自x年級x班的小朋友xx，今天我演講的題目是《xxxx》。

人有許多美德，如誠實、善良、勤勞、謙虛等等，這些寶貴的品質，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。

誠實，是我們中華民族的優良傳統，也是為人處世的一個重要原則?？鬃釉?“人而無信，不知其可也?！保献右舱f“車無轅不行，人無信不立”。誠實對我們小學生來說，就是在平時的學習和生活中，答應別人的事情一定要做到，做不到的事情不能隨便答應;自己犯了錯誤要主動承認，別人犯了錯誤我們也應當指出來并幫助他，而不是隱瞞和縱容。這樣，我們才會不斷地進步。

如果缺少了誠實，我們就會寸步難行。我看到有的同學會因為一些雞毛蒜皮的小事與人爭吵，事事都從自身出發，不顧他人利益，成為不受歡迎的人;有些同學會因為投機取巧，在做作業上偷懶或逃避，或抄襲他人作業，久而久之，老師失去了對他的信任，同學們看清了他的為人，大家不再對他抱有信心，他更失去了自己進步的動力;還有一些同學喜歡撒謊，無中生有，夸大其詞，雖然能說會道，卻得不到真正的朋友。

有時撒下一粒誠實的種子，就會有一籃子金燦燦的收獲。作為一個新時代的文明學生，除了要有良好的'文化素質外，更要有較好的品德修養。讓我們一起努力做個誠實的好孩子吧!“言必行，行必果”，從我做起，從現在做起，從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，讓誠實的種子，在我們的心中生根發芽、永遠綻放!

我的演講完了，謝謝大家。

講誠信道德演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

非常高興我們又相聚在這美好的早晨。我是xx班的學生，我叫xx。今天演講的題目是“做一個誠實守信的好學生”。

誠信，就是誠實守信用。是公民的社會公德，作為學生，只有做到誠信，才能把知識和技能掌握扎實，適應時代、社會的需要，社會的各行各業，都需要誠信作為保障，才能有遠大的前途。它是我們立人之本，成功之本，快樂之本。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。那么我們小學生應該怎么做呢？

我希望同學們從小做起，從現在做起，從一點一滴、一言一行做起，逐步養成文明禮貌，團結互助，誠實守信，遵紀守法，勤儉節約，熱愛勞動的好品德，努力做一個高尚的人，純粹的`人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。

在這里，我以xx班少先隊中隊的名義呼吁：行動起來，少先隊員們！爭做一個文明誠實守信的好學生。遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿；愛護公共財物，不亂寫亂畫。

同學們，你能做到嗎？說得到做得到！今天，就是檢驗我們行動的大好時機。讓我們全體行動起來，比一比，誰才是真正的說到做到的文明誠實守信的好學生。

同學們，加油吧！相信自己，你一定行！

謝謝大家！

講誠信道德演講稿 篇12

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家早上好！ 我是來自高二（31）班的姚xx，今天我在國旗下講話的題目是《唯有誠信活水來》。

若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋養和支撐著它。若失去了根，樹就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木。所以，一個人擁有此生此世是不夠的，還應該擁有誠信的世界。

我們中國素來以文明古國、禮儀之邦著稱于世，中華民族歷史悠久，文化源遠流長。中國可以說是誠信的故鄉，“仁義禮智信”是中國在兩千多年來占主導思想的儒家五常?！靶拧笔侨寮宜枷氲木A，也是中華民族的優良傳統?！墩f文解字》謂：“誠，信業，從言成聲”“信，成也，從人言?！闭\、信二字意思相近，其基本內涵是誠實不欺，手言信諾?？鬃诱f過：“民無信不立?！币舱f過：“人而無信，不知其可也。”曾子每日的反省也與誠信息息相關。他說“與朋友交而不信乎？”如今的24字社會主義核心價值體系中對公民個人層面的價值準則要求也包含了誠信。誠信是平凡生活中的神秘力量，可以凈化空氣，溫暖心靈，點燃愛火。

人一旦離開了誠信，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英。但誠信的夢永遠跟隨！

我很贊成歌德的那句話：“人只要努力，犯錯誤總歸難免?！被蛟S在我們成長的路上，會偶爾誤入歧途，犯下不誠信的'小錯誤。比如：稱病逃體育課，撿到東西不物歸原主，借書不還，犯了錯不承認還找借口編理由，考試作弊等等。大羹必有淡味，大巧必有小拙，白壁必有微瑕。犯錯不可怕，可怕的是犯了錯之后不愿意及時糾正。自知則知之只錯能改，善莫大焉。只要在犯錯之后，愿意及時改正，在和誠信吵架之后，主動和好繼續做朋友，則又能贏得別人的信任，交到良師益友，獲得更多祝福。

誠信，是春天的花朵，因為開出了花，才結出完美碩果；誠信，是植物的種子，因為有了它的播撒，才長出茁壯的綠物；誠信，是人生的活水，因為有了它的注入，才讓我們的生活充滿活力。所以，就讓我們與誠信為友，與它結伴同行共度一生吧！

講誠信道德演講稿 篇13

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。

誠信，是做人的基本品德；誠信，是立人之本。我們從幼年到老年是不能離開誠信。

誠信是一個益友，他可以讓我們擁有人生之中最真實的友情，擁有人生中最寶貴的財富。失去誠信，我們將失去一切。

子曰：“人而無信，不知其可也?！比嗽谑?，若失信于他人，則注定眾叛親離，居無定所。季布一諾千金，終得友天下，命有所安。信陵君信守承諾，終門客三千，名垂青史。然幽王戲諸侯，亡國喪命，堪為后戒。

失信與誠信，也許就在你的一念之間。守信者，人人敬之重之，失信者，人人厭之惡之。

古人云：“君子之言，信而有規，故怨遠于其身；小人之言，僭而無征，故怨咎及之?！睙o誠信品德的人的說話，別人是不會相信的。所以，要使他人相信自己，就必須做誠實之人?！?/p>

關公誠信，千里走單騎；重耳誠信，退避三舍；楊震誠信，不受四金！誠信重矣。

誠信很美，守護誠信的人更美。不是別的`，是誠信創寫的歷史佳紀。海爾公司當年用大錘將76臺不合格冰箱全部砸毀！如今，“海爾”成為了我國唯一入選世界最具影響力的100強品牌，這便是一個誠信取富的范例?！罢\信”如同地軸一般，雖無形，卻能支動起整個地球。

《弟子規》中講到：凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。讓我們的心靈中萌發一株誠信之花，來洗禮我們的心靈，升華我們的道德，開發我們的智慧，指明我們人生的方向，只有誠信了，我們才能立于天地之間。

講誠信道德演講稿 篇14

老師們、同學們：

大家好，今天，我要演講的是人與人之間信任的紐帶——誠信。

誠信，是許多人說得到做不到的事情。它是醇馥幽郁的美酒，連同它濃郁的酒香塵封于酒窖，歷久彌香；它是馥郁芬芳的玫瑰，帶著它那一抹濃艷綻放于百花之中，永不凋零；它還是一顆挺拔的蒼松，深深地扎根于堅硬的絕壁奇峰之中，巍然不動。

誠信，洗滌人類的心靈，誠信，靈魂最好的導師。它用它的純凈抹去人間丑惡的一面，它用它的圣潔，過濾人心的陰霾。有了它，不再看見爾虞我詐，有了它，世界一片美好。誠信，遍布世界每一個角落，融進每一縷清流，融進每一寸泥土。它無處不在，深入人心，考場上，誠信無處不在；朋友間誠信無所不有；甚至連賽場上，也會有誠信的腳印與蹤影。

一個士兵，在部隊長跑賽中落后，獨自跑著。突然遇到了一個岔路口，一條路，是軍官跑的'；另一條路，是士兵跑的。他雖然這種不公平感到不滿，但仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到半個小時后到達終點，名列第一。幾個鐘頭后，大批人馬到了，看見他贏得了勝利，覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。

每個人的生活中都有過許許多多的岔路口，但能否走進正確的路卻是一個麻煩，它需要用頑強的自我控制力與彼此的信任來共同給出正確的答案。

我想我的朋友就是那守信、寬容的人。

記得有一次，我和一個朋友去補習，約好了在校門口等，可是，我的老師將我留了下來。我的心涼了半截，心說她也許不會等我了，但當我走出校門時，卻看到了一個熟悉的、孤獨的背影。頓時，我的心里淌過一股暖流。

同學們，誠信是做人的基本，是人類靈魂最純凈的一面，讓我們帶著誠信、共同走向美好的明天、美好的未來吧！