四個意識心得體會

四個意識心得體會（錦集11篇）。

當我們積累了新的體會時，可以將其記錄在心得體會中，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的師德師風新十條心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

四個意識心得體會 篇1

今年春季開學以來，xx鎮高度重視、扎實推進中小學“四風”建設，取得初步成效。

3月9日，該鎮召開全鎮各公辦中小學、村完小、包片校長、教管組全體成員參加的“四風”建設專題會議后，各學校迅速行動，召開班子成員會和全體教職工大會，傳達鎮會議精神，學習《xx鎮中小學“四風”建設實施》，成立了以校長為組長的“四風”建設領導小組。

為營造濃厚的“四風”建設氛圍，xx中學、xx小學、xx小學等學校在校園醒目處拉橫幅，設立舉報箱，開辟專欄出版報，開通廣播，大造聲勢。金星小學組織教師圍繞“四風”建設開展學習，周貝、張翩、李晨、張帆等一批教師寫下了3000字以上的學習筆記，校長王桂紅身先士卒，撰寫了《加強四風建設，提高個人素質》的。目前，該校人人有學習筆記，個個工作勁頭十足。

為確保“四風”建設不走過場，毛市中學“四風”建設安排做到周周有活動，活動有內容，內容有組織，層層推進，環環相扣。校長黃艷林在加強學風建設的指導中，利用升旗儀式給全校師生主講了《播種與收獲》，要求師生人人讀書，努力創建和諧的'書香校園。

鎮教管組加大考評督辦力度。3月23日-25日，鎮教管組“四風”建設專班人員按照日程安排和考評標準，深入全鎮各中小學，通過聽取校長匯報，查看硬件布置和查閱校長工作筆記、學校會議記錄和教師學習筆記，組織師生座談等形式，多角度、全方位對各?！八娘L”建設的第一階段進行了量化考評。

3月29日，該鎮召開全鎮中小學“四風”建設第一階段會，組織各中小學校長、專班負責人實地查看了xx中學、xx小學“四風”建設先進學校，安排部署下一階段“四風”建設工作。

目前，該鎮“四風”建設良好氛圍已經形成，各項工作正按方案扎實推進。

四個意識心得體會 篇2

谷文昌帶領東山縣人民苦干14年，把一個滿目瘡痍的荒島變成了物產豐富的寶島，是一名知行合一的好干部，是廣大黨員干部的榜樣和標桿。我們要像谷文昌那樣做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

要做到心中有黨，牢牢把握正確的政治方向。心中有黨，就是要對黨忠誠，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任。谷文昌時刻牢記自己是一名共產黨員，他用實際行動抒寫了對黨的無限忠誠。身為黨的干部，不論在什么地方、什么崗位，都應該心中有黨。作為科研機構，社科院要緊緊圍繞黨和國家事業發展全局開展研究，出思想、出成果、出智慧，為黨的事業興旺發達做出應有貢獻。

要做到心中有民，著力回答群眾關心的問題。心中有民，就是要強化宗旨意識，心里始終裝著老百姓，努力為群眾謀福利。谷文昌“不帶私心搞革命，一心一意為人民”。人民群眾是我們力量的源泉，也是我們智慧的源泉。社科工作者做到心中有民，就要堅持理論聯系實際，從群眾那里發現問題、尋找解決問題的辦法，努力為維護好人民群眾根本利益提供務實管用的決策建議。

要做到心中有責，自覺擔當中原智庫的`責任。心中有責，就是要在其位、謀其政，履其職、盡其責，能擔當、敢擔當，想干事、干成事。作為東山縣縣委書記，谷文昌勇于擔當，迎難而上，帶領當地干部群眾治服了“神仙都難治”的風沙。作為省委省政府的“思想庫”“智囊團”，社科院要自覺擔當起中原智庫的責任，充分發揮咨政建言的作用，努力為“四個全面”戰略布局在我省的貫徹落實提供理論支持和智力服務。

要做到心中有戒，嚴守政治規矩和政治紀律。心中有戒，就是要有敬畏之心，做得心有所畏、言有所戒、行有所止。谷文昌時刻保持敬畏之心，堅守法紀底線，以心中的“畏”，贏得了群眾的“敬”。做到心中有戒，社科院一方面要嚴格科研經費管理，把有限的經費用到刀刃上、用到服務全省工作大局上，更為重要的是要做到“研究無禁區，宣傳有紀律，行為守法律”，不該說的話不說，不該做的事不做。

四個意識心得體會 篇3

今年1月與中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談，在叮囑大家要做心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的“四有”干部時，深情談起了河南林縣人、原福建東山縣委書記谷文昌。就在幾天前，《人民日報》刊發了通訊《三十四年的追尋—“四有”書記谷文昌》，一個信仰堅定的共產黨人形象、一種歷久彌新的崇高精神，力透紙背，感人至深。信念堅定的政治本色，一心為民的公仆情懷，真抓實干的過硬作風，清廉無私的高尚品德，這是谷文昌留下的寶貴精神財富，也是新時期帶給黨的新聞工作者的深刻啟示。

學習谷文昌，就要像他那樣對黨忠誠，把黨性融入血脈。新聞工作者要做到心中有黨，就要自覺同黨中央保持高度一致，堅持正確的政治方向、正確的政治立場、正確的思想方法，堅持圍繞中心服務大局，旗幟鮮明，守好陣地。我們近期策劃推出的“四個全面”大家談、融入“一帶一路”大型系列報道等，都體現了強烈的黨性意識和黨性觀念。

學習谷文昌，就要像他那樣深入群眾，把人民放在心上。踐行群眾路線，反映群眾呼聲，體現群眾意愿，滿足群眾需求，這是黨的新聞工作者的基本遵循。報業集團始終堅持以人民為中心的工作導向，堅持務實宣傳和柔性傳播理念，扎實開展“走轉改”，開設“總編輯走基層”等專欄，下大力氣做好“何難幫忙”、大河報全媒體生活服務平臺等民生欄目和報道，積極回應民生關切。

學習谷文昌，就要像他那樣勇于擔當，把責任扛在肩頭。心中有責，就意味著把社會效益、社會責任放在首位，弘揚主旋律，傳播正能量，營造有利于發展和進步的良好輿論氛圍。我們策劃推出了落實《戰略綱要》圖解版、打造“四個河南”系列述評、聚焦三大國家戰略規劃特刊、專題等等，有力地配合了省委省政府的中心工作。尤其是當前，著力推動傳統媒體和新興媒體深度融合，放大主流聲音，提升傳播效率。

學習谷文昌，就要像他那樣廉潔自律，把紀律銘記于胸。對新聞工作者來說，法律法規和宣傳紀律是帶電的高壓線，職業道德和職業規范是把握辦報方向的`準繩。我們長期開展馬克思主義新聞觀教育，教育引導廣大采編人員堅決反對“有償新聞”等不正之風，讓黨放心，讓人民信任。

處在大力推進“四個全面”、實現偉大中國夢的，需要更多像谷文昌這樣的“四有”干部挺身而出、擔當重任。

做“四有”新聞工作者，為中原更加出彩凝聚共識、匯聚力量，這是時代的重托，也是黨的新聞工作者的崇高追求。

四個意識心得體會 篇4

現代教學論認為，教學過程是師生交往、積極互動、一起發展的過程。真正的教學具有以下特征：高水平的思維；知識的深度；與實際的聯系；大量的交流；為同學的進步提供社會支持等。美國哈佛大學心理學家加德納教授在其提出的多元智力理論中認為，世界上沒有兩個人具有完全相同的智力，每一個人都是用各自獨特的組合方式把各種智力組裝在一起的。在可能的范圍內，教師的教應該根據同學不同的智力特點來進行，根據教學內容的不同和教育對象的不同創設各種適宜的、能夠促進同學全面充沛發展的教學手段、方法和戰略，使同學能以向他人（包括自身）展現他們所學的、所理解的內容的方式去了解和掌握教學資料，并給予每個兒童最大限度的發展機會。

一、同學有效學習行為分析

（一）同學學習的差別性

學習者并不是空著腦袋走進教室的，在以往的學習中，他們已經形成了豐富的經驗，他們對很多問題和現象都有自身的看法，有自身的理解。有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現成的經驗，但當問題出現在面前時，他們也可以相關的經驗為基礎，憑借自身的認知能力（理智），形成對問題的判斷解釋。這并不是胡亂猜想，而是他們從經驗背景動身推出的具有一定邏輯性的假設。在某一主題內容的教學之前，同學經常對這一主題自身已經有了一定的理解和看法（實際的或潛在的），教師應該把兒童現有的知識經驗作為新知識的生長點，從原有的知識經驗中生長出新的知識經驗，兒童的認知能力的發展為此提供了可靠的保證。而對每個學習者來說，其經驗世界都是獨特的。帶著自身的經驗背景，滲透著自身的個性與風格，學習者經常對同一個問題有著不同的理解。不同的問題解決戰略。

（二）同學學習的建構性

學習是個知識建構的過程，這意味著學習是主動的，學習者不是被動的刺激接受者，他要對外部信息做主動的選擇和加工。知識或意義不是簡單由外部信息決定的，意義是學習者通過新舊知識經驗間反復的、雙向的作用過程而建構成的，其中，每個學習者都在以自身原有的經驗系統為基礎對新的信息進行編碼，建構自身的理解，而且，原有知識又因為新經驗的進入而發生調整和改變，所以，學習并不簡單是信息量的積累，它同時包括由于新、舊經驗的抵觸而引發的觀念轉變和結構重組，學習過程并不簡單是信息的輸入、存儲和提取，而是新舊經驗之間的雙向作用過程。建構主義強調意義的生成，強調學習者通過與外部信息的相互作用而生成理解、發展智能，建構自身的“經驗實際”。學習不是知識經驗由外向內的“輸入”，而是學習者的經驗體系在一定環境中自內而外的“生長”。

（三）同學學習的情境性

情境性學習的觀點突出了學習的具體性和非結構性的一面，建構主義者在教學中強調把所學的知識與一定的真實任務情境掛起鉤來，讓同學合作解決情境性的問題。

情境性學習的觀點突出體現了學校教育與實際世界之間的溝通問題。學校與社會之間所存在的不只是空間上的距離，更重要的是教育內容、教育過程等與真實世界之間的割裂?，F代教育技術所要做的是通過遠程教育技術從更深層次上實現學校教學與實際情境的溝通：多媒體技術、虛擬實際技術可以提供仿真性的探索情境，從而可以讓同學解決真實性的問題；互聯網可以將學習者帶入實際工作場景、實驗場景，并與一流實驗室中的研究者、工作現場中實踐工作者進行交流，甚至通過網絡與這些人合作來完成一定的項目；另外，計算機可以對同學的學習過程進行實時記錄，能隨時搜集關于學習過程的資料，構成“電子檔案袋”，從而對同學的學習過程進行融合性的過程性評價。

二、課堂教學中教學行為分析

（一）對不同學習行為的同學匹配相應的教學風格

同學是學習的'主人。教學過程中應注意激發同學的學習興趣，注重培養同學自主學習的意識和習慣，為同學創設良好的自主學習情境，尊重同學的個體差別，鼓勵同學選擇適合自身的學習方式。

通過對不同學習行為特征的同學的語文學習成果的調查，我們發現不同的同學采取的學習行為是不一樣的，同學的個人學習行為會直接影響他們的語文學習成果。其中的原因是，教師的個人教學風格是單一的、固定的，可能造成局部同學長期得益，而另一局部同學長期受損，發生兩格分化。這樣，在班級中就會出現一些“適應不良”的同學，因此，教師應當盡量照顧不同學習行為的同學，使自身的教適應同學的學，在無法同時照顧不同學習行為特征的同學的情況下，須不時地變換自身的教學風格；或采取不同的教學戰略，以便使每一類同學都有機會能夠依照自身的學習行為來學習，發揮自身的優點，讓不同學習行為的同學都學有所得，迫近同學最佳發展區。特別是在分組合作學習時我們要有意識地把不同學習行為的同學合理搭配，能使不同學習行為的同學得到互補，一起提高。

加德納教授根據多元智力理論，提出了實行個性化教學的設想。所謂個性化教學，即強調在可能的范圍內使具有不同智力特點、不同學習行為特征的同學都能受到同樣好的教育。它是建立在了解每一個同學的智力特點和學習行為特征的基礎上的。實施個性化教學，教師的一個最重要的工作是通過觀察同學和他們與同學、朋友談話和討論的情況來了解同學，盡量收集每一個同學如何學習的資料，使同學和教師對相互都有深入的了解。針對同學在學習過程中表示出來的學習行為方面所共有的某些特征，教師可以選擇適合不同學習者的教學風格，做到既關注“生活世界”，讓同學學會考慮，又實施“開放式”教學，讓不同同學都得到提高。

教師可以采用區別對待的方式來進行教學，如，對于激動型學習行為特征的同學來說，他們能根據事物之間的一起的關鍵特征比較迅速地進行分類，教師就應該通過想象、圖片和色彩來展開教學，讓同學在想象和圖片中接受學習內容，同時對于激動型同學，教師要有意識地通過自我激發的方式來鼓勵他們進行學習，讓激動型同學自定學習計劃，這樣他們會學得更好；而對于慎思型學習行為特征的同學，因為他們解決簡單問題時，往往比激動型同學更快，教師就可采取聽說讀寫互相結合的方式來組織教學，經常為他們提供視聽資料，發明機會，提高他們的語文運用能力。

（二）采取有意失配戰略進行教學

課程規范要求根據不同學段同學的特點和不同的教學內容，采取合適的教學戰略。比方，有意失配戰略，就是針對同學的短處，采取彌補性的措施，從而使他們克服自身的缺點，適應不同的學習任務和學習情景。

在語文課堂教學中，針對問答題一類題目需要進行詳細分析才干回答的，教師可以要求激動型同學在一開始要作出反應的時候，先暫時抑制這一反應，過一會兒再說，結果標明受過訓練的激動型同學要比未受過訓練的激動型同學在解決問題時顯得相對“慎思”，作業表示也明顯好轉。對于激動型同學來說，他們最常犯的毛病是題目尚未搞清楚，題意尚未明白，就動手解答，結果要么誤入歧途，要么離題萬里。教師可以教給激動型同學進行反思總結的思維戰略，解題后的反思能使同學從具體的習題解答中概括出普遍適用的條件化的方法性知識，這種知識正是發展能力的關鍵，是舉一反三的前提和保證。習題解答之后，不能急于交作業本，首先要檢驗自身的解答是否正確，問答題要看是否切題、全面、深刻，作文要看是否通順切題、有無錯別字等。對于慎思型學習者來說，教師可以提供已知條件缺乏的題目，讓同學去補充；或者只提出一個題目，不給任何資料，讓同學自身去查找信息，解決問題；或者不明確提出問題，而是發明一個問題情境，它包括問題，但沒有明確表示出問題，讓同學自身提出問題，甚至讓同學自編題目。

（三）將同學的喜好納入課堂教學

將同學的喜好納入課堂教學，是立足于促進同學的發展，充沛尊重同學的學習興趣和學習愿望的最好體現。教師要著力營造平等、民主、和諧的課堂學習氛圍，給同學學習的自主權，讓每個同學積極主動地采取有效的學習行為投入學習，真正成為學習的主人。我們的語文教學在教師的主導下自始至終都要尊重同學的個性和喜好，發揮他們的主體能動作用。將同學的喜好納入課堂教學，要做到：一尊重同學的喜好，二設計（調控）課堂教學。教學中，教師應充沛尊重主體學習的愿望，最大限度地發揮教師的主導作用。同學的學習愿望得到滿足時，就會發生強烈而穩定的學習欲望，才干發掘他們的潛能，捕獲他們的個性差別，從而給他們提供一個廣闊、自由、平等、創新的學習空間，使我們的課堂真正成為同學施展個人才干的舞臺。了解同學的學習愿望，教師要注意解決兩方面的問題：一是同學在語文課上最喜歡做什么；二是對于一篇（段）課文，同學喜歡怎樣學。這兩個看似簡單的問題，卻能夠給教師的優秀教案帶來靈感。

四個意識心得體會 篇5

在全黨上下深入學習黨的群眾路線教育實踐活動的背景下，作為始終把政治理論學習、思想政治教育工作放在突出位置的內蒙古師范大學，也相應開展了系列學習活動。而作為主抓學生思想政治教育和學生工作的職能處室，學生工作與就業指導處在處黨支部的帶領和組織下，井然有序、積極踴躍地開展著學習教育活動。下面且把我這一階段的學習感受、與“四風”對照尋找差距、下一步的改進措施等心得體會與大家交流、分享。

此次學習黨的群眾路線教育實踐活動集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。先說形式主義，對政治理論的學習，我們在思想上是重視的，在精神世界的凈化上也是需要的，但很多時候一落實到現實中我們就會覺得是走形式，說沒用、沒意義，但我覺得，當我們還沒開始就覺得這沒用、是在走形式的時候，它不是形式也會變成形式。當我們把這個學習當成例行公事去完成，不能與我們自己的感受、工作結合時。我們面對它是敷衍的，不是認真的；是忽視甚至無視的，不是重視的；是玩笑的，不是嚴肅的，那它就會變成形式。而當我們認真、投入、重視、真正有所思考時，與己結合、與己工作結合時，我們會發現，它不是形式的，而是我們成長進步所需要的。從這個意義上講，是不是我們每一個人都承擔著克服和解決形式主義的一份責任呢?少了抱怨，多了承擔，形式主義是會少一些的吧!

對官僚主義，我們總認為只有領導才會和官僚主義有關，而普通群眾是談不到這個問題的，因為我也不是官，何來官僚主義。但我認為，這同樣和我們每個人息息相關。我們是教師，我們的主要服務對象是我們的學生，特別是我們還是學生工作的服務窗口，問一下我們自己，是不是有時候會存在著官僚主義?(咨詢中找簽字的研究生)，我覺得這就是官僚主義。我們和學生約好，學生遲到我們生氣、訓斥，但有多少時候，我們爽了學生的約，忘記了答應學生的事，然后見了面一句“老師事兒太多，忘了”就過去了，那為什么和領導約了就能記住呢?就沒有那么多忘記呢?是不是在我們的意識中是存在官僚主義的?只是我們從沒認為這是官僚主義。我們工作中不一定存在著這樣的問題，但可以給自己一個提醒。拋開官僚主義不說，信守承諾、關懷學生，首先是我們自己為人、為師的一個起碼素養。

另則，中國的文化“學而優則仕”，當官是多數中國人向往的，現在官僚腐敗也是我們黨正視并下大力氣要整治的一個問題，所以我們會覺得大環境就這樣，談解決官僚主義、防止腐敗不是空談嘛，大環境就這樣個人能如何呢?但我覺得，我們個人確實無法左右一個社會突出問題的存在，而且任何社會制度、社會形態都有這樣那樣的不完美、不健全，一些問題是發展中必然會出現的。但我們可以做好我們自己，我們在工作中能更客觀、更公正、更公平一些，如做班主任，不因這個家長和你打了招呼你就把班長的名額給他的孩子，不因這個學生的親戚和你認識并是朋友，你就對他格外不同，等等，當我們這樣做時，就是在反對腐敗。每一個人都是向往心靈和思想的純潔的，腐敗不是個人的問題，而是我們發展中的社會需要一種更成熟的制度來對接它。所以，一些時候我們去適應，但更多的.時候，我們是可以在反腐敗的問題上有所為的，盡管我們是普通的老百姓。個人的力量何其微小，個人的力量又何其強大!

對照自己，我有存在著對一些事情在思想上雖然很重視，但在操作層面依然缺乏足夠的踐行和行動力；也存在著答應學生的事忘記或拖沓時；在工作以后，工作穩定了，生活安定了，自己的惰性就多了，危機感、緊迫感不那么強了，雖然沒到享樂主義和奢靡之風的程度，但也借此學習給自己敲敲警鐘，引以為戒。再說工作，心理健康教育更多的是一種滲透性的教育，潛移默化于學生學習生活的各個方面、各個環節，所以不能僅僅依靠專門的、單獨的心理健康教育活動來開展，而應與學生緊密結合、與我們學生工作的其他方面，如教育管理、獎助貸、職業發展與就業指導以及綜合管理緊密相連，相輔相成，形成合力。這也是此次群眾路線學習，要深入群眾、深入學生的一個收獲，當在日后的工作中進一步解放思想、更好的開展工作。

對照群眾路線學習與改進四風，看到了自己以及自己工作中的不足和努力的方向，當進一步加強自我管理和工作改革創新，在理論學習中實現新的進步。

四個意識心得體會 篇6

谷文昌同志是縣委書記的楷模，是黨員干部的標桿。作為一名縣委書記，就要以谷文昌同志為正身明鏡，做“四有”好干部。

把信仰和忠誠融入血液里，做到心中有黨。要堅守谷文昌“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的政治品格。一是堅守信仰。堅定理想信念，傳承紅色基因，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，經受住大風大浪的洗禮和考驗。二是堅守忠誠。要視忠誠如生命，始終做到政治立場不移、方向不偏，令行禁止、知行合一，確保中央和省委的`決策部署落地生根。三是堅守陣地。堅持守土有責、守土盡責，強化黨建第一保障，確保黨的基層堡壘堅不可摧，基層陣地牢不可破。

把愛民和為民烙印于腦海中，做到心中有民。要秉持谷文昌“對群眾有利的事，再難也要辦”的為民情懷。一是真誠知民。堅持走群眾路線，知民情，解民意，及時掌握群眾所思所想、所憂所惑、所需所盼，作為決策依據和施政根本。二是真摯愛民。懷著心系群眾冷暖的深厚感情，懷著為民排憂解難的滿腔熱情，下大力氣打通服務群眾的“最后一公里”。三是真心為民。要懷揣為民之心，著力解決好群眾最關心最直接最現實的利益問題，用實際成效贏得民心。

把奉獻和擔當根植于骨子里，做到心中有責。要弘揚谷文昌“不制服風沙，就讓風沙把我埋掉”的擔當精神。一要善謀事。牢記責任擔當，站位全局，超前謀劃，以“功成不必在我”的胸襟善謀事關長遠發展的大事、關乎民生福祉的要事。二要真干事?！昂捌粕ぷ?，不如干出樣子”。要真干事、干真事，帶頭扛起責任、勇挑重擔。三要干成事。要辦好群眾急需的事，辦好經得起實踐檢驗的事，夙夜在公，無私奉獻，以實干創實績，以擔當促發展。

把敬畏和廉潔高懸在頭頂上，做到心中有戒。要傳承谷文昌“當領導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”的清廉風范。一是敬畏法紀。要嚴守黨的政治紀律、政治規矩，強化法治思維，堅守為官底線，面對各種誘惑，時刻保持頭腦清醒，自覺遵守黨紀國法。二是敬畏權力。權力是把“雙刃劍”，絕不能公權私用，要始終保持敬畏之心，既要勤勤懇懇地為人民謀利益，又要坦坦蕩蕩地接受人民群眾監督。三是敬畏人民?！邦^上三尺有神明”，這個“神明”就是社會公理，就是人心民意。心有所敬、行有所循，心有所畏、行有所止。始終自覺踐行“三嚴三實”，清清白白為官，干干凈凈做事。

四個意識心得體會 篇7

從開學初一直進行師德師風學習教育活動，每周一次培訓學習，兩個月一次學習分享。老師們通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠教育事業，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優良的師風。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。

教師要做好幼兒的靈魂工程師，這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

教師應成為孩子的傾聽者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識，更要觀察。注重一日活動中的觀察，捕捉著孩子一瞬即逝的現象和變化過程，了解孩子的個體差異，獲得第一手材料。Ys575.cOM

就幼兒個體而言，孩子雖然還不完全具備判斷是與非的能力。但是，其思維的邏輯抽象性開始萌芽，并會進行簡單的比較。

高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的'、潛移默化的、受益終生的。

“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。

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在平時的工作中，我們要虛心向有經驗的老師學習，通過吸取別人的經驗來完善自己的教育教學風格，爭取更大的進步。

關注每一個孩子，對每一個家長都坦誠相待，家長和老師相互理解，配合默契，學校教育和家庭教育就這樣自然地走到了一起。

教師是愛的集大成者，如果孩子是花，教師就是雨，滴滴滋潤著孩子純潔的心田。如果孩子是樹，教師就是太陽，縷縷陽光伴隨孩子的成長。

四個意識心得體會 篇8

這次民主生活會的主題重點以整頓“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風”等四風為主，作為一名住建局的工作者，我覺得十分有必要。現向領導匯報一下我在“四風”方面上存在的問題、認識及改進措施。

一、整頓形式主義，就是要求我們處理好內容與形式的關系。內容決定形式，無論是工作還是生活學習，內容都是最為根本的，形式只是內容的具體表現。內容是本，形式是末，不能本末倒置，也就是要求對待工作上要“講實話、辦實事、求實效”。對照檢查，我的部分工作停留在形式主義階段，華而不實。具體表現在：一是作為住建局一名班子成員，凡是領導重視的工作，自己想盡全力干好，干出好成績，讓上級領導肯定。而自己份內的別的正常工作，從思想上不重視，干起工作不能全面考慮，只要結果就行，不考慮效果。干工作以領導重視程度為起點，我覺得這就偏離了最初的目標。二是在推進重點工作建設上，聽取匯報的時候多，腳踏實地，現場解決問題的時候少，有些工作重資料而輕視落實預防。下一步干工作一是要站在一名副職的角度上，充分給領導當好參謀，把自己所分管的工作干全、干細、干出效果。二是干工作要解放思想，結合工作實際開拓創新，在推進重點工作上，多與同志們一起在工地現場解決問題，并盡可能的自己弄懂問題。

二、整頓官僚主義，就是要求我們處理好上級與下級關系，自身與他人的關系。對照檢查，我的部分工作表現在：缺乏責任心，有些工作當甩手掌柜，當“二傳手”，工作態度官僚，工作形式簡單。下一步干工作要切實做到“身入、心入、深入”狀態，提高工作責任心，并虛心接受領導和同志們的批評，在推進重點工程工作上認真落實責任追究制。

三、整頓享樂主義，就是要求我們在行使職權中處理好為公與為私的關系。這里的公與私是相對而言，既有集體利益與個人利益的公與私，也有整體與局部之間公與私的問題。如果不從集體利益考慮問題，遇事躲著走，有權抓著用，有利的事留著自己干，服務的事情交給別人干，簡單有益的`事自己握著，復雜艱難的事推給別人，這應該是貪圖安逸的享樂主義表現。在以后的工作中，自己要克服對工作畏難發愁的情緒，不能光想著干些簡單易干的工作，要認真學習各種業務知識，提高解決問題的能力，協助領導們干好工作。

四、整頓奢靡之風，就是要求我們處理好適度和過度的關系。追求巨大、豪華、凸顯、特殊、過度即為奢靡，在這方面，我要不斷強化自身廉政建設，認真參加局黨委組織的專家講課，定期收看廉政建設警示教育片，通過反面典型和實際案例，在思想上警示自己。工作期間，我要嚴格要求自己不折不扣的執行區及住建局出臺的中午禁止飲酒制度和公務接待制度。

以上是我在整頓四風中的一些心得體會，不妥之處請領導批評指正。

四個意識心得體會 篇9

中國是一個多民族國家，漢族占總人口的80%以上，其他55個少數民族人口較少。民族融合一直是中國的鮮明特征，歷史上有四個主要時期，包括春秋戰國、魏晉南北朝、宋遼金元和清代。在現代，中國政府制定了民族區域自治制度，尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，堅持實行各民族平等、團結、共同發展的原則。改革開放以來，中國穩步發展，少數民族和民族地區得到了很大改善。為了進一步改變民族地區的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰，要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少！”這句話表明，縮小各民族之間的發展差距，實現共同繁榮，共享發展成果，才是真正的“全面小康”。

相比之下，西方國家存在嚴重的種族歧視問題，這源于西方國家在資本主義發展初期推行暴力、血腥的殖民主義政策。殖民主義是西方種族歧視問題的'根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇?，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規模的示威游行。

中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續為維護民族發展和實現民族復興貢獻力量。希望世界少一些戰爭和不公平，多一些和諧與平等。

四個意識心得體會 篇10

在六年前的汶川地震中，“今天，我們都是汶川人！”這句話成為全體中國人共同的心聲。在玉樹大地震后，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲：“今天，我們都是玉樹人！”西藏的拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵在第一時間前往玉樹進行救援。志愿者趙成才和29位戰友組成了“老兵聯盟”，以最快的速度趕到了玉樹。這個典型的多民族組織成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人?！?/p>

民族團結，是我們實現“一家親”的美好夢想的必經之路，而這個夢想已經離我們不遠了。為了讓56個兄弟姐妹的笑聲灑滿每一個人的心中，灑滿校園的每一個角落，灑滿祖國大地，我們必須共同努力！

56個兄弟民族在漫長的歷史發展中，和睦相處，團結互助，用辛勤的勞動共同開拓了祖國的大好山河，創造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。這是我們中華民族的`驕傲，也是我們繼續前行的力量源泉。

我國少數民族生活的地區不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。不同少數民族的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里，這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓，一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了！

不同少數民族對大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數民族喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。

四個意識心得體會 篇11

近一段時間，學校組織大家學習了《教師行為規范》，通過學習，我對教師的日常行為要求以及師德規范有了更為深刻的認識?，F將我的點滴體會匯報如下：

一、制定《教師行為規范》的必要性和重要性

目前，教育日益成為全社會矚目的事業，學校成為媒體曝光率較高的地段，教師也已成為全社會關心的焦點。隨著教育地位的提高、學校條件的日益改善、教師地位的日漸提高，教育收費問題、教師形象問題成為人們談論得越來越多的話題。而作為一名教師來說，規范自己的行為、樹立良好的社會形象，已成為維護教育的社會地位的基本之舉。事實呢？我們做得還遠遠不夠。關鍵的是缺乏嚴格的行為規范要求，職業道德令人不容樂觀。雖然做一名職業教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣！

不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂；師愛是師德的靈魂；師德是教師職業理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。

可見規范教師行為、提升職業道德水準已成為一個刻不容緩的重要任務。

二、培養教師行為規范的途徑

1、德高為師 。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。

2、學高為師。要培養高水平的學生，要求教師學識淵博，學業精深。個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超藝術，和諧感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。

3、技高為師。一是要有科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二是熟練掌握現代教育技術的操作和應用。能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思維結合起來，培養學生的創新精神和創新能力。三要有創新的.精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，升華師技。

4、身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態和行為表現，積極地影響和教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁。布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發性才足以對學生的整個人起真實的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為示范；熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之。”教師的行為規范和師德水平決定著教師事業心與責任心的強弱，是教師自身提高的動力保證。通過行為規范集中整頓教育活動，使廣大教職工端正世界觀、人生觀、價值觀和教育觀，樹立“校興我榮，事業無價”的愛校思想，在工作中形成講奉獻、講進取、講敬業、講協作的良好氛圍，努力培養一支思想堅定、業務過硬、能教善研、干事創業的高素質教師隊伍，對我們的發展必將產生極其深遠的影響。

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